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由于那次受到的惊吓，让我老实多了。奶奶趁看我的空闲时间，开始捻麻绳儿，打夹织，剪样子做鞋了。
小时候我们村几乎家家会在田间地头种几棵麻，后来有了专用的麻坑。麻籽播下地，很快就出苗，长个儿发棵，开黄花。成熟后，乡亲们把麻秧砍下来，出去枝叶，捆好让到村东头的大坑里沤.直沤得乌黑发臭，麻皮松散开来后，捞上来，从秸秆上剥下里的麻皮，捶打洗净后，阴干，梳松软，便成为了麻批儿。
有的家庭到采购股去卖了换钱花，留做家用的有几种:男人用来搓绳，那种粗长的绳子都是用来捆绑东西的；而女人也会用它捻麻绳儿，纳鞋底儿用。
捻麻绳用的工具是一种叫拨锤的东西，拨锤子大多用牛或猪的骨头做成的。这骨头两头是粗大的骨节儿，中间略细，正好缠上麻绳不往下掉。找来骨头后，让人用钻在骨头中间钻个洞，再穿上一根带勾的竹子或铁条，拨锤就做成了。没有骨头可用木头代替。但不如骨头的好用，因为骨头的较重，而且很光滑。
捻成的麻绳儿缠在线拐子（线拐子：类似“工”字形，上下两个横棍呈“十”字形错开。）上，然后就准备做鞋了。
奶奶一年总要做很多鞋，孩子的，大人的。不过我穿鞋总是很费，一双新鞋上脚，不几天便“空前绝后”了，不是“开后门”就是“张开了鳄鱼嘴”，气得我妈总说铁打的鞋，搁我脚上也过不了三天。但每次总是鞋底最后破损。由此可见，奶奶纳的鞋底还真结实。
做鞋之前，需要打一些“夹织”（土语：即打袼褙）。一双鞋的鞋底、鞋面都是夹织做成的。
那些年，为了让全家人有充足的做鞋用料，奶奶没少打夹织。奶奶真辛苦，除了要给全家人缝缝补补、洗洗涮涮，还要下地生产，饲养家畜、烧火做饭，整天家里家外不停地忙碌着。在村西头，我家打夹织的时间总要比别人家提前那么几天，所打的夹织不仅比别人家多，也比别人家好。每到这个时期，奶奶整天系个围裙，不分白天黑夜地打着夹织。方桌上、面板上以及能够利用的地方，都有奶奶一张一张地精心制作夹织。
夹织是用一些旧碎布粘在一起做的，那时买不起糨糊，大家便用一点儿面粉熬成粥状，称之为糨子，用其将那些洗净的旧碎布一层层粘在面板的背面。
看奶奶打夹织也算是一种艺术欣赏，特别是在门板上打夹织。奶奶会高高的挽起袄袖，一手握糨子刷子，一手拿着布片，有时索性用手直接抹糨子，刷一层糨子，粘一层布片，恰如一位泼墨艺术大师在挥毫作画。转瞬之间，一幅个性鲜明的布贴画就做成了。
经奶奶一粘，那原本零散的布头就一下子集中在一起，相互粘得既得体又牢靠，就像全家人紧紧地抱在一起，即便遇到再大的困难也能坚强地走下去。
面糊和旧碎布充分粘合成为一体，并且干燥后，将其揭下来，这就是做鞋的原材料“夹织。”
夹织打好了，就可以剪鞋样了。鞋样儿大多是从村里婶子大娘那里拓来的，然后把各部件仔细地剪出样子，仔细地夹在书本里。
做的时候，将鞋样绷在夹织布上，根据鞋样和大小，小心地裁出鞋里、鞋面、鞋底面布和沿鞋口的边条(沿边布必须裁取斜纹的)，夹织剪成的鞋样四周的毛边，要用白布条包边，把几块夹织做的同样鞋底重叠在一起，最后用一块剪得和鞋样同样的白布把它包起来，鞋底的雏形就做成了。
做成这些，就可以纳鞋底了。我总是忘不了奶奶在炕上、在灯下纳鞋底的情景。纳鞋底是个技术活，先得用针锥扎眼儿，然后用顶针儿顶住穿了细线绳儿的大针屁股挨帮儿纳，纳完鞋底，才能开始上鞋帮儿。
给我做鞋的时候，奶奶琢磨着我的脚还在长，便有意识地留出一定的余量，为的是能多穿几年，新鞋穿起来比脚大很多。尽管穿着咣了咣当的鞋，我还是美得不行，经常跑出去四处炫耀一番。
长大后的我，在家闲来无事，找了些碎布自己做鞋。从打布壳、搓麻绳、纳鞋底、做鞋帮，全是在奶奶指导下完成的。虽然在奶奶看来，做的很幼稚，但穿着自己做的鞋子，我很有成就感，觉得特自豪。
