中国作家协会会员
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光阴荏苒，有一年的夏夜，居住在九嵕山脚下的一老人，坐在自己家门前的石头上抽烟，无意中看见九嵕山上似有灯火飘忽不定，忽明忽暗，时隐时现。他赶紧叫来左邻右舍一起观看，这时，九嵕山上却什么也看不见，只有黑蒙蒙的夜色。有人戏谑老人，说是人老了眼花了，看不清了。但老者信誓旦旦，说自己心明眼亮，不可能看不清。但邻人还是不以为然。
随后，为了对自己说过的话有一个交待，老人坚持每天晚上坐在家门口的石头上，朝九嵕山上观望。几天后的一个晚上，同样的事情又真真切切出现了，他赶紧喊左邻右舍再来观看，这一回，大家不仅看见了，还看得清清楚楚。
于是，众人站在土街上议论纷纷，说九嵕山上为什么出现灯火？为什么那灯火还能游走。说来说去，就与天地神灵联系起来，就和太宗神主联系起来。有人说，那是守护昭陵的神灯。有人说，那是先皇与皇后显灵。
时隔不久，竟有胆大的人在晚上悄悄上陵，潜伏在野草中，借着幽暗的天光，目不转睛往山上观望。不久，两盏神秘的灯火出现在山的西边，一时，竟游弋到他的头顶。此时，突然天缘奇巧，月亮从云层间走了出来，观望者惊呼：鹰！
原来，是双鹰夜飞。
它们伸展着宽大的翅膀，悄然无声地从山上飞过。
这可就奇怪了，鹰为什么在晚上飞起来像灯火一样呢？
对，它们可不是一般的鹰，它们是守护昭陵的神鹰，所以在飞行的时候身上才会熠熠闪光……
转眼，安禄山率领大军攻破洛阳，直逼潼关，威胁到长安。唐朝派军队驻守潼关抵御，与叛军在潼关相持五个月，终于不敌。就在安禄山手下将领率领大队人马，向前追击，唐军就要败下阵来，突然一队黄旗军像雪花一样从天而降，他们人马具装，马戴面帘人戴兜鍪，手持长枪。正在交战的双方都突然愣住，面面相觑的，黄旗军突然向白旗军掩杀过去，一时间，烟尘四起，白旗军军士的头颅像谷穗一样纷纷落地，整个阵线溃不成军。战斗持续到日近傍晚，白旗军借人多势众拼死苦战，终于又稳住阵脚，发起反攻，把黄旗军重重包围起来。黄旗军在万军中相互协同，紧紧扭成一团，像旋风一样行踪不定。到暮色降临的时候，突然阴云四起，狂风飞沙，黄旗军不知去向。安禄山的人马惊得呆若木鸡，慌乱之中又急速后撤……
就在这一天，守陵的陵令连夜快马向朝廷传报，说昭陵六骏和陵宫前的石人石马，个个气喘吁吁、汗流浃背。
一时间，这个消息像疾风一样，在朝野上下和民间盛传，说在潼关与白旗军作战的黄旗军，就是昭陵祭坛上和陵宫前边的石人石马，还说是一位叫徐惠的女人，告知的石人石马。
徐惠，生前是唐太宗的充容（嫔妃名号），是继文德皇后之后又一位令人肃然起敬的良妃。她聪慧绝伦，诗文并茂，心怀社稷，在面对太宗行政上出现的明显偏差时，在众臣噤若寒蝉不言不语时，她却敢于骨鲠进谏，矫正时弊。她的一篇《谏太宗息兵罢役疏》更让她名垂青史。不过，在民间，乡民们更喜欢说的是她对太宗的那份痴情。
说是在太宗驾崩以后，徐惠因为对太宗一往情深，哀慕成疾，拒绝医治，去世时，年仅24岁。她去世以后，仍像在阳世一样喜好诗文。这一天，她早早起身，在高高的九嵕山主峰前走来走去，手拿书卷，吟诵诗文。就在这时，她无意中抬头远望，见潼关那边升起烽烟，两军激战，唐军不敌。正在她万分焦急的时候，恰遇石人石马巡陵，她立即告之，石人石马随之直驱潼关……
本来，世代居住在九嵕山脚下的乡民，对这片林木茂盛、田地肥沃、五谷丰稔、山沟里清泉淙淙的故土深爱有加。当先皇把自己安息的地方选在九嵕山后，乡民们尤感荣耀与自豪。其后，九嵕山上又相继发生了圣主显灵、石马显灵、神鹰双飞、芳魂绕陵的事。这让世代居住在九嵕山周边的乡民，愈是对这高高的九嵕山充满了崇敬和膜拜，并且这种情怀日益月滋。
于是，在他们的心里，九嵕山不再是一座普通的山。
于是，他们心里就有了一种愿望，希望通过一种方式来真真切切表达对昭陵的膜拜之情！
