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八月，秋老虎当令，天气毒热。晌午头这阵儿，天儿更是热得赛火炉子。这个时侯，人们无论穷富贵贱都避着日头爷儿去歇晌，有钱人家的老爷太太公子小姐有凉亭水榭假山花荫竹枕凉席冰糖雪藕消闲歇暑睡午觉，一般人家闲在屋里受不住焖，都拿上把薄扇哪儿凉爽奔那儿，专找那些通风避阳的树荫底下寻自在，谁要在这个时侯去大街上顶着日头爷儿闲逛荡瞎遛跶，那人一准儿不是痴子就是疯子！
这天晌午，赵家的铜钉黑漆大门忽然“吱嘎嘎”一声中门大开，几个人簇拥着两乘凉轿走出来。
前面的凉轿上，端坐着身穿簇新的月白丝碉大衫，外罩拷纱马褂，四平八稳的赵一方，轿前是四个短衣衿小打扮儿，整齐清爽干净利落精干俊秀的贴身家人赛是不打执事的“顶马”，杨飞手扶着轿杆走在旁边。后面的一乘凉轿空着没坐人，空轿的后面儿还是四个同样打扮儿的家人跟随着象是“跟班儿”。这一行人来到当阳街上朝右边龙摆尾拐了个弯儿，顺着大街径直朝西向飞走。
人们见这架势心里不禁纳闷儿，不明白这位赵老爷不在家里乘凉纳福跑到大街上遛跶啥 ，莫不是福享得过逾了没事自个儿找罪受，再不就是吃多了水湃的葡萄冰镇的荔枝冷着了心气怕伤了阳火，要借日头爷儿的光儿化化寒气？有那心眼儿活泛灵透的脑瓜筋“咔哒”一响突然一脸醒悟，猜测他准是去迎接什么达官显宦富豪缙绅还准定是个比他更高贵的人物，否则他绝不会在这个时侯亲自“出马亮相”找这个洋罪受。
那个年代的古陵宝观香火鼎盛，闹热非常。
古陵观始建于北宋徽宗年间，虽几经朝代更替，兵火洗礼，物境变迁，仍象一尊主宰着古陵镇人休养生息的巨神雄踞于镇中当央，年代的久远虽然剥去了它的堂皇富丽却更增添了许多精灵神秘，仿佛古玩家眼里的古董越旧越好越值钱。再一个就是，那年代世道不平社会不宁天道不公人活得艰难，人不能主宰世界就臆造出一些神道来给人类做主，由此滋生出许多关碍着世人生计人种繁衍的神道与日俱增，且还衍演出养牲畜的供马王，耕田种地的拜苗王，行船打鱼的跪龙神，小儿出天花闹疹子要拜的痘神娘娘……小镇人偷懒儿耍滑儿糊弄神仙，不想浪费银子为各路神祗单独建造专司奉养的神府仙邸只好一观多用，隔个间儿设个牌位就算立了个神道机关，一年中四时八节要拜什么神道要求什么仙家都可以到这儿来。转个圈儿就把要求要拜的神道全拜祭到了，可算是省钱省力省心又省事；尤其应该特别注明一点的是，这古陵观前有一块一马平阳的大场地——用现时的时髦词儿说就叫广场，由于古陵观的特殊位置，再加上神道众多来拜祭的人也众多，便使这里形成了一个很具规模的集农工商贸于一体的聚散吞吐大市场，成了“三教九流的生意场，五行八作的求财地”。
往常赵一方都是直到大殿前下轿，这回大反常态，一到观门外便吩咐落轿。
赵一方是古陵的头号财主，也是古陵观的大檀越。老观主玉清真人闻报忙倒履相迎：“不知赵老爷屈驾敝观，小道有失远迎，请屈尊客堂用茶。”
“不必啦。”赵一方一边说，一边往里就走，“听说你观里新来了一位香客，我是特地来拜会他的。”
“香客？不知赵老爷说的是哪位香客？”
杨飞嘻笑着一把薅住他的胡子：“你个老杂毛儿，记性不好忘性倒强！我头晌儿干什么来啦？还不前边带路！”
“啊！该打该打，小道真是越老越糊涂啦！”老观主赶忙满脸堆笑，“我这就带您去！赵老爷您请！”
老观主领着赵一方等人绕过大殿，走进中院，沿甬路向西穿过月亮门，进西跨院到一间厢房前停住。见门关着窗开着里面无声无息，便凑近窗口叫：“郦先生，郦先生醒醒啦，赵府赵老爷来访……”
没待他话音落实，就听背后有人应声：“您别喊啦，我在这儿呢。”
赵一方闻声回头一瞧，只见院墙角一棵老桧树下坐着一个人。细看那人：身着一领亮蓝团花苏绸大衫，白净透红的脸上一派怡然，一条粗黑漆亮的大辫子绕过肩头悠然地搭在前胸，一手擎着书一手摇着薄葵扇，端端正正坐在一把太师椅子上，神态温文儒雅，体态潇洒瓢逸。瞧他那一派不张不惶不卑不亢安然泰然的神气劲儿，就看得出这是一位深藏不露的隐世高人。待再一细看，眼睛刷地一亮——此人正是那位“活神仙”！
