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无一例外，人们都说年味儿淡了。
是的，孩提时常听人说“大人巴种田，小孩巴过年”，一到过年，就可以穿新衣新鞋戴新帽，就可以吃上平时难得一见好东西，就可以开开心心地跟着大人串门走亲戚。所以，一进入腊月，第一场雪飘起来时，孩子们就特别激动，帮大人晾圆子粉，晒腊肉腊鱼，去集市上挎萝卜白菜……
而如今呢，就像人们所说的，“天天都是过年”，鸡鱼肉蛋、山珍海味已是家常便饭，哪还巴望什么过年；再说，孩子们几乎已没有自由支配的时间，星期天、节假日，都被圈在一方教室里，日以继夜地埋头于书本考卷，心里早已没了过年的概念；而成人们，一年到头有忙不完的工作，有追求不尽的票子、房子、车子，有远方旖旎的风景诱人的招唤，这一切都要比过年有意义得多了。
年味儿，是淡了。淡得只剩下在网上抢一张火车票、飞机票，淡得只剩下买一副春联往门上一粘，淡得只剩下到酒店里摆上一桌饭菜，淡得只剩下点一下微信或QQ发出“新春快乐”四个字，淡得还没有来得及在真人面前道一声“过年好！”就匆匆各自东西了。
可是，我在想：就仅仅因为这些，年味儿才淡了？
儿时，每到吃年夜饭，都会看到这样的一幕：
饭菜摆上桌子，全家人不忙入座，静静地候着一个庄重的时刻。祖母倒一盆热水，洗净了脸和手，从供柜里取出香袋、香油灯台、蜡烛、烛台、香炉、酒盅、水果，小心翼翼地一字排列在供桌上，然后端着装满香灰的大香炉缓缓走到院子中央，手持一炷点燃的高香，对着天和地拜了三拜，轻轻插在大香炉的香灰上，接着，她又缓缓走近堂屋供桌前，十分虔诚地把香油灯和蜡烛点着，把水果盛放在大酒盅里一一呈上，把每一个香炉都点燃三炷香，仔细察看每一炷香袅袅升起的青烟。之后，她缓缓跪在供桌前的棉垫子上，双手合掌，口中念念有词，最后躬身叩头三次，又缓缓站起身子。祖母礼毕，父亲、母亲、我和弟弟妹妹们便依次跪下，叩拜三次。
其时不谙世事，又加上那个特殊的年代，我对祖母的做法颇不以为然，甚至认为这是彻头彻尾的封建迷信；后来，读的书多了，我懂得了这是一种仪式。三皇五帝时就已形成中国古代礼仪，尧舜时已经有了明确的礼仪制度——“五礼”，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，分别对应对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。古代帝王常举行盛大的封禅仪式，以封祭天，以禅祭地，周王祭社稷要用牛、羊、猪三牲，钟鼓齐鸣，载歌载舞，明永乐年间在北京所筑的社稷坛就是专门用来祭土神与谷神。这些庄重严肃的礼仪，积淀成中华民族的文化，而这种文化又融汇为我们民族的血液。
遗憾的是，随着岁月的冲洗，这种仪式似乎已成为尘封的老古董。没有了仪式感，也就失去了某一特殊日子的庄重与严肃；没有了仪式感，也就无法让我们感受到所谓的空间在不同时间折叠——伸展，再折叠——伸展；没有了仪式感，甚至就让生命与生活变得索然而平淡。难怪，人们觉得年味儿淡了。
原来，年味儿淡了，更深层的是淡了仪式感。当然，这种仪式并不是意味着重演那种焚香祭拜。
