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仇海军

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小说
202312/09
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《南京游击队》连载

第六十四章 保护宗教

离开游击队前,赵赤为避免欢送时的窘拙和对心灵挚友的难舍难分,他只按照上级要求,将工作移交给火凤,便匆匆离去。他感谢火凤对他的理解,但赵赤的心早已碎成了八瓣子!

火凤根据与赵赤的谈话,又与田羽交流了对工作上的看法与安排。一旦田羽也走后,火凤将接任党组书记,李觉华任副书记。联络站方面,主要还是依靠窦一芳,同时在江北有朱华桂,在江南有赵宗诚。南京游击队除李觉华兼队长外,林伊豆、平伊诺、章桐、程桂英仍是副队长。

赵赤这次的工作调动,经过联络部和区党委批准,还参加了考试。战争年代的这种考试,只能来几个考几个;被考的人来自各处,之间互不相识。考后的赵赤自我感觉成绩良好。

在等待工作分配的日子里,赵赤在招待所一住就是半个月。他趁机多读几本书,读完了《社会主义从空想到实际》、《论共产党员的修养》后,终于接到宣传部通知,调赵赤去新华社淮南分社当记者。据说这次选调非常严格,宣传部对四十名团、营级干部考察后,最终只取了四名。赵赤心中感到庆幸,这不仅是组织需要,也是他喜爱的工作。

赵赤走后,南京游击队打击日伪顽反动势力仍是“打小蛇”策略:小蛇不打,长成大蛇不好对付。队长李觉华打黑窝点最在行,林伊豆及其他三位副队长也各有所长,配合默契。前段时间,国民党在南京周边形形色色的反共势力,都是刚一出头就被打掉,就连 “爱国师”也是没成气候就被铲除掉。可这次,国民党用尽心机,在宗教界找到了代理人,使事情变得非常棘手,弄得不好,便会违背党的宗教政策,伤害到宗教界朋友的感情。

南京周边寺庙众多,度臆寺有七百僧众,卧佛寺有二百僧众,龙兴寺有七十余僧众,其余小寺庙少则十几、多则几十僧众不等。和尚们在政治上很保守,总认为国民党是老中央,多多少少幻想着有一天“老中央”会重回南京。国民党特务就利用这一点,悄悄渗透进各个寺庙。

起初国民党的渗透还在暗地进行,后来则半明半暗地搞进了武器,装上了电台,往寺庙里悄悄塞进新“和尚”。这些“和尚”不敲木鱼不念经,却整天东溜西走,与青帮、洪帮、毒贩保持着联系,有时还住在半掩门子的妓女家里,而他的外形装束又是个和尚。稍有惊动,这些人便躲在寺庙里不出来,混在大群和尚中,很难区分。游击队投鼠忌器,一时对特务很难动手。

李觉华、林伊豆等几个人想出个办法,让游击队员化装成小贩、手艺人,单个追踪这些假和尚,趁他们一个个溜单之际,用蒲包套头、麻袋捆堵的方法,抓一个处理一个。

其实,时间一长,真正的和尚也不喜欢这些特务假和尚,特务败坏和尚名声,和尚却不敢撵他们走。游击队先后悄悄干掉几个家伙之后,一时间假和尚们不敢再出门,躲在庙里。但是,“狗走天下改不了吃屎”,渐渐地,特务熬不住,便偷偷把肉弄到庙里来吃,还弄来烟、酒,甚至带来了女人。庙里住持和尚大怒,不久矛盾加深,于是住持派人设法找到游击队联络人员,希望游击队把特务像捉虱子一样清理掉。

游击队深入细致地做了工作后,决定在三个大的寺庙同时下手。在寺庙和尚的帮助下,游击队员换上便衣,夜晚入庙,将各路堵死,一个一个房间地捉人,同时还须注意宗教政策,不可在庙里杀人。对这些特务假和尚的识别也简单,尽管他们外面穿着僧服,里面却是便服或制服,而且他们头戴的和尚帽里蓄着发,更没有戒疤;他们有枪,有刀,还有吸毒用的烟枪和哈筒。有这些区别,加上寺庙里的和尚指认,说特务中谁在大雄宝殿上解小便,谁吃肉睡女人,游击队抓人就容易多了。游击队抓人的同时,还搜出一些电台、报话机、密码本、电报稿和反动宣传品。这一晚,三个寺庙共抓到三十二个特务。紧接着,有滁州琅琊寺和尚主动捆起六个特务,联络游击队来拿人。

游击队这一行动,惊动到日本人。不久联络人员发现日本鬼子也在搜庙抓人,但日本人抓的都是曾经帮助游击队抓假和尚的真和尚。日本人这一行径,完全暴露出那些被抓的国民党特务与日本人原本就是相互勾结的。后联络站通过日本反战同盟的人员做工作,加上日本人毕竟没有理由公开庇护国民党特务,这些和尚才被释放出来。经过这次事件,各寺庙的和尚们这才晓得究竟谁好谁坏,也更加相信共产党游击队。不多久,所有大大小小孤岭野寺,都相继成立了和尚抗日护山队,游击队为他们提供武器,而这些武器都是从敌人那儿缴获的。

游击队的这一举动,团结了宗教界,转变了他们的思想,和尚们也加入到抗日阵线这一边来。可国民党特务并不甘心他们的失败,总在找机会报复。

一天午饭后,火凤在逗融融玩,龙兴寺一个小和尚,跑得上气不接下气,说有一股国民党武装特务闯进寺内,吊打方丈,逼要钱财。当火凤得知对方只有不到三十人后,命林伊豆领游击队一个中队急速赶往龙兴寺。寺庙在河对岸,冬天河水浅,游击队很容易过到对岸。游击队将寺庙团团围住,见特务就抓,同时救下方丈。特务得知是和尚报告的后,便开枪打死了三个和尚。他们杀人后想逃出去,但哪里走得脱。游击队围得铁桶一般,“缴枪不杀,拒捕的格杀勿论”喊声震耳,特务纷纷投降,只有两人反抗被当场击毙,其余二十六人均被活捉。经审问方知,原来这些特务来自国民党三战区。

这一个来回,使得寺庙更进一步认清“老中央”是什么样的货色。和尚们感谢游击队的支援,并且拿起游击队发给的枪支,保卫龙兴寺。龙兴寺当家和尚隆碧对林伊豆说:“过去我糊涂啊,直到现在我才晓得谁真正关心出家人;若说谁尊重宗教自由,我看也只有共产党了。”

除了寺庙,在沿江农村,也有国民党特务骚扰情况。特务把汉人家的猪拉到回民村去宰杀,一直相信“老中央”会回来的阿訇恼急了,叫自己小女儿找到了游击队。游击队急速出手相救,当场击毙四个特务,抓住了两个。有一个特务逃跑,游击队追击时,被两个渔民截住打死。因为此人曾经抢过这两家渔民的鱼,渔民要除掉这个祸根。未等游击队赶到,这个特务尸体就被愤怒的渔民丢下江去。

国民党特务还把所谓的共产党宣传品偷偷塞进老百姓家院,再进门搜查,硬说人家通共有罪,要讹诈人家钱财;有的把子弹放进柴堆,再来搜,非说人家就是共产党,要抓人赎票;还有直接进家胡作非为的。游击队获悉后,立刻赶来消灭敌人,解救乡亲,所以老百姓都说共产党游击队是救苦救难的菩萨。

经过这些事后,很多村子都自发组织了护村队,游击队也发放枪支,将他们武装起来,共同保护自己的劳动果实。事实证明,老百姓始终站在共产党游击队这边。所以,对待特务匪徒,不但游击队打,各村的武装也在打。所不同的是,老百姓抓住匪特后,一个也不敢让他们活着离开,怕他们报复呀!

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