网站用户
光阴似箭，专眼就到了光绪二十九年，二月十日、十五日、十八日夜平度州发生三次地震。西南乡玉皇庙后楼失火，烧死进香妇女一百七十人。玉皇庙会位于万家镇小綦家村南首，玉皇庙所在地古称“九龙口”，因九条道路汇于此而得名。因为是交通枢纽，自然成了物资集散地，久而久之，人们约定俗成，借助玉皇庙的名气和灵气，确定了四个日子为“玉皇庙会日”：一是农历正月初九，玉皇庙中供奉的正神是玉皇大帝。二是农历四月初四，是佛教文殊菩萨的生日。三是农历六月二十四，是副玉皇、武财神关公的生日，同时也是雷主雷震子的生日。四是农历十月十四，是“三元”下降的日子。千百年来，庙周围方圆数百里的信士、居士、善士、老百姓、小商贩、卖艺者，值此节日，风雨无阻，不请自来。四个庙会日中，有两个小会，两个大会，两个小会（正月初九和六月二十四），来的都是些本地香客；两个大会（四月初四和十月十四），来的既有本地人，也有大量外地客，有香客更有生意人。小山会少时数百人，多时数千人；大山会一般都有几万人。山会日前一周，小商贩即提前抢占摊位，唱戏，耍杂技等等，山会当日，庙前庙后，道路两旁，货摊遍布，来烧香者络绎不绝。当时平度洲庙会比较大，香火比较旺盛的还有三山庙会，位于平度市大泽山镇三山东头村西一千米处三山上。三山亦名御驾山，西依天柱山，东望大泽山，地僻而幽，山门朝南，山门入口处是三山玉皇庙西侧【玉皇庙现仅存地基，坐北朝南，地基东西长六十米，南北宽四十二米，面积两千五百二十平方米。遗址内由西向东依次有碧霞宫、玉皇殿、钟亭等遗迹。其中碧霞宫、玉皇殿也仅存地基。钟亭保存完好，钟亭由四石柱组成，石板砌成四角攒尖顶。亭上刻有“弘音”二字，遗址内现存三块纪念碑。其中两块碑是功德碑，它们分别是同治十年立功德碑；民国十六年立的功德碑。另一块碑是宣统二年清咸丰举人王崧翰撰并书的《重修玉皇庙碑》。碑质地为汉白玉，额题“重修玉皇庙碑”为篆书，主要内容为玉皇庙的地理位置、布局、有著名僧人在此传教、重修募捐者、撰书者、纪年等，清康熙年间，潍县谢真人号称（云鹤隐士），在此兴办义学，教授弟子数百人，才名闻四方，时山顶上建有碧霞宫、玉皇殿等庙宇，直至清末民初，还香火鼎盛，游人若市......】——《平度县志》
这三次地震凤凰山都没有遭灾，这得益于张天顺的聪明和睿智。凤凰山村西有一口井，这也是全村人赖以生存的生命之泉，井上架着轱辘......这口井也不知道哪年开始有的，反正村里有点“出息”和名望的人回村都会投点资修膳这口水井，一代代延续，一代代传承，这口水井已经成了凤凰山的历史和传奇。据堪舆风水大师和懂地质勘探的外国人说，这口井是泉眼，地下九条泉水汇聚在这里——这是龙脉的眼睛。凤凰山传说有过凤凰，有凤凰的地方必有神龙，这才符合龙凤呈祥的寓意。村里年纪大的老人记事起就吃这口井水，他们的祖辈们也是吃这口井水长大，谁也不知道这口水井的来历，凤凰山的村志和每家每户的族谱上也没片言只语的相关记载：这口井的井水清纯、甘甜......从来没有干涸过。不管人们取多少水，水位总是在一个水平线上，从来不多不少，波澜不惊、水平如镜......据说井里面还有些个神秘的物种：有些人说是一条大白鳝；还有人说是一个大小如锅盖的神鳖；有的说亲眼看见过；还有的说看到过他们化做过人形。有时候是个美女；有时候是个白胡子老头，总之凤凰山的这口井水养育了一代又一代的人。井水是按照每家每户的人口平均分配的，由村里德高望重的几位老人看管，井旁改了两间茅草屋，村里几个看井的老人也是白天晚上轮值的......每家每户几乎都是天蒙蒙亮就开始挽轱辘舀水，然后肩挑水桶担满水缸......挑水的活基本上是男人每天清晨起来要做的第一件事，当然有些寡妇或者说家里男人不在家的，女人们也的抛头露面。有些相好的青年男女也乘机表现自己，尤其青壮年，很多时候就偷偷把喜爱女孩家的水缸担满了，女孩们也会偷偷的塞给自己爱慕男人一双鞋或者鞋垫子，当然这些都的静悄悄隐秘的去做，有些偷情的男女也趁着这个空挡调情......这是最好接触的机会和理由，也是传递约会暗号的时机，这一切做的当然也的不露声色，因为弄不好让吃醋的自家婆娘发现就是一顿撒泼、打闹，闹得鸡飞狗跳的家也不是家了。也有些善心、热心的街坊邻居的看见孤儿寡母过活不容易也都相互帮忙——远亲不如近邻，每天挑水的时辰也是村里人八卦新闻的机会。挑水的空挡十里八乡的趣闻、对当下时局的看法等也就“议论”的差不多了，有些隐私和敏感的话题——村民们也都知道祸从口出的道理，“沉默是金雄辩是银”，这个动荡的乱世，谁也愿意过几天平静安详的日子，不愿意惹些无谓的事端......张天顺每天早晨起床都会溜达到这口井旁看看，顺便也就和村民们熟络熟络感情，最主要的是可以看到和自己相好的哪些大姑娘小媳妇的，有时候彼此一个动作一个眼神就有很多的深意......
地震前他听看井的堂哥说：井水上位了，还泛着水泡——咕噜咕噜的；有时候还冒着腾腾的水蒸气，水温也升高了。更可惊的是，堂哥活了六十年，第一次真的看到一条巨大的黄鳝和大鳖浮出水面来了，堂哥看到的时候是午夜子时。堂哥竟然不顾半夜敲响了张天顺家的门，堂哥神色慌张、步履踉跄......张天顺哪个时辰正在酣睡，他还是被护院的把头——翠翠的哥哥——他的小舅子叫醒的，他听堂哥上气不接下气的诉说完毕就沉吟起来，口气和神色也少了埋怨和恼怒的气色。不管堂哥说的是不是真的，他都的重视这件事，再说堂哥就是个老实人——他了解他不是个撒谎扯皮的人，他让堂哥把看到的憋在肚子里，千万不要和任何人说，就是自己家的老婆孩子也不能泄露半句话一个字，否则就是妖言惑众，蛊惑民心——这个罪责就大了，弄不好就被砍了头，堂哥听村长这样说，就噤若寒蝉了，打死他也不敢和别人吐露半点消息了。但张天顺叮嘱他，回去一定要认真仔细观察着，还让堂哥悄悄告诉哪些白天黑夜轮值的老头们都注意上点心——晚上白天都不能偷闲打盹、瞎溜溜了......这是百年不遇的奇异大事，他感觉有大事要发生，为此他还连续几天午夜子时都偷着去过这口井旁观察过——堂哥说的奇异现象他没看到过：井还是那口井，水味还是那个味——和往日也没啥不同的，但是这几天村民们陆陆续续的都说了些奇特事：老鼠们成群结队的——白天都敢出来乱吱吱的叫，黄鼠狼、刺猬、猫头鹰、火狐狸......发出的叫声凄惨，行动诡秘；家里的牲畜、家禽的叫声和行动也都透着怪异，还有大蛇小蛇盘曲在树上、草垛里，甚至钻进炕上的衣柜、被窝里......按照当今科学的解释：许多动物的某些器官感觉特别灵敏，它能比人类提前知道一些灾害事件的发生，例如海洋中水母能预报风暴，老鼠能事先躲避矿井崩塌或有害气体等等。至于在视觉、听觉、触觉、振动觉，平衡觉器官中，哪些起了主要作用，哪些又起了辅助判断作用，对不同的动物可能有所不同。伴随地震而产生的物理、化学变化（振动、电、磁、气象、水氡含量异常等），往往能使一些动物的某种感觉器官受到刺激而发生异常反应。如一个地区的重力发生变异，某些动物可能通过它的平衡器官感觉到；一种振动异常，某些动物的听觉器官也许能够察觉出来。地震前地下岩层早已在逐日缓慢活动，呈现出蠕动状态，而断层面之间又具有强大的摩擦力，于是有人认为在摩擦的断层面上会产生一种每秒钟仅几次至十多次、低于人的听觉所能感觉到的低频声波。人要在每秒二十次以上的声波才能感觉到，而动物则不然。那些感觉十分灵敏的动物，在感触到这种声波时，便会惊恐万状，以致出现冬蛇出洞，鱼跃水面，猪牛跳圈，狗哭狼吼，牛、马、驴、骡、惊慌不安、不进厩、不进食、乱闹乱叫、打群架、挣断缰绳逃跑、蹬地、刨地、行走中突然惊跑等异常现象。张天顺偷着请教了潘半仙，潘半仙的卜算是：平度城要“地动山摇”——老天爷要收一部分人、畜、动物等，要惩罚大自然报复作恶多端的“一些东西们”......潘半仙还让张天顺回去就叮嘱村民们——睡觉都要睁只眼，一有风吹草动的就往村后的关帝庙前跑，关帝庙会风雨不动，安稳如山的。地震发生这三次，村民们一有动静就带着老婆孩子和家里的牲畜、家禽以及值钱的一些东西跑到了关帝庙前......村里除了几件破草屋倒坍外，一个九十多岁的老寿星因为惊吓断了气，凤凰山的村民们、牲畜们没受半点损伤和损失......最让张天顺欣慰稻花感恩的是——那次玉皇庙失火，稻花没有去，躲过了生死一劫。哪个阶段稻花伺候、照顾生病的张天顺，夫妻情深——她也不能撒手不管了。按习惯，每逢大的庙会，稻花都必去上香拜佛的——她是个虔诚的佛教徒。哪个阶段张天顺虽然生病但他主要是听了潘半仙的谒语，知道平度这里必有天灾人祸的大事发生——他就反复叮嘱家人万般小心，他也死活不让稻花去赶庙会了。老夫老妻的原配夫妻——遇到事还是稻花掏心掏肺、心急火燎的着急......哪些野花野草的、半路夫妻的没有经历过生活的风风雨雨，没有暴风骤雨的历练，是不能见到彩虹的。日久见人心，人只有遇到难处和痛楚了，四面楚歌的时候，才觉着世态炎凉，真情难觅......还是古训说的好，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠，虽然也有“夫妻本是同林鸟，大临头各自飞”说法。但是稻花是个贤妻良母的，是他张天顺一生的真爱......
地震过后，平度县城及大部分的村庄都经受了不小的灾难，有些甚至是灭顶之灾......上级官衙及各方爱国人士都捐款捐物开始赈灾，平度这里的各级官员却趁机中饱私囊，大肆贪污受贿，压榨老百姓......街头巷尾、茶余饭后，人们不免想起原先县令——“吉官儿”的好来......
