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一路从婺源出发，往东南方向逶迤而去，迎面过来的便是有着富饶之州美誉的鄱阳。在我国两宋时期，在鄱阳这个地方，除了那个广为人知的“骚雅词宗”的文学代表人物姜夔姜白石之外，最为引人注目的政zhi文化人物当属鄱阳的“四洪”了。那么，也许就会有人要这样问我，你说的“鄱阳四洪”是何许人也？也许提起“鄱阳四洪”知道他们的人并不多，但是，如果要说起《容斋随笔》这部书来，论起它在文化及其文学艺术上的成就和知名度，知道的人就应该是不少了。《容斋随笔》这部书就是“鄱阳四洪”之一的洪迈所著的。这部书与沈括的《梦溪笔谈》和王应麟的《困学纪闻》是南宋时期最有价值的笔记类著作。同时，它也是我们敬爱的伟大领袖毛主席平生最爱看的书籍之一，据消息灵通人士的说法，毛主席的枕头边上，经常放着并翻阅的就是洪迈的这部《容斋随笔》经典著作。
因此，“鄱阳四洪”指的是宋朝洪皓与他的三个儿子洪适、洪遵、洪迈的统称。父亲洪皓，曾经任过宋朝的礼部尚书、大金通问使、徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。长子洪适，曾任同中书门下平章事兼枢密使，尚书右仆射，也就是丞相兼军事首长。次子洪遵曾任同枢密院事、端明殿学士、提举太平兴国宫，宰执(副相)、追赠右丞相。幼子洪迈曾任翰林学士、加端明殿学士，宰执(副丞相)，官居一品。因了他们父子四人在政zhi上的地位以及文学和其他方面的学术成就，所以后人把他们父子放到一起合称为“鄱阳四洪”。
洪皓，字光弼。宋政和乙未年，公元1115年进士。曾任宁海主簿、秀州司录。建炎三年五月，宋高宗准备将都城由杭州迁往建康，以避金兵锋芒。洪皓不顾自己职位卑微，积极上书谏阻。虽然他的意见并未被采纳，但他却因此为高宗所赏识。后来，高宗特意召见他，擢升其为徽猷阁待制，假礼部尚书，出使金国。洪皓到达金国之后，便被金国羁押起来了，一直被金国扣押了十五年。洪皓在金国期间，威武不屈，秉节守身，被时人称之为“宋苏武”，后为徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，封魏国忠宣公。宋高宗曾于杭州西湖边的葛岭赐建国公府。明代的王守仁在《谥襄惠两峰洪公墓志铭》中称这样写道：“维洪氏世显于鄱阳。自宋太师忠宣公皓始赐第于钱塘西湖之葛岭，三子景伯、景严、景庐皆以名德相承，遂为钱塘望族。”
洪皓被派出使金国议和，但金国根本没有议和的诚意，因此当时的使节是非常危险的。其他的一些赴金国使者王伦、宇文虚中、魏行可、顾纵、张邵等人，全都被金国给扣押起来了。洪皓途经太原时，被金人扣留在那里近一年，第二年转道至云中，也就是今天的山西大同市时，见到了金国的权臣完颜宗翰。完颜宗翰根本不允许洪皓提出的请归二帝的要求，还逼迫他洪皓到由金廷操纵的伪齐刘豫政权去当官。洪皓严词拒绝道：“万里衔命，不得奉两宫南归。恨力不能磔逆豫，忍事之邪!留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗间，愿就鼎镬无悔。”完颜宗翰听了大怒，下令推出去斩首。幸得当时一位金国的贵族见状，深受感动，赞其说道：“洪皓真忠臣也。”并亲自向完颜宗翰求情，免除洪皓一死。完颜宗翰虽然免去了洪皓的死罪，但他把洪皓流放到遥远的冷山，也就是今天的黑龙江五常市境内的大青顶子山。
冷山的气候寒冷，一年四季大多被冻指裂肤的寒冷包围着。那里是女真贵族完颜希尹家族的驻地。洪皓以他渊博的学识和聪明才智，很快得到了完颜希尹的赏识。完颜希尹破例让他教授自己的八个儿子读书。洪皓时刻不忘自己的使命，一有机会就劝金国贵族与宋议和。完颜希尹最初力主攻宋。曾说:"孰谓海大，我力可干。但不能使天地相拍尔。"洪皓听后，警告他说:"兵犹火也，弗戢将自焚。自古无四十年用兵不止者。"(《宋史·洪皓列传》)建炎四年(1130年)以后，金强宋弱的形势开始逐步向宋强金弱方面转化。到了绍兴七年至八年间(1137~1138年)，宋强金弱的形势开始形成，金人遂有议和思想。以宗盘、挞懒等人为首的一派，主张在交还南宋河南、陕西地的条件下与宋讲和，并于绍兴八年(1138年)与南宋签订了和议。在议和期间，完颜希尹曾就所议十事征求洪皓意见。洪皓条分缕析，完颜希尹以为洪皓说得实在，并没有诳他，遂于绍兴十年(1140年)带领洪皓赶赴燕京(今北京)，意欲遣洪皓归宋进行议和。但在是否需要在归宋河南、陕西地的条件下与宋议和的问题上，金人内部存在着严重分歧。以完颜宗弼(兀术)为代表的一派坚决反对交还，后来联合完颜希尹，杀了宗盘、挞懒等人，重新发动了攻宋战争。完颜宗弼杀了挞懒等人之后，又杀了完颜希尹。洪皓因与完颜希尹有过异论，才幸免于难。
直到绍兴十三年，公元1143年，金熙宗喜得贵子，大赦天下，这才允许宋朝的使者回归，就这样，洪皓才与张邵、朱弁等人一起赦之放归国还朝了。
洪皓知识渊博，于"书无所不读，虽食不释卷"，他不但精通经学、史学，也精通诗文词赋。在留金期间曾经写了一千多首诗词，后来大部分都散佚了。今《鄱阳集》存诗数十首，皆清新朴实，含义深远。洪皓还经常跟张邵、朱弁在一起写诗唱和，集成《轩唱和集》三卷，可惜今已不存。洪皓还“善琴奕”，识书画。他在留金期间，通过言传身教，自掘觉地将汉文化向北方传播。著ming的故事是他无纸时则取桦叶写《论语》《大学》《中庸》《孟子》让人们传阅，时谓称“桦叶四书”。他通过教授金人读书的方式，与许多女真人结下了深厚的友情。女真人把洪皓视为知心朋友，热情地邀请他参加婚礼、礼佛、生产等活动。他每到一地，人们争持酒食慰问他。
洪皓在金国期间，对金国的自然地理、历史沿革、经济社会、风土人情、礼仪制度、政zhi制度以及物产等都暗中进行了较为全面的考察，积累了大量的历史资料。可惜归宋之时，怕被金人搜去，就自己放在火中给烧掉了。归宋后，洪皓凭着自己的记忆重新追记了起来，名曰《松漠纪闻》。后其长子洪适于乾道初知绍兴府、浙东安抚使时，帮其厘清后分为正、续二卷。再后来，次子洪遵又根据洪皓生前所谈及的往事，一共整理出了11条，称《松漠纪闻补遗》。这就是我们今天所看到的的《松漠纪闻》一书。由于唐贞观二十二年，亦即是公元648年，唐太宗曾经在今内蒙古赤峰市的巴林右旗境内设置过“松漠都督府”，并由契丹酋长充任都督，而洪皓所写的内容大都是发生在这一地区事情，因此，洪皓就给此书取名为《松漠纪闻》。
洪适是洪皓的长子。曾经累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。公元1129年，洪皓出使金国时，洪适只有十三岁。从那个时候起，他就带领5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲一起避兵饶州，后以恩补修职郎。绍兴七年任严州录事参军，绍兴十一年任浙西提举常平司干办公事，绍兴十二年与弟弟洪遵一起高中博学鸿词科，除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其：“父在远方，子能自立，此忠义报也。”绍兴十三年，继迁秘书省正字，绍兴二十八年，知荆门军转而知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱，任内皆著政绩，再户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人。乾道元年(，公元1165年，任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，在任时，努力革除弊政，兴利除害，任劳任怨，正直无私。次年，因为久雨成涝而被迫引咎辞职，除观文殿学士、提举江州太平兴国宫，后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年，公元1169年，以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后，便赋闲在家16年。
洪适以文本著称于世，一生爱好收藏金石拓本，并据此来订正史传的谬误。平生著有《隶释》《隶续》《隶韵》《淳熙隶释》《隶纂》《盘洲集》《五代登科记》《宋登科记》等。洪适在学术方面，主要是致力于金石学的研究，尤其是他在知绍兴府任内和居家的16年里，用功尤甚。他的金石学著作《隶释》《隶续》是先依碑释文，再著录全文，后附跋尾，具载论证，开金石学善本之体例，对后代有重大的影响。他与欧阳修、赵明诚一起，并称为宋代金石学的三大家，同时，洪适还是宋代知名的书刻家之一，乾道初官绍兴知府、浙东安抚使时的书刻作品颇多。
洪遵是洪皓的次子，与其兄洪适同中博学鸿词科，赐进士出身，擢秘书省正字，累官至翰林学士承旨、同枢密院事、端明殿学士、提举太平兴国宫，副宰相，少师，信国公。卒谥文安，赠太师。是宋代著ming的钱币学家，在医学方面也颇有研究。
南宋时期，国内曾经出现了非常严重的“钱荒”，也就是今天的人们所说的金属货币短缺问题。
据《建炎以来系年要录》载，洪遵论铸钱利害事，发生于绍兴二十八年(，公元1158年。是年“七月庚辰，洪景严为起居舍人，为上言铜器之害。上言出御府铜器一千五百事付泉司，遂大敛民间铜器以铸钱，许告赏。其后得铜二百万斤。”绍兴二十九年，公元1159年，又有人向朝廷提出恢复永平、永丰钱监鼓铸并于鄱阳置司负责铸钱一事。恰逢主张铸钱事归于版漕的沈该正遭到罢免，故左司何溥以“制官以正其名，然后责有所归，治事必有其所”为由，要求于永平、永丰复置铸钱司。于是，宋廷诏令中书舍人洪遵等人来讨论此事。洪遵发表议论曰：“唐有鼓铸使，国朝初或以漕臣兼领，或分道置使，或厘为二司。自中兴以来，置都大提点官，事权太重，官属太多，动为州县之害。但当随时之宜，为救弊之计，间者亟行废置，事出仓卒，既罢之后，又无一定之论……遵等窃以为复置便。今欲参照祖宗旧制，及今日利害，以江淮、荆浙、福建、广南路提点坑冶铸钱公事系衔，与转运判官序官依旧，于饶、赣二州置司，输年守任，专以措置坑冶，督则鼓铸为职。如州县于坑冶不知，许从本司按劾。饶、赣州置属官各一员，邵、建州置检踏二员，别置称铜催纲官各一员，专差武臣。诏依给舍议，置提领官”来恢复铸钱一事。
洪遵一生著有《泉志》《订正〈史记〉真本凡例》《翰苑群书》《翰苑遗事》《谱双》《洪氏集验方》《金生指迷方》《洪文安公遗集》等。中国的钱币学源远流长，但古代钱币学专著多已亡逸，幸赖洪遵《泉志》保留下不少上自南朝、下到北宋人的钱学论说和见闻记录。《泉志》成书于绍兴十九年，公元1149年，那一年，洪遵才30岁。《泉志》是一部考疑征信、学术价值很高的著作，堪称中国钱币学的经典著作。该书体例严谨，文字精练，考订审慎，引文均注明详细出处，论说均经深思熟虑。其对先秦货币之断代等问题有独到见解，于后世钱币学之研究影响甚大。
洪遵为官一生，宽人荐贤，尽忠职守。孝宗即位后，他相继任翰林学士承旨兼侍读、知隆兴元年贡举、同知枢密院事，曾向宋廷推荐李焘、郑伯熊、林光朝等人。李焘著有《续资治通鉴长编》等书，是宋代著名的史学家。郑伯熊为绍兴年间进士，精于古人经制治法，与其兄弟等人以振起伊洛之学为己任，是南宋永嘉学派的主要代表人物。林光朝为隆兴年间进士，是倡行伊洛之学于东南的先行者。这些人虽未被起用，但可见洪遵的眼光犀利独到。绍兴三十一年公元1161年，完颜亮命尚书苏保衡由海道窥南宋两浙，浙西副总管李宝驻兵平江府御之，洪遵受命知平江府，为李宝筹措资粮、器械、舟楫等，为李宝战胜金军提供了可靠的物资保证。但洪遵并不以此而向朝廷邀功争赏。
洪迈，是洪皓的三子。绍兴十五年，公元1145年考中博学鸿词科。历任吏部郎兼礼部孟飨礼、起居舍人、翰林学士、起居舍人兼权直学士院同修国史、中书舍人兼侍读、敷文阁待制、焕章阁学士、提举万寿宫、端明殿学士等，曾在福州、泉州、赣州、绍兴等地做地方官或教官。在中央和地方任职期间多惠政。任敷文阁待制时，建议修边备、补水军。知赣州时，着力整治地方顽军。知绍兴时，为民减负。
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