中国作家协会会员
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日过正午，大家的情绪才平静下来。
廷荚和山民商量，说这样下去不是办法，不如让各村来几个代表，大家坐到一块，这样就好说话了。
于是，由廷荚出面，叫各村来几个代表。面对代表，山民的语气很温暖也很动情。
他说：“眼下，遇上了灾荒，国家又是多事之秋，不能给大家解决实际的困难，我心里也难过，现在运来的这点粮食，实在太少，今天先分给大家。眼下的日子虽然过得艰难，但我们不敢松劲，就盼着早晚下一次透雨，赶秋天的时候有个好收成。”
他缓了一口气又说：“至于神马，我昨晚一眼都没眨，把这事想了一遍又一遍。因为神马已经破碎了，就是放到祭坛上，也是没有办法像以前一样，几年出去，风吹日晒更是破损得不成样子，这样做，也是对神马的不敬。如果把石马运到西安去修复，修复好再运回来放到祭坛上，这样更妥当。不过，要把石马运到西安，首先要父老乡亲同意，如果父老乡亲们不同意不愿意，这事就不能做……我一直在想，咋样做，用什么样办法，父老乡亲才能接受，心里才能迈过这个坎？”
山民的话说得让大家好像无话可说。
许久，杨拳师又动情地说：“神马是国家的，更是咱家乡的，这伙土匪的良心真是叫狗吃了，后边，一定要想办法，把事情的来龙去脉弄清楚，把躲在后边的那个人拉到祭坛上去，砍了头祭拜神马和太宗神主！”
大家好久没有说话。
郭老先生和张广社几个人坐在那里交头接耳许久后说：“我们私底下再说说去……”
又隔了一天，陵山周围各村的乡民代表和民间的艺人，半夜就起来赶路，来到了烟霞草堂。前天，他们经过反复商议，最后决定同意把神马送到省里去修复，但不能不声不响地运走，运走之前必须在昭陵的祭坛上举行一个祭奠仪式，向神灵祈祷谢罪。只是，在这灾荒之年，大家实在拿不出什么祭品，于是就在队伍运来的粮食里，分出来一点，换了一只羊，再做了几个很大的“献馍”。
晨光初升，大家集合在烟霞草堂，在郭老先生和廷荚的主持下，开始了祭祀活动。
石马仍被草帘子包裹着放在独轮车上。
山民一身灰色军衣，一只胳膊空空洞洞，双眉凌凌，神情肃然，站在破碎的石马前，双眼发红高声说道：
“吾辈舍家求学，孜孜以求，抱志坚确，臂断西安，血染乾州，只求民主共和，天下太平，盗贼息偃，天地调顺，庶民安居乐业！嗟乎痛哉，事与愿违，我神州大地，仍生灵涂炭，民不聊生，今昭陵神马，又遭厄运，羞愧难当呀！”
廷荚青衫长巾，神色凝重，接着高声说到：
“天步艰难，国运多舛。贼寇入侵，军阀混战。烽烟四起，内忧外患。国无宁岁，民不安枕。天愁地惨，国宝蒙难。罪之大焉，罄竹难书。身为九嵕山之乡民，倍感痛心，肝胆欲碎！唏嘘哀哉！”
郭老先生灰袍马褂，跟随着剪辫子运动，自己把辫子剪去留了后拢头。他眼圈发红，站在神马前捋着自己的胡子说：
“众位乡邻，今天宜祭祀祈福，虔具清酌庶馐之奠，致祭于神马前。今国家动荡，战事不断，灾荒瘟疫肆虐，民不安生，又逢贼人起觊觎之心，残破昭陵神马，罪莫大焉，十恶不赦。今九嵕山之乡民，齐聚于此，特向天地神灵请罪祷祀祈福。现在起乐——”
跟着郭老先生一声喊，三面大鼓和铜锣同时被敲响，随着一阵鼓声和几声宏亮的铜锣声后，十几把唢呐同时地吹响了《请神曲》。该曲曲调简单，先是几声绵长悠扬的高音长调，随后，音质变的持续地刚烈聒耳，好像是要到达一个极高的地方，想要到达神灵居住的那个飘渺的仙境，好像是在与神灵进行着沟通与对话。过了很久，唢呐声才一路缓缓地下滑降落，变的舒缓，起伏不定……
随后，在缓慢的锣鼓声、唢呐声，与板胡、二胡、三弦、笛子、梆子等的伴奏下，郭老先生依次喊着：
焚香——
献酒肴祭品——
化纸叩拜——
启程——
随之，象征着天地神灵的旌幡，被壮汉用竹竿高高地举着，在时起时伏的铜锣声中，舒缓悠扬的唢呐声中，丝弦婉约的伴奏声中，引导着众人围着残破的石马转过一圈之后，出了学堂的门，向山上走去。
队伍依次为：
旌幡
锣鼓与大鼓——铜锣用绳子挂在一根长棍上，由两个人抬着，敲锣的人走在一旁，走几步敲一下。大鼓被放在独轮车上，独轮车上放有两张木板，大鼓就架在木板上。独轮车上一人在前边用绳子拉着，一人在后边推着。鼓手跟在一边，不时地用鼓槌击打着。
乐队——主要有唢呐、板胡、二胡、三弦、笛子、梆子等。
祭品——由九辆独轮车组成。车上依次是一只被宰杀的羊、几个特大的“神馍”、香烛、纸帛、酒果等祭品。
队伍一路前行，赶在太阳正午之前到了荒草萋萋的祭坛。祭坛前边，已经有九嵕山周围的男男女女，早早地等候在那里，黑压压站了一片。
九嵕巍巍，神鹰已有感知，双双在山顶上缓缓地盘旋。
一切安排就绪之后，郭老先生站在祭坛上，望着远远近近连绵起伏的群山，迎着嗖嗖的山风，再一次高声吟唱一般说道：
“众位乡邻，旌幡飘扬，九嵕巍峨，神鹰在上，日神当天！今天是癸丑年戊午月辛巳日午时，我们虔具清酌庶馐之奠，致祭与祭坛神马前。当今国家动荡不安，战事接连不断，灾荒瘟疫肆虐，民众水深火热，又逢贼人生窃盗之心，残破我昭陵神马，罪莫大焉！”
郭老先生说着泣不成声。
廷荚接住高声说道：
“呜呼，泾水滔滔，渭水洋洋，神马福地，龙盘虎踞。千百年来，五谷丰登，六畜兴旺，庶民百姓，安然无恙。然今，国步多艰，神马蒙难，我九嵕山乡民，痛不欲生，肝肠寸断。今齐聚于此，特向天地神灵祈祷请罪祈福。一谢天地神灵养育之恩！再谢天地神灵宽恕之恩！三谢天地神灵福佑之恩！”
随之，郭老先生长喊一声：“起乐！”
唢呐手们吹起了《颂神曲》。
《颂神曲》——在铜锣舒缓深切的击打声中，在丝弦竹笛的伴奏声中，十几把唢呐同时吹响。该曲主题明朗，音色圆润坚实，风格刚柔相济，感情舒展饱满，让人想起了山高水长，想起了春风化雨，想起了花开花落，想起了禾苗生长五谷丰登，想起了太平盛世……
乐曲的最后，以长调为主，音质变的粗旷辽远，高亢悲壮，并多次反复，吹奏出了一连串激越飞奔富于色彩的声响，仿佛在赞扬天地神灵的宽容慈悲，以及个体生命的顽强坚毅和对神灵的敬畏等等……
在乐曲的吹奏中，村里的老者依次在祭坛前上香、敬献酒肴祭品，接着是化纸叩拜、谢罪祈福……
在纸钱焚烧时，郭老先生仰望苍天，高声说道：“高高在上的天地神灵呀，请享受祭品香火吧！”
山民站在荒草萋萋的祭坛上，也情不自禁地跟着大声祈福到：“慈悲的天地神灵呀，你们高高在上，无处不在，请宽恕我们的罪孽吧，请福佑土地山川和庶民百姓吧——山高水长风调雨顺，五谷丰登六畜兴旺，国泰民安天下太平！”
当晚，在夜深人静的时候，天下起了雨，并且接连下了三天。还在受灾荒瘟疫之苦的乡民，许多人被感动得泪如雨下。有了这场雨，秋天的庄稼就有收成了，地里的野草就会欣欣然地生长起来，庶民当下的日子就好过多了，瘟疫自然也会离去。
也因为这场雨的耽误，残破的石马只好继续放在草堂院子。雨过天晴，打碎的石马才被装箱以后运往西安……
