中国作家协会会员
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对于乡民们来说，一千多年，祖祖辈辈日日夜夜，已经习惯了与九嵕山、神鹰、神马相互守望的日子。那神鹰、那神马、那高高耸立的九嵕山、那在九嵕山深处长眠的太宗神主，已经和乡民们心灵相依。自从两骏盗走后，大家心里总感到一种至深的缺憾，再到庙会的时候，大家到昭陵的祭坛上，看着“飒露紫”和“拳毛騧”曾矗立的地方空空荡荡，心里的那种愤恨、哀伤，还有深深地失落，就像高高的九嵕山一样压在心上。
如今，省府又要把剩余的四尊石马再运到西安，这样的话，那千百年来相互守望的格局就没有了，就不复存在了。这样的话，也就违背了长眠在九嵕山深处的太宗神主当初的心愿，也使蔓草荒烟的九嵕山更加的落寞，使世代生活在这片土地上乡民心里的那份缺憾就更深了!
可是，乡民们有什么办法呢，这是省都督府要办的事情呀，他们再怎样不舍，再有多深的缺憾，也不能把都督府怎么样。无奈，在他们不知道搬运“四骏”具体日子的情况下，就选择了六月二十八日庙会正会的这一天，再一次聚集到了祭坛上，对日夜陪伴自己的神马，做最后的一次祭拜！
太阳已高高升起，淡淡的晨雾还弥漫在纵横交错的山谷间。祭坛前已经站满了从周围赶来的乡民。山民、廷荚和山花也赶来参加祭拜活动。
九嵕巍巍，野草青青，山风飕飕，幡旗猎猎。郭老先生长衫蓝袍，银须飘拂，站在祭坛上，仰天一声哀叹，热泪长流，高喊一声：起乐——
随着老先生的话，先是几声洪亮悠远的大锣与鼓声，跟着是十几把唢呐悲壮绵长地吹奏。
在锣鼓声、唢呐声、梆子声和丝弦声中，各村依次把猪、羊、“神馍”、香烛、纸帛、清酒、果品等祭品，供奉到祭坛前的草地上——由于这是最后一次在故土对神马进行祭拜，所以，各村子的乡民，都尽其所能。
接下来，是焚香祭酒化纸叩拜……
就在纸钱燃烧的时候，人群中传出了哭泣声，随之蔓延为一片哭声。
在众人的哭声里，郭老先生仰起头，长长稀疏的胡子被山风吹拂着，望着在山顶上盘旋的神鹰，一边落泪一边诵唱起祭文：
“呜呼，千年石马，遭遇厄运，分崩离析，流离失所！
我九嵕山之乡民，痛入骨髓，肝肠寸断，哀泪涟涟！
今再聚山陵，仰望苍天泣祭：今国家动荡，战事不断，盗贼蜂起，神马背井离乡，违逆吾先祖当初之心愿！呜呼哀哉，罪莫大焉！
高高在上的神灵呀，请宽恕庶民百姓的吧，请福佑我中华大地吧——偃甲息兵、匪患不兴、国泰民安！”
接着，长发散乱满脸胡须的王山民，泪流满面站在祭坛上，情不自禁仰望苍天曰：
“九嵕苍苍，泾渭泱泱，天地神灵，为何不庇佑我中华苍生！
今盗贼蜂起，军阀林立，乱象丛生，致我庶民百姓不能安生，水深火热！致我千年神马，破碎支离，四分五裂，流落他乡！
愧为军人身，不能报国，不能安民，忍辱偷生，混沌蒙昧，行如狗彘，生不如死啊！”
廷荚青衫长巾，伸张双臂，接着高声泣曰：
“呜呼，泣祭苍天神灵，福佑我中华大地，福佑我庶民百姓吧——山高水长、国泰民安、五谷丰稔、六畜兴盛……
呜呼，尚飨吧！”
山风嗖嗖，旌幡列列，香烟袅袅……
鼓锣沉滞悠远，唢呐激越飞扬，丝弦细腻哀婉……
众乡民跪在萋萋荒草的祭坛前，哀泣声惊动天地神灵……
