网站用户
孙红旗是三个人中最敢闹事的，这不仅因为他天生胆子就大，还因为他有心理优势。那时候什么都讲家庭成分，他家是贫农成分，还是管校代表“大贫农”的儿子。这“大贫农”是大伙儿给孙红旗的父亲起的绰号，要说起这“大贫农”绰号的来历，就不得不好好地说道说道了。
“大贫农”还没出生的时候，他的父母凭着自己的一双手，勤扒苦做，再加上勤俭持家，挣下了一份比较殷实的家业。有田地，有房产，有耕牛，有农具，农忙时节自己两口子忙不过来，还雇请有几个临时的短工。比起一般的大多数农村家庭来说，在当地算得上是比较富裕的了。如果按照这种状态保持到解放后划成分的话，至少是一个富农。可是他们家在富裕的生活中却有个缺憾，那就是两口子结婚好多年了，一直没有添个一男半女。急得又是到处找名医看大夫，又是烧香磕头拜菩萨，几乎成了医家和观音庙里的常客，也为此花去了不少的银钱。
也许是他们的诚心感动了观音菩萨吧，也许是大夫开的那些草药起到了一些作用，在他们即将绝望的时候，终于让家里添了个活宝贝，他就是后来的“大贫农”。孙家自从添了这个“活宝贝”之后，可以说真的是捧在手上怕飞了，含在口里怕化了。吃，让他拣好的吃；穿，除了绸缎其他都不让他沾身子；玩，那更是让他尽巧的玩了，总之是一切都依宠着他。俗话说，宠狗上灶，宠儿不孝。这样一宠，把这个宝贝就宠得不走正路了，随着他渐渐地长大，就养成了一些不良的习惯，什么吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，可说是这十行里样样都沾，样样在行，样样精通，可正经事一样不会。
一开始，家里凭着多年积攒下的丰厚家底子，百招百应。对父母来说，反正家里就只有他这个宝贝，只要是能让他高兴的，家里尽一切都要供着他。俗话说，米多钱多，没有日子多。没想到啊，随着日子一天天地过下去，家里的钱财慢慢也到了用尽的时候。家底渐渐地空虚了，就只能靠变卖家当来满足他了。等到家当都卖得差不多了的时候，老两口子已经因为年迈、疾病、再加上又气又急，相继撒手而去。只留下“大贫农”一个人更是无人管束，为所欲为，卖光了家当不算，又卖起了田产，田产卖光了再卖房子。这下算是彻底地被他败光了，最后竟落得个上无片瓦、下无落脚之地的流浪汉。要不是好心人可怜他，给他一点儿剩饭剩菜填饥果腹，恐怕他早就成了路边的饿殍。
后来有户人家苦于膝下无子，又看他经历了这番可怜的日子，以为他就此会有所改观，就想着先让他在家里过段时间，先观察观察，如果改好了，就再招他入赘做个上门女婿。本以为他经历过了这些磨难之后，会洗心革面，重新做人的，没想到他却一丁点儿没改，不仅没有半点儿收敛，照样还是整天游手好闲，不干正经事儿，还要好吃好喝供着，给钱花着。如果达不到他的心愿，就去干些偷鸡摸狗的勾当。不仅偷外面的，连家里值钱一些的东西都被他偷偷拿去换大烟抽了。这还不算，更可恶的是，他还尽想着法子往人家闺女身上蹭。真是江山易改，本性难移。
有天晚上，他游荡到半夜才回来，不敢敲门，怕又引来一顿数落。又不甘心在外面露宿，居然搬了根竹竿，从天井口溜了进去。进去后也没直接回到自己的房间里去，居然起了歹心，趁夜黑悄悄地摸到了人家女儿的闺房里来了。到了床前，他轻轻掀起姑娘的被子，扯开了姑娘的裤子，横竖不管地就要霸王硬上弓。惊吓得那女孩子顿时一阵大喊大叫，一下子惊醒了她熟睡的父母，恼得一家人立即拿起禾叉镰刀来，将他轰赶了出去。并且警告他说，永远不准他再进这个家的门，如若再敢踏进门槛一步，便要打断他的狗腿！剁了他的五爪！听了这话，吓得他撒腿就逃。
这以后，断了生活来源的他又重新开始到处流浪乞讨起来，谁也不会想到，他日后竟会因此在解放后，闹土改划成分的时候，竟然被划成了贫农，他不仅从那些地主富农家里分到了没收来的田地和房屋，还依靠着政府和互助组里其他人家的帮助，终于又过上了吃饱饭的日子。
再次吃上了饱饭的“大贫农”依然死性不改，俗话说，饱暖思淫欲。有了饱饭吃了的败家子还想要个女人，这下谁也帮不了他了，有谁家愿意把自家姑娘嫁给一个这样的败家子呢？终于有一天，一对要饭的父女来到了村里，父亲是个瞎子，女儿也有些智障。他看上了人家的女儿，就让这对父女俩住进了自己家里，觉得人家好欺，当天晚上就把人家女儿给睡了。第二天，他让瞎子继续去乞讨，只留下女儿来和他成家过起了日子。登记的时候，因为女人不知道自己姓什么叫什么，只好让她跟他姓了孙。没想到，这女人特别能生，一个接一个地给他生下了一大群孩子。
那个时候生产队里经常开会，除了传达上级的指示精神以外，就是要求人们在会上“忆苦思甜”， 忆的是旧社会的苦，思的是新社会的甜。“大贫农”好像逮着了机会似的，只要一开会，他总是第一个抢着发言，诉说自己在旧社会是如何地流浪乞讨，如何跟猪狗抢食吃，冬天冻得躲进猪圈里抱着母猪取暖的苦楚。并且还恬不知耻地说，谁都没有他吃的苦头多，他是受苦人中最最苦的人，是贫农中间最最贫穷的贫农，可以称为天底下最大最大的贫农了！对于他的这些说法，大家都心知肚明，一开始还有人嬉笑，干部们就批评说这些人的态度不严肃，没有阶级感情，是在讥笑贫下中农，要好好地改造改造思想。所以，以后开会再也没人敢笑话他了。不敢笑而又不愿意赞同他说的话，于是大伙儿就送了个“大贫农”的绰号给他。很显然，给他取这个绰号，就是为了借此来讥笑讽刺他。他却不以为耻，反以为荣，认为这个绰号起得好，恰如其分，正好符合他的身份。于是不用别人传扬，他自己就把这个“大贫农”的绰号，当成了自己的标签，到处去张扬、宣传。
有一次，学校请他去作忆苦思甜的报告，他坐在台上又是抽烟，又是喝茶，身上还披了一件不知从哪儿弄来的蓝大衣，一副领导做派。开口就问：“你们知道我是谁吗？”
同学们齐声答道：“大贫农！”
他顿时得意地哈哈大笑了起来，很有派头地挥了一下手，然后说：“同学们啊，你们知道我为什么叫大贫农吗？告诉你们啊，因为我就是苦人中的苦人，贫农中的贫农，是天底下最大最大的贫农呀！我受的苦几天几夜都诉不完啦！我跟你们说呀，特别是在那个五九年的时候，我被饿得是头昏眼花，四肢无力呀，好多次都差点儿饿死了……”
校长连忙打断他说；“你说错了，解放前才有饿死人的事情发生，五九年是解放以后了，新社会怎么会饿死人呢？你可不要乱说，给社会主义抹黑啊！”
他马上改口道：“对呀对呀，我说的就是旧社会饿死了人嘛！是你们没有理解我的意思，怎么能怪我说错了呢？告诉你们呀，在新社会里是我们贫下中农当家作主人，没有吃的政府给我送米来，没有穿的政府给我送新衣服，冬天没有被子就给我送新棉被，没有酒喝政府给我送钱来。你们说这样的生活幸福不幸福啊？”
同学们又齐声回答道：“幸福！真是太幸福了！”
这时校长小声地提醒他说：“快跟同学们说说你在旧社会都吃了些什么苦吧！”
他开口又是“五九年饿死了好多人哟。”见校长又要打断他的话，他连忙又改口说道：“对对，只有解放前才会饿死人的啰！”可一转头他又说道：“同学啊，我没有骗你们呀，五九年我就是从死人堆里爬出来的呀！不信回去问问你们的父母吧，大家都知道我没有说瞎话呀！”不是他改不过口来，而是因为他对五九年差点儿被饿死的印象确实是太深刻了，他从小到大哪吃过那种苦头啊！别的青壮劳动力都上水库工地去了，他却吃不了那个苦，又不肯下力气干活儿，只好到处游手好闲。那个时候不上水库工地就没有粮食吃，大家都没有东西吃，有些人吃观音土憋死了，他也差一点儿被憋死了。只是他年轻，体质比那些老弱病残好，拉不出来就拿个勺把儿往外掏。这就是他这一辈子吃过的最大苦头，所以他总是改不了口。校长见提醒了好多次还是没有用，就只好对台下的同学们说：“大家一定要记住，大贫农同志因为在旧社会吃的苦太多了，没有机会上学学文化，所以把年号记混了。大家只要记住他说的是在旧社会吃的苦就行了，千万不要记他具体是在哪一年吃的苦啊！”
见到大家都捂住嘴巴在底下呲呲地笑他，“大贫农”接着说：“你们不要笑，我说给你们听啊，那时候确实是没得东西吃了，就只好去吃观音土。那观音土吃下去容易，屙出来难啦！肚子胀得像鼓，人浮肿得没有一丁点儿力气，只能拿勺子从屁眼里一点点慢慢地往外掏啊！掏得鲜血直流哟！幸亏我命大，要不然哪能活到今天啦！”
每逢他说到这里的时候，请他去作报告的人都会感到十分地尴尬，他自己却好像是上了瘾一样，经常吵着要着去给人家作忆苦思甜的报告。那个时候到处都要开忆苦思甜会，有时甚至一天还要赶几场，有些人不是没他吃的苦头大，就是不愿意当众出丑，他却把这当成了一种荣誉，把诉苦当成了主业。因为这样他既可以不用下地劳动，别人还要好吃好喝地招待他。他经常是一边打着酒嗝儿，一边抹着油腻腻的嘴巴，一边抽着给他准备的香烟，一屁股坐在主席台上，作着忆苦思甜的报告。真正的是过上了无比幸福美满的生活，这是他这辈子最受用的日子！
“大贫农”天天都巴望着别人来请他去作报告。可是在请他去作报告的人眼里，他就像个喜剧演员一样。他的这种身份既契合了时代的需求，又可以给人带来喜感，这在当时那种沉闷的生活状态中，真的是难得一见的一个另类。他也确实在努力地扮演着这种角色，每一次都把别人逗得哈哈大笑。有一年冬季农闲时节，公社集中了所有的男劳力搞水利建设，大家全都吃住在工地上。由于工程紧，任务重，尽管大家都出来很久了，领导们就是不肯轻易让人请假回家去。当时“大贫农”也和大家一样吃住在工地上，好久都没回过家去了，因此他就非常的想他的老婆。有天他实在是想得憋不住了，于是夜里趁大家全都睡熟了的时候，偷偷地起来溜回到家里去了。
那时候，人们在水利工地上每天都是五更天就起床吃饭，然后趁天还没亮就得去上工。人人都只顾着自己赶去上工，根本没注意到“大贫农”不在了。等到大伙儿都干了好半天的活儿了，跟老婆温存了一夜的“大贫农”，这才心满意足的、慢慢悠悠地赶了过来。当时干部们对每个上工迟到的人都是要做出惩罚的，何况他不仅迟到了，还违反规定偷偷回家了一趟。尽管他是“大贫农”，也还是要受到处罚的，所谓杀鸡给猴看嘛！处罚的方法也跟当时的政治挂上了钩，当时全国都在狠批各种“走资派”，干部们就地取材用工地上的泥巴和稻草，临时塑了一个“走资派”的塑像，让迟到的“大贫农”当着大家伙儿的面一边敲打，一边“报上当”。干部们认为这是一种可以触及人的灵魂的方式，既给了受处罚的人难堪，也让其他的人接受了教育，以后再也不会犯同样的错误了。
可是那天不知是这泥塑塑得太匆忙、太草率了，还是“大贫农”作报告作得多了，形成了一种心理优势和习惯定势，他拿起竹棍，先清了清嗓子，然后像做报告的时候那样，手舞足蹈地开始了“报上当”。讲着讲着，还故意地往手上使劲儿，结果由于用力过猛，就这样几棍子打下去，那泥塑的头突然就从上面骨碌碌地滚落了下来！当时大家都惊讶地张大了嘴巴，不知道是该笑呢还是该哭呢？他却满不在乎，继续接二连三地往那无头的泥塑身上连敲带打的，直到把那泥塑的身子也全给敲得粉碎了，还不肯住下手来。他还一边敲一边嘴里念道：“走资派，我上了你狗日的当了！你害得我违反纪律回家去，因为晚上跟老婆做得太辛苦了，早上起不来，害得我上工迟到了。我要抽你的筋，扒你的皮，把你打倒在地，还要踏上一万只脚，叫你永世不得翻身！”
大伙儿看到这儿，再也无法忍下去了，于是便忍俊不禁地哈哈大笑了起来！这时干部们也难堪得恨不能找个地缝钻进去，连忙从他手里夺过棍子来扔掉，并要他住口。这本来应该是一场严肃的现场批斗大会，却硬生生地被他变成了一场喜剧表演，或者说是一场闹剧也不为过。干部们看到如此效果与他们的想法完全是背道而驰的，于是这场批斗会只得赶忙草草收场。
直到很久以后，人们都还会津津乐道地在茶余饭后讲述起这件事儿来，以佐笑料。可令干部们没有想到的是，这场批斗会确实收到了一种意想不到教育效果，让别人既不敢再跟他犯同样的错误，害怕受到大伙儿同样的耻笑，又还把这件事口口相传地传扬了开去。在大家讲笑话的同时，不仅起到了一种宣传的效果，还在工地上扩大了影响。
