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这天下午，眉睫从时空山北门汽车站坐汽车到了三星都新南门汽车站。
她回到民国小院时，正是茶客走了大半，该是要晚饭的时间了。可女娃子们还打成一堆，神色各异地絮叨着什么。女娃子中最大的都挨边三十了，只是在她的口中也还是女娃子。
“眉姨回来了。”小妖精眼睛尖，一下子就看见了正跨进门槛的眉睫。
“眉姐。”“眉姐，你看起来好清爽。”其她女娃子都叫眉姐，不可能学小妖精用儿子的口气叫眉姨。
眉睫的冲锋包被争抢下来放在空着的茶桌上，她坐下就问：“你们叽叽呱呱地在说啥？”
小妖精闪出去给眉睫拿茶了，大女娃子告诉眉睫：“是一个女法师来传法了。你不在，她就对我们说了苏东坡的六道轮回。”
眉睫诧异了，自己一到时空山，传法的人就来了。她想了又想，自己在时空山并没有和佛门中人言语过，更何况人家还抢先了一步。
“啥子法师，一看就是带了尼姑帽的走火入魔的俗人，不怕热外，还非得年轻不可。我叫了她一声阿姨，她还不高兴得很，觉得我把她叫老了。”小妖精拿着茶盒过来，在高玻璃杯里为眉睫放上竹叶青，再掺上。
“人家是菩萨心，计较的是你不叫她法师。”大女娃子和小妖精的看法就不同。
“你也没有说准确，更何况，你不会察言观色。你没发现，你口口声声叫她法师，她高兴了吗？她给你的是啥颜色？人家把自己当菩萨，还是倒驾慈航而来。”小妖精说话是带表情的。
眉睫干脆坐下来听，先喝了口茶，这竹叶青显然不是时空山的竹叶青。她已养成喝茶的习惯，上午喝甘露，下午喝竹叶青。她继续听着，其她女娃子又是各说各的，都不是眉睫最想听的。
“她究竟是个啥子样子的人？”眉睫想的是人，这人是谁。
“你明天就见得到了，她说她明天还要来传法。”小妖精给眉睫掺上水，又转脸对外面大声喊：“假老练！过来！快点儿过来！”
油烫帅哥一听就到，挤到眉睫面前。不用小妖精吩咐，他就如小妖精所愿地拿出手机，点击照片，带女尼帽的人的各个角度都被他抢拍了。
照片里的配角是大女娃子，从照片里的大女娃子还有其她女娃子的神色看，显然是被女传法人说进去了。
“偷拍说法人，你这是造孽。”大女娃子气愤地走开了。
“她可没反对，还注意了脸姿。”油烫帅哥对着走开的大女娃子的背说。
眉睫不说话，茫然地站起来，她知道是谁了，就沉思着到了中庭的中堂。
她喜欢在这中堂看书，正看的书都放在中堂的紫檀桌上。她刚好把二十二册的《中国通史》看到“五代辽宋夏金时期”，也把这上、下两册书放到了紫檀圆桌上。
今日来说法的人非议的是北宋人苏东坡。眉睫对这说法人熟悉不过，也知道她不过是鹦鹉学舌，其说法源自于一个一言九鼎的老法师。其实，眉睫在几年前就看过这位老法师说法的光碟，这位老法师会说法，知识渊博，对不懂佛学的人增加对佛学的了解，甚至对提高学习传统知识的兴趣都是有益的。
但是，这老法师灌进历史文化中的毒素也是可怕的。苏东坡人生起起伏伏，但人品好，几乎没有瑕疵，善终而逝。因为苏东坡才华横溢，超脱达观，当时和后世，爱东坡的人，嫉东坡的人，编造了苏东坡的许多逸闻趣事。此老法师却把这些逸闻趣事当成正史的依据，推断出苏东坡的不堪的六道轮回。
如果出自凡人之口，不过是闲言呓语，而此位老法师已是神话级人物，口口声声是佛出世。听过他光盘看过他书的人，对苏东坡的不堪的六道轮回，也就如今日的女传法人一样，深信不疑了。
炸药的破坏力不一定有毒药大，掺进饭里的毒药就更可怕。那次关于麻将的重要会议后，差不多十年了，眉睫再没有召开重要会议。今晚，她决定再开一个重要会议，就在晚饭后，她要在小院里清除这些思想的水泡，精神的冰毒。
晚饭后，眉睫又改变了主意，既然女传法人第二天还要来，也就不如开个现场会议。
第二天下午四点半，不差一分钟，女传法人和昨日一个时间跨进小院的门槛。眉睫太知晓这人的这个个性，不然，她不会在撕下的日记本纸上还要写上年、月、日。
“小古。”眉睫就像是不知道她是来传法的，称呼依然如故。“你看我这一身，哪还是小古？”来人示意自己一身的灰尼服，又毫不含糊地打量眉睫：“我看你也是，胖得像个大白萝卜了，又还不白。”
这个时候，还有一半茶客在喝茶，眉睫便选了一个边桌。没有寒暄，茶也没有上，小古发话了：“我是来传法的，昨天你躲过了。今天，我还是得把昨天那一课给你补起。”
小妖精给俩人的青花瓷盖碗泡上茶后，便站在了眉睫的椅背后；大女娃子和多数女娃子都站在了小古的椅背后。小古万分得意，拿起青花瓷盖子，先不喝茶，用这青花瓷盖子呛呛呛了三下青花瓷茶碗边缘。
这是她想咋个就咋个的个性，并非茶道或佛门的举止。
“那我就先给你讲一下苏东坡不堪的六道轮回。”小古放下青花瓷茶碗。
果然，小古把“不堪”二字也用上了，这就是那老法师的腔调。小古接着的关于苏东波六道轮回的话，便几乎是老法师的原话了。
眉睫不得不佩服小古的死记性，硬功夫，这人做啥都是极其用功的。
“传法也当尊重历史文化。”等小古终于说完好大一段，眉睫就和她书面语言了。
从一开始，眉睫和小古说话就随便不起来，不像是和小尤，更不能和丹荷相比。何况这又是十年不见了，小古一出现更是这一身说法行头。
“眉睫，你还敢不相信我？你过去就占到个好看，现在就占到个有钱。你懂啥？你还不信我说的？我说的可是铁板钉钉有根有据的。”小古对眉睫扒皮带洗刷。
“喝口茶，这是那年你在人民公园请我喝过的蒙顶甘露。”眉睫用手示意小古喝茶，眼睛却鼓圆了。
这眼睛过去是又大又亮还有长睫毛，鼓圆了就撩人。现在，这没眼睫毛的眼睛鼓圆了就有些威慑人。
“别用眼睛吓我。”小古喝了一口茶。
眉睫是打了腹稿的，也就一边想一边说：“苏东坡虽以东坡居士名于后，但亦儒亦道，更重要的他是一个文化人，一个从政的人，一个成功的人，一个正史中未见造恶的人。说这样的人的不堪的六道轮回，真是冤枉圣贤。你的依据是苏东坡对佛僧的不够敬和带妓入佛门，这可是野史中苏东坡的逸闻趣事。就是实有其事，苏东坡对佛僧的不敬，也许出于有的僧人作为人的一面是不足敬的。带妓入佛门有可能是东坡的狂放，也可能是他所处的那个时代理学当道，道貌岸然的人太多，苏东坡反其道而行之，故意刺激这帮人。何况佛陀并未有此项禁止。现在，从事色情工作的人到佛门买香火，也没寺庙拒绝呀。”眉睫喝了一口茶。
“啥子道学、理学？扯远了，我不懂！”小古把脸一侧。
“北宋不是明清，苏东坡可是与理学家程颢、程颐同一个朝廷的人，其狂放更可能是在作品中，而非在行为上。苏东坡多数时间居官，不少时间居高官，且在一段时间是宰相的候选人，其道德操守应是严格的，甚至是严肃的。苏东坡为仁宗、英宗、神宗连续三任皇后所器重，苏东坡真要有不妥的生活举止，是难以得到连续三个女皇后的器重和支持的。”眉睫说到这里，大女娃子外，其她女娃子都转到了眉睫的椅背后面。
小古没了面子，灭了威风，也就拉出大旗：“你以为是我说的嗦？这是当代的高僧大德说的，苏东波的不堪的六道轮回，也是这高僧大德亲眼看见了的。”
“我也知道这位老法师。这位老法师以野史的逸闻趣事，说苏东坡不堪的六道轮回，是对苏东坡的极大冤枉。在这老法师以前，一些佛籍公案中早有苏东坡的逸闻趣事和不堪的六道轮回的记载，这都是对历史的不敬，对文化的不恭，是博大精深佛门书籍中些许的、边角的、浅薄的地方。高僧与大德应当是有相当文化素养且有文化责任的人，不管是哪门宗教，哪个门派，世界皆如此。当代这位一言九鼎的老法师不顾历史文化的真实性，信口说法，有失分寸，有失文德。”眉睫语气不重但话却不轻。
大女娃子也站到了茶桌的中间了，小古恼羞成怒，也就说更狠的了：“那我就告诉你，老法师还看见李世民下地狱了。”
“胡说八道！”眉睫一拍茶桌，茶水荡漾到小古的灰尼服上，眉睫正色告诉她：“李世民是人类历史上少有的明君，按唐僧玄奘记载，那时的古印度戒日王对唐朝皇帝李世民都充满尊敬。古印度当时也正是佛教兴盛期，对李世民都没有异议。人死后究竟怎样，活人世界是众说纷纭的，各个宗教有各个宗教的说法，各个历史时期又有变化。清代的章回小说有地狱的绘声绘色的描写，有的地狱把李世民也拉扯了进去，这些也许就是这老法师说法的捕风捉影的依据。”
小古没法和眉睫辩论，也就站起来，但对眉睫丢出一句话：“你若不信老法师的，你就得下阿鼻地狱。”
眉睫也猛地起身，站直了，嘭嘭嘭地拍着胸膛，说出一句横话：“只要人心透亮，地狱也是天堂！”
但是，小古跨出民国小院的门槛后，眉睫内心还是满是遗憾。十年不见，她本该和小古在中庭的中堂叙旧的，她实在是太不想小古如此耿耿于怀地离开这里。
