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上一章说到帝喾觉得窮蝉话中有话，心里像装了二十五只兔子，百腿蹬心，甭提多糟心啦！解铃还须系铃人。要想知道窮蝉心里怎么想的，必须找到皋陶问个清楚明白。帝喾见到皋陶一说，皋陶一犹豫一打喯。他心里凉了半截，觉得这事儿不简单。其实，帝喾有点想多了。
皋陶“嘿嘿”一笑：“都总，为了让我师兄出兵，我说师父留话给他，让他与少昊大帝联盟为天下造福。这是我编的瞎话，我师父根本没有说这些话。”停顿了一下，皋陶又说：“都总，你别和我师兄说这些；否则，我就成了骗子！”
帝喾听完叹口气：“诶呀我的天，差点吓死我了！我还以为你把你师父与巫山大剑斗气的话说了呢！诶，那窮蝉要见少昊大帝有什么用意？你帮我分析分析。”
皋陶不假思索说：“没什么用意！你没看他老态龙钟的样子。据我观察，我师兄想退隐下来。”
帝喾听我皋陶的话，在心里掂量掂量，觉得有道理。看到少昊大帝现在这样子，窮蝉比少昊还要大七八岁，都已经跳不大动了。于是，他见少昊详细说了这些经过，征求两位老人家的意见。巫山大剑觉得窮蝉另有深意，一身武功的勇士，说萎靡就萎靡了，不太可能。
少昊说：“师父，窮蝉我了解，在大是大非上不糊涂。我看见见他有好处，我们能知道他到底怎么想。”
三个人商量结果，少昊见见窮蝉。帝喾提出：“叔叔，你不能这样躺着，我让揄跗给你备些药材，提前养养精神。”
老神仙和少昊本人都佩服帝喾想的周到。于是，把华胥城里最好揄跗找来三个，对少昊大帝进行了全面检查，给配了当时最好的药材。有的是熬水和，有的是干嚼，有的是贴敷……能用的方法全使上了。
第二天正午时分，窮蝉在帝喾的带领下，步履沉重进到黄帝宫。离着很远，黄帝依靠在榻上向他招手，满脸堆着灿烂的笑容，嘴里说着：“窮蝉大首领，我身体有疾不能下迎！”
现代人可能不太明白少昊的话。古代“疾”是疾，病是病，两个不同的概念。“疾”是小病，“病”是严重的。疾是一治就好，病是多半治不好。为了稳住窮蝉，少昊大帝说了假话，告诉窮蝉我少昊只得了小病。
窮蝉来到塌前，拉住少昊的手说：“少昊大帝神人入尘，望圣体无恙！我见你想说点心中的话。”
见过少昊又转向老神仙：“巫山大剑，窮蝉在此见礼。”
说着窮蝉就要行磕头大礼，巫山大剑赶紧一把拉住他：“窮蝉，你一把年纪了，何必如此客气！我与你师父同为天下苍生谋，你不必把我当外人。”
窮蝉一阵感动，没想到巫山大剑如此平易近人，还如此高看于他。顿时，他感觉巫山大剑更可钦可敬。他接着说：“少昊大帝，老神仙，我师父留话给我，让我与少昊联盟为天下造福。我一想，联盟隔着山，不如将九黎部落交给少昊大帝，我就是为九黎部落做了一件大好事，为天下黎民做了一件大好事。我老了，不能继续为黎民造福，不如交给有能耐的人！老神仙你说对不对？”
这一番话惊天地、泣鬼神！在上古年代，弱肉强食的年代，窮蝉有这样的思想，任谁都得佩服的五体投地。此时，少昊已经满脸挂满泪珠，强大精神拉着窮蝉的手：“窮蝉大首领，你才是天下最英明的首领，我少昊自愧不如！”
少昊说话嘴角哆嗦，表情激动，泪眼闪烁着太阳般的光辉。小小的黄帝宫装着天下，装着天下黎民，几句话让天下黎民福祉天大，天下福佑千年。少昊断断续续说：“我也实情相告。现在，我已经下不了塌，废人一个，即将把帝圣位置让给帝喾！你觉得何如？”
窮蝉仔细看少昊，觉得比自己还老。他脸上的皱纹比自己深，头发白如雪，一丝没有黑影儿，就像清晨的白雾。窮蝉紧握着少昊的手：“你堪称天下大贤！当年，颛顼那么对你，你能将帝圣传给帝喾，伟大至极！”
老神仙溜缝儿：“两位大首领想法一致，何不就此让帝喾接掌帝圣信物！”
一语点醒梦中人，少昊让窮蝉从背墙上摘下乾坤剑，自己接过来递给帝喾：“从此刻起，你就是华胥国帝圣。天下联盟大业交到了你的手中，希望你奋发图强，不要辜负了我们三位老人的心愿！去吧，筹备登基大典。”
那时候，哪有什么登基大典，不过是借用后来的话说。这完全为了读者听得明白，营造小说的气氛。从伏羲到现在，人王帝主更替，就是站在土台子上宣告一下，没有什么必走的程序，没有什么隆重的仪式。这是作者营造气氛说的话。
帝喾一阵心情激动。这些年他牛马一样付出，为了少昊大帝，为了天下联盟，为了华胥国，为了天下黎民，不到四十岁熬得像六十岁。虽然他已经是华胥国实际之主，但是现在接住权力象征乾坤剑，他心中激情澎湃、惊涛骇浪，有些不能自已。寒来暑往，黄绿交替。帝喾从十几岁到现在，就像一个永不停歇的陀螺，就像现代永不停止的钟摆，没有一刻叫苦叫怨，解决了一个难题又一个难题。
这里顺便说一句，老神仙为什么极力主张帝喾继位。那是因为巫山大剑看到了帝喾化解华胥之困的才华。从天下会盟开始，巫山大剑明里暗里看到帝喾处理事情，件件事情以巧破千斤，举重若轻，公平公正，没有任何私心杂念。老神仙想，天下缺乏这样的人王帝主。黄帝英明，少昊仁慈，都没有帝喾睿智。天下要发展，黎民要吃饱饭穿暖衣住好室，没有帝喾这样的王不行。所以，老神仙此刻发自肺腑力主帝喾。眼前，少昊、窮蝉、巫山大剑都寄大望于帝喾。
上古年代人王帝主是苦差事。不像现在当官儿的，嘴上说一套做一套，不被党和国家逼着不作为。有些当官儿的跟不上党和国家形势，依然搞封建社会那一套，在人民头上作威作福，狐假虎威，藐视党纪国法。但是，随着国家制度健全、党纪森严，这些人越来越没有市场，最后连立锥之地都没有，被历史的滔天巨浪淹没在人民的脚下。
话说简短，老神仙和窮蝉组织受禅仪式，在望圣宫前的祭天台上举行。为了彰显帝喾继位的威严，老神仙和窮蝉按照黄帝承位大典仪仗举行。
受禅大典第一项为祭天。祭天，先由少昊背倚榻上向上天报告他的功绩与不足；再由新帝圣帝喾向上天及天下颁布国号、国运、国朔……帝喾本名高辛宣布：“承上天之德、少昊大帝之器，高辛接天德大器；定国号为秦；兴国运为一元二极四象五行八卦，奉法以合；行国历以帝喾为国之历法；朝国朔：奉十月为正朔岁首，庭贺之期；尚国色为衣旄旌节黑；命国纪以九为纪，法冠九寸，舆九尺，九尺为步，乘九匹；鼎名号为各部落称序，各部落首领、主司称序襄……”
第二项为庭贺，从序襄到黎民依次庭贺，皆以九叩，背朝天，两臂交合，掌心相扣，头触双掌，以此定为庭议庭贺国礼，上下级公开场合合此礼。
第三项为窮蝉代为公布天下法度，此法度由帝喾拟准，从帝圣国事到黎民举止，从军事到国政，从国序到序襄行为，从文化到文字等等皆有准条；否则，不能行之。
帝喾在窮蝉宣告结束，重点颁布了庭议文书，以后政令、军令、法令都以文书形式送达。当然，那时的文书不是现在这样科学规范，都是刻在石板、兽骨、树皮、毛皮的单字文书，主要还是靠送信人解答、收信人理解为主。单字文书直到周朝兴起才陆续退出舞台，为我国社会发展起到了至关重要的作用，是中国官方文书的最早雏形。
第三项结束，大典主体结束，其余小的庆贺事宜继续进行，老神仙、窮蝉、帝喾陪着少昊大帝回归黄帝宫。少昊继续在黄帝生活，帝喾悬在望圣宫办公和生活。新老帝圣交接，事情多如牛毛，帝喾忙得焦头烂额。
第二天，第一次庭议。所有序襄早早来到望圣宫，向帝喾行九叩大礼之后，分两厢坐。第一个站出来议事的是凤鸿氏序襄，就是少昊大帝的夫人。她一站起来，帝喾也站了起来，和颜悦色说：“夫人，请坐下说。”
凤鸿氏坚持国礼相待：“帝圣，我依国礼待。帝圣承天，天地两极，有天无地，犹缺一极，天必降祸！”
帝喾大惊问：“何出此言？”
“天行健，地势坤，此乃天道！如今帝圣无夫人，岂不有天无地，犹缺一极！帝圣以为如何？”凤鸿氏大言之。
帝喾答曰：“天降大任，辛弗敢怠，奉天道而行，卬有所措，请夫人悫则！”
欲知凤鸿氏夫人说出什么，请看下一章。
