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经过这番的折腾后，湾子里的男女老少绝大部分对我的态度，不仅没有疏远，反倒比前更加友善热情。这倒是我始料未及的。那个年代，对于身边类似吴教授这样的右派分子黑五类，广大贫下中农都是有多远躲多远，能不招惹就不招惹，能不沾边就不沾边。这是阶级斗争，阶级立场大是大非问题。
没想到我这个革命知青，居然还大张旗鼓和这个黑五类子女订亲，简直就是奇葩。
当然，有了米国才这个二货在底下垫脚，湾子里的人只要有点脑子的人，其实也都知道怎么回事，多半也都是明于心不明于口，装聋作哑而已。
就冲这点，很多人也都是暗自赞赏我的义举。这一点，就从这一大湾子的老老少少对我的态度转变，似乎都能有所感触。只是因为事关重大，话题敏感，别人装傻我也只能跟着装傻。
这一大湾子，和我上上下下的年轻男女当然也是不少。之前，除了我从湖里捞上来的几个半大女孩之外，同龄人中几乎很少对我特别的热情友好的，到现在为止，我也叫不出几个名字，没和几个人打个招呼说过话。充其量也就是见面给个脸，出口不伤人，干活不使坏。
现在，走在湾子里，见了人都会主动和我打招呼，同龄人一起下地干活，也都纷纷开始主动和我搭讪聊天。慢慢的，大部分人的名字称呼，我才有了印象和记忆。
这几天，同龄人中有个名叫米忠良的，就一直有意识和我套近乎。通过闲聊，彼此也都有了些了解。他也是比我早一年才到这儿落户的。看样子也像个是读读书人，古今中外、天文地理，聊起来都不打梗。但他既不算下乡知青，也不算回乡知青。原来，他也是个另类。他父亲解放前当过国民党反动政府的乡长，解放后便被镇压成了劳改犯，之后，这样的劳改犯就在劳改农场接受改造，而且允许带家属了。他就是在劳改农场出生长大的。这样，一直到去年，他父亲死在劳改农场，而他上面的哥哥姐姐都已成家立业，他就和母亲一起返回原籍。
从交谈中可以看出，他至少也是读到高中毕业，而且还看过不少书。感觉文化水平知识面，比我是强多了。就算闲聊，也让我这个知识青年甚是汗颜。
他的年纪大我好几岁，当初父亲去世后母亲选择回乡，很大程度也就是为了解决个人问题。可他回乡后才知道，像他这样的情形，在乡下恐怕更难成家立业。一是乡下流行的娃娃亲，基本上就没留下什么剩女；再说他这样的成分，又到了这样的年龄，找谁结婚？
想想也是，他这情形，不就活脱一个男版吴文燕。吴文燕降低下条件和标准，倒还不难嫁个人，他把条件标准降为零了，也未必有人愿意嫁给他啊！
显然，他在湾子里，平常也没什么说得上话的朋友，好不容易逮住了我，算是一个最好的倾诉对象。虽然，我和他并不属于下放知青一个大类。但是，我们俩都是有点知识的青年，在这儿也都有一点他乡异客格格不入的孤独感。而通过我和吴文燕这场风波，他选择和我做朋友，也是一种自然的必然。
我不是个擅于交际的人，其实他也不算。但我们俩一个湾子一个年龄段，几乎天天都要在一起出工干活，聊天多了，相互认识了解也多了，很快找到了许多的共识共鸣，就算不想成为朋友也难。
熟悉后，避开众人，他也第一次和我说道吴文燕。他告诉我，其实在米国才之前，他就一直关注着吴文燕，并托人找吴教授探过口气。但也就是这时候，米国才也插了进来，并且大张旗鼓四处张扬。明摆着就是仗势欺人。就这一点，他对我说了不少的感激和恭维话。我相信着也是他的肺腑之言。
也是啊，要是没有米国才从中捣乱，我觉得他和吴文燕倒还挺配的。但是，被米国才这么一觉和，他和吴文燕就再没有任何可能了。我和吴文燕，虽然是假恋爱，将来也不会有什么结果。但戏演到这个份上，现在也停不下来回不去了。我们俩心里虽然都知道，也都只能叹息，只能无奈。显然，吴教授吴文燕，当时选择让我做个冤大头，这也是无奈之举。没有我的挺身而出，吴文燕这辈子就彻底毁在米国才手里了。
从此后，我再看见米忠良，心里都会隐隐约约冒出一些愧疚感，感觉我真欠了他什么似的，我欠他什么？屁！
