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刘昚虚，字全乙，号易轩，洪州新吴，今江西省奉新县人。是唐代山水田园诗的杰出代表人物。相传他八岁时，便能作文，20岁就中了进士，22岁时，参加朝廷的吏部宏词科考试并一举得中，初授左春坊司经局校书郎，专门为皇太子校勘经史典籍，旋而转任崇文馆的校书郎，又专门为皇亲国戚的子侄们来校勘典籍，但都是个从九品的小官。
后来，刘昚虚官洛阳尉及夏县令。由于他精通经史，所以他的诗作多幽峭之趣，风格近似孟浩然、常建等人。刘昚虚平素为人较为淡泊，脱略势利，壮年辞官归田，寄意山水，与孟浩然、王昌龄等诗人相友善，互唱和。另外，他喜欢交游的也多为是山僧道侣，现今仅存诗一卷，他的诗歌大多写山水隐逸之趣，尤其工于五言诗作。 他曾经游历江南西道的洪州府建昌县的桃源里(，也就是今天的江西省靖安县水口乡桃源村，他见此地山水秀美，民风淳厚，是定居的好地方，于是，就在那里构筑深柳读书堂，著书自娱。《唐诗三百首》上所载的《归桃源乡》首句“道由白云居”就是写于那时那地的情境。刘昚虚死后，葬在桃源村的云山垴，墓茔至今尚存在那里。
刘眘虚一生著有《刘眘虚集》五卷，可惜都已失传。只有《全唐诗》中存有其诗15首，《唐人选唐诗·河岳英灵集》中存其诗11首，《靖安县志·艺文志》上存其诗12首。总的来说，刘眘虚是一位鄱阳湖流域自南朝永明年间以来，江南一带的杰出诗人之一。刘昚虚的诗歌，主导的风格是清淡空灵，在他的很多诗作中都典型地体现出了他的这一艺术追求。
卢肇，是宜春县的文标乡人，他老家的具体所在是今天的分宜县杨桥乡观光村。现该村有状元桥，在暮云坳还有卢肇的墓。少穷苦自励。唐会昌三年，以状元登进士第。历秘书省著作郎，迁仓部员外郎、充集贤院直学士。至咸通时，历任歙、宣、池、吉四州刺史，所到之处颇有文名，官誉亦佳。由于他当时作为唐相李德裕的得意门生，入仕后，却洁身自好，并未介入到当时以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的“牛李党争”的漩涡之中，故一直为人们所称道。“牛李党争”是从唐宪宗时期开始的，一直到了唐宣宗时期才结束下来，斗争时间将近持续了40年，最终以牛党的获胜结束，最终，导致唐文宗无奈地发出了“去河北贼易，去朝中朋党难”的深沉而冗长的感叹。
卢肇每在政事之余，都勤于笔耕，他一生的著述有很多，其代表性的作品有散文《李謩》《海潮赋》《天河赋》，诗歌《汉堤诗》，著作有《文标集》《届堂龟鉴》《卢子史录》《逸史》《愈风集》《大统赋注》等一百几十卷。有关卢肇的诗文、才智，特别是他的德行品性，在唐代范摅所著的《云溪友议》，五代时期王定保所著的《唐摭言》等著术中都有零星记述。
卢肇少有奇才，以文翰知名。精小学，工画札，尤善拨镫法。林蕴曾经跟随卢肇学书法。卢肇对他说，“子学吾书，但求其力耳。吾昔授教于韩吏部（韩愈），其法曰，拨镫。今将授子，子勿亡传、推、拖、捻、拽、是也。”
今天，在这里我跟大家讲一个“宴请茫然避状元，卢肇被强看龙舟”的历史故事，这个故事就是曾经发生在卢肇身上的。
如果一个人在发迹前便已得到有关人士的青睐，那无疑是他人生中的一件极为荣幸之事。而这样赏拔未曾发迹者的人，却是需要有很好的眼光的;可惜有眼光的人极为稀缺，这真是令人感慨不已!
唐武宗会昌二年，也就是公元的842年，卢肇跟黄颇一同去参加进士考试。袁州太守成应元却看好黄颇的前途，根本瞧不起卢肇这个人，便欲跟黄事先“拉好关系”“套套近乎”，因此，太守就特地摆设了丰盛的宴席来热情招待黄颇，而置跟黄颇一同赴考的卢肇于不顾。眼前的此情此景，对出身于贫苦人家的卢肇来说，他自然是无言以表，只能私下里暗自叹几口气而已，卢肇心想，我这还能说些什么呢?此刻“人穷志短”这句俗语，用在卢肇身上，倒是真的恰当不过了。虽然“人穷志短”四个字未必真的能把卢肇击倒，但世俗的力量有时也真的是很强大的，这个理儿，在卢肇的心里无疑是十分明白的了。他遂在心里暗暗地较劲说，在即将到来的考试里一定要取得好成绩，让这位太守大人看个真切，洗洗眼睛
事实上，卢肇在少小时就立下了极为高昂的志向。有一次，他在送弟弟去上学时，就曾经写过这样的一首“去日家无担石储，汝须勤苦事樵渔。古人尽向尘中远，白日耕田夜读书”的七绝诗来以明其心志。
面前的艰难困苦，自然是阻拦不了卢肇那奋发图强的进取心，就是在一些登山访问寺庙这样极其普通的小事情里，他也仍然不忘自己的使命和想望:祝融绝顶万余层，策杖攀萝步步登。行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
对于比他年纪轻得多的弟弟，卢肇心中便觉得该写首诗来劝慰劝慰才是。只是对于他自己，那“白日耕田夜读书”的勤苦生涯，固然也就没有什么了不得的，因此即便在写作《杨柳枝词》这咏物诗时，他也坚持认为“归来若得长条赠，不惮风霜与苦辛”!
但现在，眼前这位势利的太守大人却把自己冷落在了一边，竟去单独邀请跟自己相识的黄颇赴宴，这不是明摆着瞧不起我卢肇吗?我卢肇家庭条件虽然很差，但我有文才，有志向，更为重要的是我还有高尚的品德操守呢!卢肇这样一想，便毅然奋然地踏上了进京赶考之路。
就在第二年，也就是会昌三年，一个天大的好消息从京城传到了宜春，卢肇已经顺利考取状元了!去年那位并未邀请卢肇赴宴的成太守自然慌了手脚，知道卢肇近日就要回家省亲，遂急忙赶到了城郊迎接卢肇驾临。当时正值端阳佳节，盛大的龙舟竞渡活动正要举行，太守便坚请卢肇同去参观这一盛事。卢肇思前想后，不由感到这人情世故的巨大反差，他当即写了一首《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”这首诗从表面上看，卢肇是在写龙舟竞赛活动上的事，但事实上，它就是卢肇从内心生发出来的，这从他“向道是龙刚不信，果然夺得锦标归”一句来思考，便是其内心对人生意味冗长的深沉慨叹。另外，照现在的情况看来，当代的人们把一些体育活动与赛事，有的冠之以锦标赛的名说法，我想，这也许与唐代卢肇的这首《竞渡诗》诗，应该是扯上了千丝万缕联系的吧？这只是我个人的猜度而已！
王贞白，号灵溪，信州永丰，也就是今天的江西省上饶市广丰区人。他是唐末及五代十国时期的著名诗人。
早年，王贞白曾经在江西庐山五老峰下的白鹿洞书院读过书。他的这首《白鹿洞》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金;不是道人来引笑，周情孔思正追寻”诗作，就是王贞白在读书之时有感而发写下来的一首惜时诗，是他自己读书生活时的真实写照。
唐天复二年，王贞白被授校书郎一职，正式地步入了仕途。此时，已是距他考中进士之后七年时的事情了。因此，当时的著名诗人郑谷便写了首五言诗来安慰他，其中有一句是这样写的，“殿前新进士，阙下校书郎”。在政zhi上，王贞白有着自己的鲜明立场与不屈的决心，他在《宫产瑞莲》诗中写道:“愿同指佞草，生向帝尧前”。然而，天性耿直的王贞白并没有能够实现他的志向。此时的大唐已远非昔日可比。
自从进入朝廷之后，王贞白就已深刻地感受到了唐末政zhi上的污浊与腐败，在很多首诗中都鲜明地反映了他的这种思想情绪。他吟出"时官苟贪浊，田舍生忧煎"(《田舍曲》)诗句，不仅对那些贪官污吏痛加斥责，而且对苦难的劳动人民表现出无比的同情。他赞赏严子陵那种"下视汉公卿"(《题严陵钓台》)、"高卧不示荣(《钓台》)的风格，而同时也反对并批评严子陵置国家安危而不顾的消极态度，写道:"垂钓月初上，放歌风正轻。应怜渭滨叟，匡国正论兵。"(《题严陵钓台》)王贞白深感自己无力挽救日益衰败的大唐社稷而弃官退隐，但是他始终摆脱不了面对国家危亡的情感痛苦。"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。今日长安已灰烬，忍随南国对芳枝。"(《看天王院牡丹》)这种亡国之痛深深地伤及诗人的心灵。"恶闻亡越事，洗耳大江滨。"(《泛镜湖》)退隐实际上是他的一种无奈的选择。
在朝廷中仅仅是担任闲职的王贞白在盘桓数年后，终于无法忍受尔虞我诈、人心惶惶的官场生活，趁唐昭宗赴岐山狩猎之时，愤然退出这一是非之地，归隐返还乡，其时，年纪还不到三十五岁。
王贞白退隐之后，并没有去过那种闲逸自在的生活，而是将自己的余生贡献给了家乡百姓。他在永丰县城外的西山之南创建“山斋书舍”，潜心教学，为家乡的子弟传道、释疑、解惑，暇时以著书自娱，勤奋不辍，不复仕途，时常与罗隐、方干、贯休等名士同游唱和，他们四人被后世尊称为“江西四大诗人”。
南唐中兴元年，王贞白病卒于故里，葬于广丰县城西门外的城壕畔，那时正值梁代，朝廷敕赠王贞白为光禄大夫“上柱国公”封号，并建“道公祠”以祭。
王贞白一生著有《灵溪集》7卷行世。《中国文学家大词典》和《江西历代文学艺术家大全》等人物辞书均有他的条目介绍。据传，《灵溪集》收录了王贞白自选的诗作300余篇以及散文、王贞白的七绝诗《白鹿洞二首》赋、自序等作品，可惜因年代久远而散逸，《全唐诗》中仅存王贞白诗1卷，包括补遗诗作共计73首，另外还有二三十首诗作散落在各种不同的版本上，共计有近100余首诗歌传世。王贞白的诗在唐末时，声名远扬，其文学地位在历代均获得很高的评价。宋人潘若同的《郡阁雅言》说，“贞白，唐末大播诗名”。元人辛文房在其所作的《唐才子传》中称王贞白“学历精赡，笃志于诗，清润典雅，呼吸间两获科甲，自致于青云之上，文介可知矣"。五代人孟宾在《碧云集序》中把王贞白与同时期的著名诗人郑谷并称。而在唐代当时，与王贞白同时代的王定保也在他的《唐摭言》中评价说，“然如王贞白、张蠙诗……，皆臻前辈阃阈者也”，他说这话是是么意思呢？在这里我有必要解释一下，王定保就是在说王贞白、张蠙等人的诗作，已经达到那些前辈们的水平，同时，他还不忘将王贞白置于张蠙等人的前面，由此可见，王贞白在唐末的诗坛上，是有着何其的地位与巨大的影响的。
王贞白平生作诗很多，亦颇自负。他在《寄郑谷》诗中这样写道，“五百首新诗，缄封寄与谁?只凭夫子鉴，不要俗人知!火鼠重烧布，冰吞乍吐丝。直须天上手，裁作领中披。”郑谷是在王贞白登第后不久就去世的，唐末时声名盖蕊，王贞白作为晚辈自然视郑谷为偶像。然而，除此之外的其他同时期诗人，在王贞白看来都是一些“俗人"，那些人甚至都没有品评郑诗的资格。王贞白年纪轻轻是就已是如此的自许，假若他在诗坛上没有一定的声誉，应当是不至于如此狂妄的，他的那句千古名言“一寸光阴一寸金”，至今还在民间广为传唱。
在王贞白传世不多的诗作中，倒是佳作颇多。譬如以写景而论，他的诗笔细致清婉，俊逸自得，每有独到之处。“虹截半江雨，风逐大泽云”，描写江湖气象，视觉开阔，意境高远。“边声动白草，晓色入枯河”"，描写疆场景色，有声有色，苍凉壮阔，其意境比之岑参的"长风吹白茅，野火烧枯桑"真的是有过之而无不及也。
