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“拉大锯，扯大锯，姥家门口唱大戏。接姑娘，请女婿，小外甥也得去。”这个童谣说的就是我们老哈河岸边的故事。我们小的时候，总是在妈妈的怀里，扯着她的手，一边学着拉锯的样子，一边唱着这首儿歌。
故事发生在20世纪70年代，那个时候姥姥家有面南背北的四间房，三舅、三舅妈和姥爷、姥姥住对面屋，中间有两个锅台灶，占一间，算是三间；靠近东面还有一间放一些米面油盐等。记得姥爷姥姥他们那间屋有一套橱柜，估计是姥爷姥姥他们结婚时候的物件，或是姥姥、姥爷的祖上留下来的，油漆看不出是黑色的，还是其他什么颜色。尽管年纪久远，除了拐角的地方露出一些破损，大部分木质依旧没有太褪色。因为太老旧，没人说出它是什么木头做的。橱柜上面有许多雕刻的花纹，还有许多“人”形图案，非常精致。反正我在老家的时候，没有看过谁家再有这么古老的橱柜了。橱柜上摆着一些姥爷他们那个年代的物件，具体的寓意和内涵我也不是很清楚，权当就是一个古董吧。
姥爷姓谢，大名谢振芳，村子里独姓，可能也是闯关东过去的。姥爷的个不高，留着胡子，猫着腰，总是闲不住，一会到后面的场院里搞点这个，一会到前面园子里弄点那个。姥姥则陪着我们唠嗑，有时候问着问那，姥姥说：“我的几个姑娘都会做针线活，不然嫁人以后，一定会挨打受气。”
那时候，姥姥有一顶黑色的帽子，帽子上有好多类似唱戏一样的穗子，看起来很贵重。有一次，弟弟跟姥姥说：“姥姥你那帽子上是啥东西？”“姥姥说是穗子。”弟弟说：“姥姥你没事带那些破玩意干啥？”一下子说得满屋子的人都笑了。听母亲说，姥爷年轻的时候经常吃小锅。冬天杀猪以后，姥爷把一些切好的肉块、酸菜，加上油盐，放到一个铁制的罐头盒里，然后放到刚盛到火盆里的柴火上，接着又在二两锡壶里倒上白酒，也放在火盆里煨。等到菜好了，酒热了，满屋子里就溢出诱人的清香，馋得几个孩子团团转。姥爷把酒菜拿到桌子上以后，看到哪个孩子“顺眼”，就从罐头盒里用筷子掏出一口，送到这个孩子的嘴里。每逢年节，母亲都向我们叙说着她们小时候的场景。说的时候，母亲的嘴角还泛着孩子般的微笑，这大概就是那个年代的乡愁吧。
姥姥家最东边那个房子的门口靠墙有一口松木的棺材。据说是我们村的周木匠给做的，棺材头高高的，外面涂了紫红色的油漆，里面还放着一些点心。这口“材”是村里上好的，谁家老人去世也没有外借过。我有时候和表弟一起跟随着三舅妈进去东房偷一些鞭炮出来，刚开始的时候有些瘆人，次数多了，也不觉得害怕。表弟把双响或者炮仗点着，扔进院子里破洋瓷盆子里，接着就听见“咣”的一声。随后就是三舅妈的叫骂声：“这些孩子，这些孩子！”我们便嘻哈地跑出老远……
姥姥一生有四个女儿，三个儿子：我大姨、我妈（行二）、我三姨，我老（小）姨，还有三个儿子，我大舅、我二舅、我三舅，在那个没有计划生育的年代，一家有七八个孩子也很正常。
大姨家也在老哈河岸边，他们那个村子的名字叫小河沿，距离姥姥家有几十里路。大姨夫姓薛（母亲把这个字念成三声），好像是因为扎大烟，英年早逝，我从来没有见过。只记得大姨家有三个儿子，一个女儿，我还记得大姨家有个表哥当过兵。我们小的时候，父亲到大姨夫家串门，或者是去借粮，回来说：“你大姨她们孩子多，那才有人情呢。你大姨做的大米饭炒鸡蛋，大人不说话，孩子们谁也不敢上桌。”由于大姨年纪长，距离我们家比较远，我从来没有到我大姨家去过。那时候，姥姥管大姨叫“老薛”，管我们妈叫“老陆”，管我三姨叫“老张”。我老姨嫁到了距离姥姥家不远处的西湾子，也属于老哈河岸边。因为她嫁人的时候比较晚，还不具备“老张、老李”这样的称呼。
小的时候，我们和姥爷家的关系走得很近。记得有一年我们村里闹雹灾，母亲就到二份地去要了两麻袋还不太成熟的谷穗子。据说是当时姥姥家也是没有余粮，就让母亲到姥家的园子里把未成熟的谷穗钤下来的。回来的时候，母亲就把这些谷穗放在院子里晾晒。等这些谷子晾干了，我们一家人开始用棍棒砸，然后又去碾道压。那时候的日子就是这样一点一点地活过来的，你家没有，他家也没有，大家都是相互接济，共渡难关。有一年，我们家的苞米下来了，母亲蒸了一锅干粮。蒸好后，母亲用笼布包好，外面又用一个棉袄包上，让我和哥哥步行去给姥姥家送去，并嘱咐我们碰到人不要告诉他包里包的是什么东西。真的很不巧，我们在中途遇到了一个赶着水车浇园子的老头。他就故意吓唬我们，问我们的包里包的是什么，哥哥没有吱声。而我却说：“我们包里包的干粮还非得告诉你干啥？”
没想到这句话成了把柄，后来赶水车那个人碰见了我姥爷，就把这件事和他说了，打那以后，姥家人就开始开我的玩笑。儿时的姥家是我们的乐园，我和表弟们相处得也很和睦，姥姥也总是找一些好吃的，与我们一起分享，有的时候还给我们讲他们小时候的故事……
