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尧帝当场决定让羲和氏兄弟承担定四时的重任。朝议散去以后，羲和氏兄弟一想，他们这一远去，定的是八十一天，说是九九一成。但是，这是帝圣命大任，不做好绝不能班师。可是他们唯一的妹妹富宜氏至今没有出嫁，一直也没有人愿意娶她。大家可能很好奇，哥哥那么有能耐，妹妹肯定也错不了，为什么嫁不出去呢？因为富宜氏长相奇特，生就一副男人的面容，颧骨高跷，下巴奇长，面皮黑涔涔的。最要命的，是她本人心气儿特别高，非得要嫁给一个文武双全的大人物；否则，她宁可不嫁，也不愿意委屈自己。作为哥哥的羲和氏兄弟都觉得妹妹长相丑陋，何况外人呢！
他们来找都总皋陶，想让皋陶为妹妹做媒。皋陶听了他们兄弟的来意，想了半天没作声。羲和氏兄弟一看，得，看样子没戏，妹妹活该孤独终老。后来，皋陶前后考虑全面，觉得羲和氏兄弟担大任时刻，应该满足他们的心愿。可是，又怎么向尧帝张着口呢？他思来想去，想到三位夫人身上。本来，大夫人姜嫄就急着给尧帝立妃，现在正是最好的时机。于是，皋陶向羲和氏兄弟表态，表示要玉成此事。哥俩儿千恩万谢出门后，回到住处开始为定四时做准备。
放下羲和氏兄弟。单说都总皋陶来到望圣楼见三位夫人，把羲和氏兄弟提出来事儿说了一遍。那位说，三位夫人被软禁在望圣楼还没结束吗？确实如此！根据帝喾和少昊定的法度，帝圣的妃子受罚九年为一个期。尧帝虽然对三位母亲很仁慈，但是也不能逾越了祖辈定的法度。庆都和简狄经过三年的反省，脾气性格沉稳了许多。在大夫人与皋陶交流中，她们一句话也没说。当皋陶征求庆都意见时，她表示听从大夫人姜嫄的意见。退一万步讲，儿女的婚姻大事吧必须征求父母的意见。姜嫄和简狄都劝庆都发表意见。庆都说：“听都总说，富宜氏相貌丑陋，为帝圣元妃恐怕不好！”
上古年代，那女婚姻相貌美丑还没有成为重要因素，更没还有现在的门第观念。但是，尧舜禹时期，人们对美丑有了一些认识。所以，三夫人庆都提出这个疑虑。
皋陶说：“三夫人，黄帝传统女子重才德不重美貌。像黄帝娶谟姆，当时谟姆为天下第一丑女，黄帝仍然委以重任，在天下黎民面前称尊，为后人留下了美名。”
皋陶重点又介绍了富宜氏的才德。他说的都是三位夫人当年经历过的，都是为部落黎民做出巨大贡献的。皋陶八十多岁的老人，被天下人尊为老神仙，巫山剑平第二的人物，三位夫人对他的话深信不疑。于是，尧帝立元妃就定了下来。那位说，你说定下来就定下来了。尧帝身为帝圣，本人没点头谁敢为他做主。说这话的人等于动脑子。尧帝上来推行的大事之一——孝治天下，三位母亲给定下来的事情，他能自己打自己的嘴巴子？尧帝孝顺不是嘴上的，而是发自内心孝顺三位母亲。他日理万机，每天都来探望三位母亲。
皋陶为了让羲和氏兄弟早日出发，与三位夫人商定，尽早举行立元妃大典。经过国师们一致推算，大典时间定在了这一年的重阳节，取九九归一之天意神授。富宜氏在历史上最大贡献，就是给尧帝生了两个漂亮的女儿，一个叫娥皇，一个叫女英，后来尧帝禅让帝位给舜，并选舜做了女婿。中国第一个盛世由尧帝开头到大禹结束，是中华民族文明最为灿烂的远古时期。当然，这都是后话。
且说，羲和氏兄弟俩高高兴兴参加了立妃大典。第二天，他们分别到东西南北四方的边疆定四时。他们经历了千辛万苦，搭建祭台，也就是观测台，准确地将一年划分为春夏秋冬四季。根据伏羲八卦原理，依据二十八星宿基准点，观察日月星辰运行轨迹。他们发现傍晚鸟星在正南方出现，那一天日夜长度均等这一规律，就确定为春分；发现傍晚火星在正南方出现，白天长、黑夜短这一规律，就确定为夏至；发现傍晚虚星出现在正南方，那一天日夜时长均等这一规律，就确定为秋分；发现傍晚昴星出现在正南方，白天短、黑夜长这一规律，久确定为冬至。而且，他们计算出一年有三百六十六天，用余天闰月的办法来调整四季的误差。
就这样，我们的祖先就可以科学地划分四季，有秩序地安排春耕、夏作、秋收、冬藏农事活动，定四时兴农事就这样开始发达。当然，作者也不是天文学家，根据历史记录及合理想象，为大家演绎这么一部小说，真真假假，为大家喜欢历史、精研历史抛砖引玉而已。说真的，仔细想想，五千多年前，尧帝带领一班大臣，仅凭肉眼观察，用心思考，就能科学地划分出四季，且一直使用至今，确实令五千年后的我们汗颜不已！因为有了四个关键性节气，才有了后来影响中国农业生产的“二十四节气”，我们的上古先民何等伟大！
羲和氏兄弟经历了九个八十一天，终于完成了尧帝交给的兴农事定农时的任务，传为了中华历史美谈，成为我们中国民族的骄傲。两年多的时间，羲和氏兄弟回来见尧帝，尧帝一见二人大吃一惊。为什么呢？两年前，羲和氏兄弟二人青丝皓首，现在二人白发苍苍，面皮褶皱，双目失华，谁都认不出是两个年轻人。二人向尧帝报告：“卬二人窥破天机，受到了上天的谴责，必须折去阳寿！”
这是二人一种迷信说法。上古先人就是以神鬼说法为信仰， 没有今天这样发达的科学技术。其实，羲和氏兄弟就是劳累过度，身体透支，使他们未老先衰，成为了现在的样子。是啊，那时候的人太伟大了！
尧帝将农时四时法传到天下每一个角落，保证了风调雨顺年景的农耕大丰收。用现在时髦的话说，自从尧帝推行科学农耕法，人们再也没有饿肚皮的时候。
农业丰收，人心稳定，尧帝彻底征服了四方，成为了名副其实的天下之主。华胥城内外城交汇融合为一体，人口达到了七十万以上，国力达到了无比强盛。这一天，尧帝将羲和氏兄弟找来：“二位大贤，我有心治理他天下九河水患，让九河流域黎民免去苦恼，可有什么好的良方？”
“帝圣，卬二人体弱，不能远征。再有，我们也真不懂水，不可能驾驭水患，请帝圣贤明！”羲和氏兄弟未应。
第二天朝议，尧帝将治理水患提出来，廷下鸦雀无声。皋陶环视周围站起来说：“帝圣，少昊天下联盟时，曾有一水族鲧，并在天下室居中立大功。此人曾提出有治理水患的本事！可是，此人已经已经逝去。”
尧帝认真听了半天毫不泄气。他心想，八十多岁的大贤人，竟然能说出这么无理的话，想刺激皋陶几句，最后又忍住了；毕竟，皋陶是三朝元老，又劳苦功高。皋陶打断尧帝：“帝圣，鲧的儿子——鲧，完全继承了他的本事，而且其孙禹初长，水里的本事很大。如果帝圣将他们召来，面授机宜，定能将九河治住，免去黎民水患之苦。”
尧帝一听，我说皋陶大贤不会说泄气的话。他马上点头命人找寻鲧父子，并且当面向他们说清楚治水的目的。当时，鲧父子性格木讷，再者禹才五六岁的孩子，不过就是身材高大，让大家把他看成大人。上古时候，人们对成年人的认知就是看身材，以身材大小来判断成年与否。
鲧父子二人首先五河——弱水、黑水、瀁水、长江、黄河，决定从小到大的顺序治理。他们根据水来土掩的办法，对每条河进行叠坝。尧帝让他们父子带领了十万人，像从事农耕那样一条一条来，高高的河坝迭起成为了当时最浩大的工程。十年的时间，父子二人才治理了弱水和黑水两条河。没想到，第十一年头上，漫盖型发大水，把刚刚治理好的弱水和黑水冲了个一干二净。等于他父子二人十年的心血毁于一旦，鲧一口气没上来与世长辞。十五六岁的禹也真有主意，直接将父亲葬在了弱水堤坝上，想让父亲的神灵保佑弱水和黑水堤坝，也以此表示自己治水的决心。从此，小小的禹接过了父亲治水的接力棒，开启了他辉煌一生的序幕。
尧帝十年已经四十五岁，与富宜氏生的两个女儿，娥皇九岁，女英十一岁。他因为过度操劳身体衰弱，渐渐显出了老态龙钟的样子。有人可能会反驳——你这个作者太能胡诌了。传说尧帝活到了一百一十七岁，哪能四十五岁就衰老了呢！三皇五帝时期，人的平均寿命才四十岁，活到百岁以上的人可能有，不会有太多的人。作为天下之主的尧帝日理万机，操碎了心，累坏了身体，怎么可能活过百岁，一点也不符合常理。据常理推测，尧帝寿命能与常人一样，那都是很长寿的了。尧帝无论长寿与否，乃为史学专家之事，我们在这里不作详细讨论。
为治理水患能够成功，尧帝亲自到弱水慰问了禹，鼓励禹吸收鲧的治水经验，完成鲧留下的未竟事业。
要知道后事如何，请看下一章。
