网站用户
张老大是凤凰山二地主张富贵的“长工（泥汗）”。清末，农业集约化程度的提高，增加了对劳力的需要。地主使用大量雇工。雇工分长工和短工两种。长工一般是“计岁受值”。短工，一般是计日受值，也有计时受值的。长工雇主与雇工之间还有“主仆名分”，短工人身与凡人一样自由。张老大和张富贵没有主仆的名分，人身也是自由的，他只是在张富贵的家里常年种地劳作，他不是租赁张富贵的田地，只是每年按照田地的产量分一部分粮食......按照当地农村人的说法：张老大庄稼地里的活，十里八乡堪称第一，庄稼地里的“十八般武艺”样样精通。
张老大此时正皱着眉、逡逡着脸在张天顺家，求他找找周围几个乡保散布个消息：他六岁的三儿子——“石头”走丢一年了。张天顺人脉广，上通下达，求他多长个“眼色”，耳朵多听个消息......
张天顺在热炕上躺了一月有余：儿子们的出走、保险柜被砸碎、因癞四的死被县衙讹诈，加上和菊花偷情那晚——透支过大、伤风加上急火攻心等等。又气恼翠翠的对他的“不管不问”——因为钱财丢失，她还撒了泼......这一个月还是多亏稻花照顾。又请来李神针给他针灸、中药调理，他的身体才慢慢恢复过来.......今日也是恰好无事。天气好，他也就慵懒的在阳光下晒太阳，看见张老大来了，他也没起身，而是招手示意让张老大在躺椅旁的木凳上坐下，两个人“盘起话来”。过来探望族长，张老大是有点局促的，更何况还来求他办事......他和张天顺虽然熟络，可是差着身份和地位哪！张天顺瞅了瞅张老大带过来的篮子里的鸡蛋、鹅蛋、鸭蛋。这都是他瞎眼的婆娘喂的鸡、鸭、鹅，平日不舍得吃，一个个攒的......张天顺表面是很尊重张老大的，这是个勤快、正直、善良的庄稼地里的“泥汉（长工）”一手庄稼地里的活样样会，样样精通，干起活来：利索、干净、灵活（俗语技量），那是十里八乡出名的“好雇工”。身材高大、粗壮，浑身“疙瘩肉”，两膀子的力气少说也得有几百斤。家里穷，弟兄三个，他爹不识字也起不出个啥“高贵、寓风水意八卦”的名字就按照出生的顺序排了排:张老大、老二、老三，不容易记错，叫着也顺口。张老大的家里确实是太穷了，他的瞎眼婆姨还是逃荒来的，村里总有些好心的、热心的街坊邻居。一撮和也就和张老大住在了一起，没有婚礼，张老大家里也办不起个婚礼。张老大省了嫁娶钱，“瞎眼婆姨”也有了个“遮风挡雨”的家......“瞎眼”不是先天眼瞎，据说是一场瘟疫得的，俗称虾烂眼病( 瞎眼病)，除了瞎眼，瞎眼婆姨倒是个善良、孝敬的人。长的标致有型，庄稼地里的活样样会，做饭洗衣缝缝补补，一点也不输入别的庄户娘们。石头是她第三个儿子也是最小的儿子，瞎眼婆姨一共生了三个儿子，个个眼睛明亮。张天顺滋滋的吸了一口水烟，又和张老大抻了抻烟布袋，张老大摆了摆手，他有自己的旱烟袋，他的烟有劲、呛口......是自耕自种自收的本地烟。张天顺慢条斯理的说起来：“老大，我抽空就几个村、乡、县转转，有熟络的就说说，打个招呼，就是顺嘴的事，你没找潘半仙给算算？孩子能不能找着？去哪个方位寻找？”张天顺神态里带着族长和村长的样子。听见族长询问，张老大忙不迭的回答：“族长，我找潘半仙算来，他说孩子丢不了，自己能回来呢！可都一年多了，孩子也没个准信，他娘都哭瞎眼了呢！”“吭哧、吭哧”张天顺打了一个喷嚏，顺手摸了一下嘴，从对襟褂子里掏出一个发黄的毛巾擦了一下鼻子和嘴巴，又伸手掖了回去。毛巾上散发着一股浓浓的汗臭和腥臊的味道，他神色恍惚的站起身，伸了一个懒腰.......张老大知道村长下“逐客令”了，连忙说：“族长，你先忙着，我走了，你老受累.......”他愿意称呼张天顺族长而不叫村长、保长啥的，他觉着叫张天顺族长是最大的尊重。
在农村有很多的家族家规、乡规民约，但族规是上百年甚至上千年的历史，族规有着神圣不可侵犯的地位，而族长就是一个家族最权威最有发言权的人物。族长，亦称“宗子”，族民们为了自身或共同的利益，一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。族长具有很大的宗法权力，宗族内部的管理和各项事务的主持一般都由族长担纲，小如家庭纠纷、婚丧喜庆；大如祭祖、祠庙管理等事务都要主持，他们所拥有的权力，便是族权。姓氏族长制源远流长，至迟可追溯至宋代。宋代理学家提出恢复宗子法主张后，宗子的族长地位，在民间家族中被普遍承传下来。如福建省安溪谢氏家族认为：“宗子所以主祭祀而统族人，务在立嫡不立庶也。宗子死，宗子之子立，无子则立宗子之弟，无弟则次房之嫡子立。既为宗子，必谨守礼法，以光先德，族人亦宜推让，毋得轻忽。”（安溪《清溪谢氏宗谱》伴读公示训）侯官云程林氏家族在《家范》中对宗子的作用阐述的更为详细，曰：“治家当仿古立宗法，如始祖之嫡子则承始祖之祀，从此直下，嫡子世为大宗，合族宗之。是继始祖之嫡，谓百世不迁之宗也，此谓大宗。始祖之庶子则不得以称始祖，必待其卒而其嫡子继之，则自别为称；而亲兄弟宗之，是谓继称之小宗。大宗所以统其宗族，合族有大事，必各禀小宗而后行，又诸小宗必总统于大宗之子，如此则宗族之内，人情相禀，人伦不乱，治家之要法也，子孙其遵而行之。”（侯官《云程林氏家乘》卷十一《家范》）由此可见，各地许多家族除大宗之子（族长）统领最高决策权外，族内辈分高的长者也承担了重大职责。
凤凰山村只要不是外来人口张姓的，算起来都是一个老祖宗，张老大此时称呼张天顺族长也显着亲近。农村人能见着本村村长（族长）求他办个事，他能应允，就是很有“面子”的事了。张老大不是不识时务的人，村长“日理万机”：村、乡、县里还有杂七杂八的事，忙着哪，哪还敢耽误，他给张天顺打了个招呼，连忙走了......对着张老大的背影，张天顺裂了裂嘴，顺口丢出一句“本来就是瞎眼婆姨嘛”。这个时候张老大已经走远了......
不管他心里是否真敬重张老大，骨子里他还是“瞧不起”张老大的，“穷人就是穷人，富人就是富人，身份地位不一样嘛！
