网站用户
我们小区西侧有条河，叫沿岗河，沿岗河的西边是沿淮闻名的城西湖，虽然没有苏堤春晓、三潭映月，没有烟柳画桥、风帘翠幕，也没有沙鸥翔集、锦鳞游泳，但是，它的开阔水面、潋滟波光，总会让人心旷神怡，它的映日荷花、连片菱叶，总会引人驻足观赏，它的水上渔舟、波上游艇，总会令人乐而忘返。
在这个小县城，有这么一个天然的水面，真是难得的一景，而我，可以足不出户观赏到这一景致，仿佛得到了大自然的偏爱，独享了大自然的赐予，此乐何极也。
然而，偏偏有一件恼人的事，就是我的阳台与城西湖之间，竖着一座高大的水塔，它硬生生地把我见到的湖景一分为二。本来站在我这四楼的北阳台是可以一览湖的全景的，一分为二之后就只能看到破碎的景，心情也似乎一下子破碎起来，欣赏的兴致也就大大打了折扣，甚至近于了无了。本来我的北阳台离城西湖直线距离不足五百米，可以清晰地看到湖面荡漾的亮亮的波纹，看到朝晖夕阳将湖面染成的绯红，甚至能看到湖面浪尖上嬉戏的鸟影，可就因为这座水塔的阻隔，没由来地拉开了我与湖的距离，所见的就像我有时没拿稳手机拍出的照片，图像模糊而遥远。我知道这是座废弃的水塔，既然废弃了，何不一拆了之，还要竖在这里做什么！每次立在北阳台赏城西湖，目光一触到这大煞风景的水塔，心底就会冒出几分烦怨来。
有一阵子，朋友圈都在晒落日照，有草原落日，有海上落日，有高楼落日，我也极想晒晒阳台上拍到的城西湖落日。待到湖面燃烧成跳动的火焰时分，我打开相机，把镜头调好焦距，静候浑圆的夕阳触碰水面的一刹那。可是，又是这座水塔，它不偏不倚，正挡住了那轮落日，无论我怎么移动位置，左边，右边，抬高，放低，一切努力都是白费，那个水塔就像一个巨人稳稳地立在那儿，遮挡住我的风景，压根儿不管我的焦虑与不安。最终，我拍到的要么是一半的落日，要么是被切开的落日，只好无奈地等朋友圈吐槽了。这可恨的水塔，你为何平白无故地与我作对呢！
图片发出后，留言评论还真不少呢，大都带着惊讶的表情：“哇，水塔夕照！可与西子湖雷峰夕照媲美啊！”“哈哈，水塔，独特的一景！”“赵老师，您那阳台可是最美的景点哪！”……
我知道朋友圈都是习惯于点赞的，送上几句赞语无非是皆大欢喜，如果信以为真，那就呆萌到幼儿水准了。可不知怎的，细瞧瞧那些水塔湖光夕照，竟也生出几分美感来，再静静地观赏那实景，想象着假如没有这水塔，西湖水面定然一览无余，就像一个女子毫无掩饰地立在你的面前，一肌一容，一笑一颦，都纤毫毕现，这极有可能会产生审美倦怠，甚而至于非但没有发现美，反而注意到了她脸上或脖子上长的痦子。
中国传统艺术讲求朦胧美，往往通过空白布局、虚实相生、似与不似的模糊表现，而创造一种朦胧的艺术境界。古人描写美女子，往往都不直接呈现，而是“犹抱琵琶半遮面”，或以他物来映衬，如“沉鱼落雁，闭月羞花”“人见不走，鸟见不飞”等等。以这种审美观来看，这水塔无疑是城西湖的“琵琶”，有了它，这湖景才不夸张地袒露，而是闪着魅眼羞羞怯怯露出半边脸或一只玉臂。就如这落日，在塔影里似露却隐，若隐若现，而且彼此相映相衬，那不是令人遐思的审美境界么？
再说，这座水塔是有来历的。1966年初，南京军区向军委上报了与安徽省共同围垦霍邱县城西湖农场的请示，受到毛主席的重视与肯定，他在报告中批示道：人民解放军应该是个大学校，这个大学校要学政治、学军事、学文化，又能从事农副产品生产。这一批示，后被称为“五·七”指示。也就在这一年秋天，城西湖上热火朝天，十万民工浩浩荡荡，万余官兵齐心协力，仅用一年时间，就把千年湖滩变成万亩良田。遥想当年，广袤湖面麦浪滚滚，大豆金黄，农业机械穿梭于田垄间的水泥路道，一个师的官兵往返于坝上湖区，机器轰鸣，号角声声，一派繁忙而喧闹的场景。这座水塔就是为保证军队饮用水而修建的，直到1986年中央决定军队撤出退垦还湖，这水塔便作为历史见证物保留下来。如此一看，这水塔无疑又增添了城西湖自然之景的人文内涵。若把我居所的北阳台作为观景台，那么，我既可以指引人们饱赏“淡妆浓抹总相宜”的城西湖，又可以由这座水塔讲述那段“麦浪滚滚翻金波”的历史佳话，我想，来访者一定会意兴盎然的。
这样想着，我先前的烦恼渐渐冰释，并渐渐感觉到这水塔从头到脚都是那么美。清人王国维说，“境界之生于吾心而见诸外物者，皆须臾之物”，就如美学家认为的，意象世界不是物理世界，意象世界是人的创造。陶潜的菊是陶潜的世界，林逋的梅是林逋的世界，莫奈画的睡莲是莫奈的世界，梵高画的向日葵是梵高的世界。那么，这座废弃的水塔呢，它不也是包括我在内的每一个欣赏者的世界吗！
凡在家里的时日，我都会习惯地走到北阳台，赏湖上风光，也赏这一座水塔。我甚至美美地想，说不定因有这座水塔，我这阳台景点还能申报个4A、5A呢。
