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青年作家汪远定最初进入我视野的，是他的文字，他的散文诗，如春月之花清新而优美，洋溢着蓬勃的诗情、诗意，跃动着纯乎天然的诗心。
诗是言志抒情的。《毛诗序》有言，“诗者，志之所在也。在心为志，发言为诗”。《文心雕龙》也有言，“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”，“民生而志，咏歌所含”。散文诗与诗一体，自然也具有抒情的基质。
远定是一个情感世界很丰富的人，他敏锐的触角一旦触碰到外界的事物，就会产生强烈的颤动。所以，他周遭的一切，都流淌在他情感的河流里，流淌在他清丽的文字里。
滋养他的徽州山山水水、村村落落，无不氤氲着他的诗情。
他笔下的齐云山，“琴瑟悠扬，群贤满座，清曲流觞，淡酒弥香，翠竹葱茏，曲水潺潺，书圣亲临，儒雅风范，天地交融，泉水欢唱，百鸟争鸣，月华独享”。（《齐云山：不负天地与江南》）
他笔下的春徽州，“打开一页江南的春色，倾听每一朵桃花的呼吸，阅读每一枝梅花的品格，与每一簇杜鹃放情嬉笑，与每一片金黄的油菜窃窃私语。”（《春色徽州》）
他笔下的新安源，“天地之间涌动一泓清泉，饮者四季如春。从六股尖到新安江，她以清冽的姿态，翠绿的肌肤，弹奏一曲大地的和鸣，保持一种自然乡土的写书。”（《新安源》）
他笔下的横江，“你的姿势是风与花的过往，徜徉海阳八景，重返水的故乡，绵延十里不是一朝画廊。你翘楚东方，带领无数隐逸的水滴，灵动的波光，追逐一群不成章节的诗行。”（《横江》）
他笔下的溪口，“你身在仙境，修辞和语言不过浪花泡沫，犹如动情的比喻拍打流水，真切的拟人轻抚草木，连绵的排比衬托青山。”（《溪口》）
他笔下的儒村，“在漂泊异乡的儒者心底，一棵足够幽远的香樟，撑起的是一片天堂，那里的徽州依旧是徽州，像珍藏博物馆内的一朵圣洁的莲花敬献先祖汪华，像朱熹在儒村讲学授课的情状历历在目……”（《儒村》）
他笔下篱笆村落，“纯朴的农人在故乡精耕细作，播种一种久远而精深的农耕文明。丰乐河水在村口浅吟低唱，汩汩流淌了多少春光。”（《篱笆村落》）
浸润他的人文景观、自然风物，在他的眼中也诗情盎然。
朱升故里，“这里有高高筑起的家国天下的宏伟思想，有‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的神秘与超脱感，有‘高筑墙、广积粮、缓称王’的时代之先声，有枫林先生辞官归隐后的清逸。”（《朱升故里》）
白岳月华街，“人间天上，月华载动着千古情思，赋予我们无限的遐想，当我们信步白云之上的月华街，悠然间仿佛‘在天街闲游’，那种置身缥缈御风而歌的感觉实在空灵、清逸和曼妙。”（《白云之上》）
西风禅寺，“神闲气定如五祖弘忍，拈花一笑，不绝如缕的禅意竞相拍打着花亭湖水。一浪一浪，灵动了凤凰山的碧色。风弥漫禅味，水无比平和。这里隐去我们一颗尘俗的心。当万众啜饮禅茶，与圣哲行走，一方清清静静，渐渐升腾。”（《西风禅寺》）
梅轩，“他把育人放在最前头，以救亡和启蒙的姿态高蹈一个书生的情怀，新安大好河山在新文化的感召下，孕育出不胜枚举的鲜艳的花朵。”（《梅轩百年》）
万安罗盘，“一方罗盘，圈圈点点，似乎在数不清、看不清的细小的坐标上，借着一道道阳光或一缕缕月光，追溯每一个生命的源头，借此我们找到往返的路。”（《万世罗盘》）
松萝茶，“在沸腾的世界里行走，在宁静的杯盏中清修，松萝茶以无我的姿态，把纯粹的味道留在故乡，背在肩上，亲笔画上一朵朵乡愁。”（《松萝茶》）
六月，“心灵舞动的梅子，跳跃于舌尖。这样无痕，却凝结了一串串葡萄般的记忆。书页里渐渐冷藏，水的晶莹。”（《六月感怀》）
秋声，“你，化作一缕清风，解开了群山的衣袖，撩动远方渐渐稀疏的叶子，敞开一道道富丽堂皇的秋色。你，修剪金秋的细眉，用桂花天然的香气妆点身体的妩媚，从万花丛中采撷一瓣心香。（《秋声赋》）
温暖他的古今名人、亲人友人，同样是他宣泄诗情的对象。
在《新安有一条河叫横江》中展示名人群像：“历史从这里走来，我们仍可清晰地分辨出——活字印刷的轻盈，“漆园誓师”的豪言，珠算的脆响，铁路的轰鸣以及新安画派的精深笔墨。这里诞生了大批的学者、诗人、文学家、画家，像朱熹、戴震、程大位、毕昇、胡适、陶行知、苏雪林、黄宾虹……这些大家耳熟能详的名字背后，都有着一条属于自己的‘水’系。”
在《母亲》中表达对母亲的深情：“我闻着泥土气，从地里掏出了一竹篮的记忆。一根根红薯、土豆、萝卜睡在母亲的梦里，写下生长的日记。母亲，你住惯了村子，村子就是我的母亲。春天，我的母亲带我的孩子，孩子也是母亲的春天。”
在《三月》中写与妻子的恋情：“三月，我和妻子的平天湖之恋，在多情的湖水里摇荡，溢满的情丝漂浮于碧水蓝天，洁净透明而温存馨香。三月，让年轻的心披上，素洁的婚纱，骑上单车朝春天出发。”
在《周岁》中描述孩子的憨态：“我们的宝贝，在你亲昵的摇篮里哼唱小曲，不成曲调却有情韵。我见你手里抓紧的小馒头，像一个饱满的汉字，被欣赏，被品咂，融于舌尖。”
读着这些用情感浸泡的文字，我们会不由自主地受到感染，时而如纯净的清流从心头软软滑过，时而如雪样的浪花在心扉轻轻拍打，时而如涌泉在胸腔内突突喷发。这种共鸣，正源自作品所蕴涵的诗情。
远定胸中有万壑情，且长于用艺术的方式来表达自己的审美感受，故而，他散文诗作的诗意，如喷薄而出的清泉，又如历久弥香的琼浆，总让人沉浸在美感的意境中，愈回味愈加绵长。打开他的散文诗集，满眼都是闪闪发光的珠玑——
你整装待发，步履、节拍穿越了二月的春风，八月的秋雨。你开始裸露身体，整座山峰以柔美的曲线，不可雕琢。这深闺静养的“溪口”，如愿以偿，如鱼得水，徜徉在笔端神游。（《溪口》）比拟艺术，化静为动，赋予客观景物以人性之美。
红豆长在高山上，那里的冷是干净的冷，那里的热是孤傲的热，比如，一位七旬长者常念红豆之恋，以模糊的时光之笔，写下一页页故乡深情。泛黄的纸片，瞬间，惊艳我们的眼睛。（《白际》）语词巧用，比喻新奇，在虚实相衬中凸显自然之美。
新安的水遥远，天外无尽的伸展。落地时，发出一声“万安”这绵长的呼唤。她星夜往返，母亲守在窗檐，遥望万安，不禁发出一声长叹：无梦到万安！新安从白云深处轻轻地落在万寿山，凹凸的世界，从此回旋。（《万安》）描摹传神，状态逼真，让多情山水顾盼生辉。
这里有成片的水口林，有现代版的“清明上河图”，“杂子墩”呈现了农耕文明的生活样式，“仁安桥”下流动着世俗的繁华与儒风的高雅。（《前川》）联想丰富，意象鲜明，使得一片林木也葳蕤着诗意。
横江！我也是你的孩子。都说父爱如山，而我却言父爱如水。时光见证——你用生命喂养我，呵护我！我娇小的身躯因此从未感到寒冷。秋天，你灵动飘逸的气息，时刻浸润我的心田。落木。萧瑟。你依旧清澈，细水长流。昔日，调皮捣蛋的孩子，躲藏在你明澈的眼眸里，趁着夜色，荡起一阵阵涟漪，演绎一段段传奇。你的嗓门很低，不动声色。儿女们却个个英姿勃发，聪颖过人。（《新安有一条河叫横江》）一声呼告，一段对语，演绎出饶有情味的故事。
秋风徜徉的小道上，一片落叶伴随着大雁南飞，坠入迷途的草坪。蝴蝶的双翼，簇拥着落叶，秋色染黄了生命。蝴蝶的耳朵，在寒潮袭来之前，竖起。准备好了一切，包括越冬的衣物。在风铃的怀里，落叶翕动着羽翼，悄然无声地滑入严密的秋晨。（《落叶》）寻常意象，内蕴哲理，让人玩味再三，遐思迩想。
新安江，开始点起灯火。背倚一弯新月，期盼中旬的圆满；托起一枚绿叶，等候温煦的阳光；疏浚一泓清流，积蓄开拓的能量。眼前的这条河流，已然是搬运村庄的不老的传说。它随流水渐长，村庄渐远……（《流水渐长，村庄渐远》）寄情于景，寓意于物，轻轻几笔却满纸乡愁。
元人杨载在《诗法家数》中有“诗有内外意”之说，“内意”指其思想内容，“外意”指其描绘的形象，“内外意”相合相生，才能产生耐人寻味的诗意。远定的散文诗，正是“内外意”兼具的佳构。读着这样物境、情境、意境融合的文字，你一定会生出一对想象的翅膀，“思接千载，心鹜八极”，臻于美妙的艺术境界。
远定作品浓郁的诗情、诗意缘何而来？依我看，那就是——“诗心”。
所谓“诗心”，就是作诗之心，诗人之心。“诗心”是清纯的心，不被浊世所污染的心，不为凡俗所钝化的心。这颗心，善于感受人间的晴雨，善于辨识世事的良莠。这颗心，永远与最广大的善良人民的心一齐跳动。这样的心，就像明亮的火炬。有了它，能照亮生活的最深处；生活中所蕴藏的珍宝，也会最大程度地向诗人展露，并化为诗人自己的熠熠闪光的思想与瑰丽神异的语言。“诗心”又是善感的心，一般人面对已司空见惯的社会世相、自然风景，会觉得不过尔尔，而有“诗心”的诗人却觉得它们另有一番特别的意义。
“诗心”是构成“诗情”“诗意”的先决条件。法国诗人彼埃尔·勒韦尔迪说过：“不是一切幻想家都是诗人，但是诗人中常有幻想家。不是诗人的人的幻想是不结果实的。”诗人的人格具有多高层次的真、善、美，他的作品才能让人感受到多高程度上敢于崇尚真理、客观真实反映现实之真心，弘扬当今社会存在的有利于民众生活的仁善风标之善心，以及唱咏当今社会的人、物、事、景且被民众所认可之美心。换言之，“诗心”，也就是“真心、善心、美心”。
诗人远定就是有“诗心”的人。我与他虽未谋面，但通过近些年的交流，深切感受到他的纯粹，他的真实，他的善良，他的尚美，他对梦想追求的执着。远定生于1984年，2007年毕业于安庆师范学院中文系，无论是从教还是从政，成为安徽省作协会员、休宁县作家协会副主席，他都与文字亲密相携，行走在文学的山阴道上，先后在《人民文学》、《星星》、《散文诗》、《散文诗世界》等文学刊物发表作品，与人合著出版《赵朴初书法精神探论》、《赵朴初传：行愿在世间》等著作，还从事《齐云山》等文学刊物的编辑工作。
他常常怀念着站了五年的教坛，曾深情地写下诗作《教师赋》——
你捧一颗心来
简单，朴实
庄严地镌刻古国文明
树立汉字的高贵
那神秘的表情———
狂草四溅，楷书平稳
碑和帖，像山和水
涵养华夏的仁与智
灵动而立体
等春天醒来
你一阵电闪雷鸣
萌生出智慧的火花
惊醒空旷
于是，你放眼远山
桃李竞相追逐
而你回身，依然是一面黑板
一支粉笔，一本书
以及一辈子的悲欢
当你直面大地或苍穹
身后，唯有静穆与崇高
他把读书作为精神生命的补给，曾在《书读之愈香》中写道：“或许，读书即是一种清修，读之修心、修福。浮躁的人在书中可以找到方向，安静的人则在书中找到激情。并且，书愈读愈香。”他视家乡徽州为修身养性之地，那里不仅风景秀丽，钟灵毓秀，而且人文荟萃，底蕴深厚，神韵悠长。他秉性率真，待人真诚，与人和善，愿结交天下文友，曾多次盛情邀约休宁齐云之游。
得天地之灵韵，汲典籍之精神，养浩然之正气，成自我之诗心。诗人之真情，烛微之眼光，创新之艺术，童稚的诗心，这就是青年作家汪远定创造文学艺术佳品的潜质所在。
我期盼着拜读远定的散文诗集《漫步·新安江》，更深一层地感受他的诗情、诗意与诗心！
