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蒋四娘成了仙。农村有很多神婆——仙人附体：平度这里有几种风俗和传说，首先说中国人是龙的传人，龙是古代传说中的一种神异动物，在人们心目中具有极高的地位。《大戴礼·易本命》曰：“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长”。传说龙有鳞有须，有脚有爪，威动天地，声震海内，可兴云作雨，可兴风作浪，而且变幻无穷-——能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。民间有 “二月二龙抬头” “龙不抬头天不雨”的俗语。同时，龙亦是中华民族的图腾，是皇帝的象征。古代民间除了新婚、生育用龙作吉祥图语；取得功名的人亡后，立龙头碑（碑身的上半部分雕刻两条龙，朝上的龙头中间有一绣球。）外，一般场合不能出现龙图案。从二十世纪末至今，民间兴起为已亡父母立龙凤碑（左龙右凤）；出殡时的挂旌上也印有龙案。对龙王的崇拜，源于古老的龙崇拜。人们认为，龙王是行云管水的神灵，天上天下、江河湖泊、风云雷电，都归其所管。过去，平度许多村庄：李园街道三教堂村、大泽山镇韭园村、明村镇白家庄村、兰底镇白河庙村等都曾有过龙王庙。每逢风雨失调、久旱不雨、久雨不止时，民众都要到龙王庙摆上猪、鸡、鱼等，烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。明万历三十年春大旱，莱州知府龙文明曾亲赴大泽山龙神祠前龙潭祈雨。今马戈庄镇闫村“李老爷”庙（供奉“没尾巴老李”），每年农历四月十七、十八两天，均有群众自发组织较大祈愿活动。凤凰是人们心目中的瑞鸟，属鸟中之王，有“百鸟朝凤”之说。传说，凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖，常被誉为封建社会中的宫廷“皇后”。平度民间有凤凰除恶传说和以凤凰命名的山川、村庄。男女结婚、生儿育女，家中常贴“龙凤呈祥”的年画和剪纸，迎亲花轿与新娘穿戴的服饰上常绣有凤案，婚庆礼乐中常吹《百鸟朝凤》乐曲。从二十世纪末至今，女人亡后，挂旌上出现凤案。女孩常用“凤”字起名。古人认为麒麟是仁兽﹑瑞兽，它超脱沼泽，行不踩蚁虫，趾不踏花草，为中国古代生育崇拜之一。过去，男女婚后，常用“麒麟送子”年画相喻生儿育女，送子图案有繁有简。繁者：或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书；或为童子背后一张伞持扇仕女护送。简者：为童子骑麒麟，手持莲花。民间版画作品中，还多配吉祥联语“天上麒麟儿，地下状元郎”。平度境内见到的狐狸一般为棕红色，俗称“火狐狸”，行踪于山区与平原。民间有人被狐狸“魔”着的说法。人们认为，年深日久的狐狸会得道成仙，给人降福消灾，也可给人带来灾难。出于敬畏心理，人们多把它当成仙家供养，禁忌直呼其名，常以 “狐仙”、“狐仙姑”、“狐老师”、“胡三太爷”尊称之。过去，平度北部山区及南部有为“胡三太爷”立碑、建庙、立传者。许多年老体弱的妇人遇有家人病灾、失物，常到狐狸进出的洞口、庙碑前进香焚纸，供食品，祈求消灾。（二十世纪五、六十年代，此活动曾被作为迷信禁止过。八十年代后，有些地方又出现百姓自发祭拜狐狸的迹象。）黄鼠狼，民间又称“黄仙”、“老黄”、“骚皮子”、“骚水狼子”等，常以老鼠与家禽为食，出入山区、平原及民间旧宅、草垛之间。传说，年时日久的老黄鼠狼有“魔人”本领，人被魔后，常神志不清、胡言乱语，行为失常。农村有专门捉 “妖”的巫师，他们首先用桃树枝子朝患者及周围囷打一阵，意喻驱逐“黄仙”。若“驱妖”不成，巫师则用手掐住患者（男左女右）腕脉，沿脉探捋，寻找黄鼠狼在体内的踪迹，发现皮下“硬状”物时，即用针将其扎住，被魔的人则发出凄厉叫声。据说，人们会发现住房或草垛周围隐蔽处有四爪朝天、满身沾血、在地上挣扎动弹不得的黄鼠狼。所谓黄鼠狼魔人一说，现代科学的解释是：当人的脑电波与黄鼠狼的脑电波合拍时，黄鼠狼便会模仿人的声音、发音的频率来说话。实际上，民间所说“黄仙”不常见为人降福消灾，人们所以敬奉之，多祈求其少做坏事。喜鹊，民间亦称“鸦鹊”。《本草纲目》中说它的名字包括两层含义，一是“鹊鸣”，故谓之鹊”，二是“灵能报喜，故谓之喜”。喜鹊一般栖息于山区或平原高耸的杨树上，叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，民间还流传着“树上的喜鹊叫喳喳，不知喜事到哪家”的俗语。传说农历七月初七，是喜鹊聚集搭桥、为牛郎与织女相会的日子。平度民间喜庆婚礼时常剪贴“喜鹊登枝”来装饰新房，以“喜鹊登梅”寓意喜事来临，以“喜上眉（梅）梢”寓意人的心情好。据说喜鹊还能预报天气晴雨，古代《禽经》中这样记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”民间认为刺猬是神虫、盛虫，不能伤害。谁家草堆、粮囤有刺猬做窝，谁家运气便好，即使没有刺猬在自家粮囤里做窝，到正月十五元宵节时，也要做些“面刺猬”放粮囤里，让它“盛”出许许多多粮食来。
蒋四娘旧店求药回来给崔召财服下后，一点没有效果，崔召财的阳痿却更加严重起来，但她还生了一男一女双胞胎，在洞中的那份感觉她至死不忘、记忆犹新，那是神仙的感觉。一个女人一生能有如此感觉一次也不枉托生女人一遭，那份感觉飘悠悠，说不清道不明......蒋四娘疯了几年，然后就龙仙附体了。也是怪，蒋四娘龙仙附体后，求诊问药、占卜命运等等很是灵验！几年下来她竟成了山东半岛的“神仙”，每天来问事的人络绎不绝，不亚于当年旧店山上的蛇仙下凡。蒋四娘还有金童玉女，守护神等等，每晚都有“精装”的男子伺候她、夜夜笙歌！蒋四娘说自己采阳补阴功力才能深厚，死后才能成仙......这几年蒋四娘也是到处行走。各处的道观、寺庙、甚至山上的山洞都是她做法的场所，她做法的时候常常人山人海，其场景不亚于赶庙会，要请她给你算命、占卜、驱鬼、治病等等还要提前多少天“预约”......今说她给人算命在民间流传的几件事：崔召上马村有一个小孩比较调皮，一天赶集回来，路上尿急，眼见四下无人，便直接松了裤子，一边走一边尿，走了几步，就是一座破败的土地庙，土地爷憨态可掬的伫立着，却早已经没了香火，小孩身子一甩，就将尿尿到了土地爷脚上。尿完后，小孩一蹦一跳的就回了家，谁知刚到家不久小孩那张小脸就滚烫起来，整个人突然间高烧不退，这可吓坏了家人，于是带他又是打针又是吃药，可这小孩不但病情没有好转，整个人都快烧迷糊了。这时，家人知道事情不对，哪有进门还好好的，不一会儿就生病呢？这铁定是遇上邪门儿事了，于是赶紧带去蒋四娘那问问。蒋四娘焚香烧纸，不一会儿便回答道：“他这是冲撞了土地爷啊！”小孩家人一脸茫然，一个小孩子会怎么冲撞到土地爷的？蒋四娘解释说：“就在昨天，孩子在土地爷脚上尿了尿，所以才会被惩罚，我烧了纸钱，赔了不是，现在已经没事了！”果然，蒋四娘话说完没一会儿，被烧的迷迷糊糊的小孩瞬间感觉身体一股透心凉意，滚烫的身子急剧降温，整个人立马清醒过来。家人看到孩子没事，上前一问昨天是否尿了土地爷，小孩很是震惊，当时明明看了四周无人，自己父母怎么还会知道自己到处撒尿的。这个小孩以后大了就外出闯荡社会，刚入社会，一片迷茫，也不知道该去哪儿才好，于是，又去找了蒋四娘，花了些香火钱，就问去哪儿有前途。蒋四娘就让这个小孩去海上发展，说他是水命，到靠海的地方去发展才能大富大贵，小孩听了蒋四娘意见，这一去就是十多年，在那边不仅结婚生子，还买了大房子，做了大生意，发了大财，回来后拉了几马车的礼品过来答谢蒋四娘，投资重塑了土地庙，在当时也引起了不小的轰动......第二则：只要是农村长大的人，估计都听过三煞，也知道房屋周围是不能随便挖洞刨土，若是犯了三煞，轻则破财生病，重则家破人亡，因此，人们平时动土都是慎而又慎，可是这三煞方位是随流年而定，一年一个方位，有时一不留神，就会犯煞。一年夏天，万家镇许丘村有一个老太太在吃了晚饭后突然间就浑身抽搐，嘴唇发紫，接着就人事不省了，全家人顿时吓得六神无主，以为老人得了什么大病，赶紧连夜送到医院，可到了医院医生检查后全都摆手了，老人差不多只有出的气没有进的气了，这还怎么救？幸好在老人被送去医院后，看家的儿媳妇越想越不对，这好好的一个人怎么突然间会这样，于是赶紧去了蒋四娘家，问问蒋四娘这又到底是怎么回事。蒋四娘焚香一闭眼，立马开口说：“你家碰到三煞了，赶紧去找人化解。”这儿媳妇一听，瞪大眼睛简直不敢相信蒋四娘的话，慌忙解释：“家里又没动土，又没移动任何东西，这怎么还会犯到三煞的？”蒋四娘两眼再次一闭，随后睁开又说道：“碰到的三煞就在你家厨房后面，不信你去看看。”于是，儿媳妇急匆匆又去找到隔壁村的王老头，说起这王老头，那也不得不提几句，这王老头如今已经七十多岁了，是专门化解三煞的，他曾有一儿一女，可这儿女全都夭折了，就因为他真的有法术在身。人们亲眼看见的法术就有很多，王老头年轻时曾和一女人发生了口角。有一天，那女人又对王老头骂骂咧咧，王老头一气，等这女人走远后，就去家里拿了一根葱，对着咒语一念，随后就开始剥葱了，一层一层的剥下来扔掉，这时，远处的那女人突然间像着了魔，竟然又转身返回来，一边走一边脱自己衣服。这神奇一幕很快惊动了一些人，大家就看着王老头在那坐着剥葱，对面女人就不断脱衣服，不一会儿，那女人就脱的只剩一条裤子，眼看就连裤子都要脱了，大家赶紧上前阻止王老头，让他消消气别和女人见识。王老头也听劝，立马就停了下来，同时，对面女人突然清醒过来，看着自己赤裸上身，一声尖叫仓惶逃走，从那以后再也不敢骂王老头了。还有一次，隔壁村里一地痞惹到了王老头，碰巧第二天，这地痞家里办酒席，于是王老头就施了法术，地痞家的菜足足蒸了两三个小时，可临近中午打开一看，菜还是生的，下面大火不断，锅里沸水冒烟，可那菜就是蒸不熟，那么多人等着开饭，这不仅急坏了厨子，也急坏了那地痞。这时，有人懂行知道是王老头捣乱，才赶紧让这地痞去赔礼道歉，当王老头收了法术，这菜才终于能蒸熟了。王老头自己孩子全都夭折了，所以他很喜欢小孩子，平时出门总爱去逗逗村里孩子，随手抓起一把石头，咒语一念，再次摊开手后，就是一把糖果在手，逗得孩子们兴高采烈......再说这蒋四娘的故事，那老人的儿媳妇带着王老头来到自家厨房后面一看，那是又惊又气，惊的是蒋四娘果然没说错，自家的土墙下面被挖了个洞，气的是这竟然是自家狗挖的，此时土狗正低着脑袋，两只前爪还在洞里刨出土来。儿媳妇立马一声怒骂，土狗一惊，才从洞里将脑袋缩回来，当看着土狗那浑圆的肚子和难受的模样，儿媳妇才明白自家土狗为什么会无缘无故挖洞了。晚饭时候，老人扔了很多骨头给土狗吃，儿媳当时还劝了老人，谁知老人不听，土狗又是不知饱的畜牲，这吃得太多，给撑得难受，所以才跑到厨房后面刨起土来。明白是自家狗碰了三煞，儿媳赶紧让王老头化了煞，这时，原本躺在医院快死的老人，突然间面色又红润起来，慢慢呼吸也均匀了，等到第二天回家，已经可以自己干活做饭了。
民间还有关于做过副总统的李宗仁原配夫人李秀文的传说：有这样一个乡下女人，她目不识丁，嫁人之前连个名字都没有，因为在家中排行第四，所以大家都叫她四妹。她长得一点都不漂亮，非常普通，然而，谁能想到这样一个女人，后来竟然当了副总统夫人，她就是李秀文（广西临桂县一个农村女子）。在五岁那年，李秀文生了一场大病，高烧不退，把家人都吓坏了，一个儿科医生给她开了几副药，还是不见好，家人包括她的父母都准备放弃她，扔在屋里就等着断气了。这天，家人全都下地干活了，等到母亲回来后，赶紧看看四妹是否断气。谁知四妹突然睁开眼睛，说肚子饿，要吃饭，母亲竟然吓了一跳，四妹没有死，又活过来了。这要感谢那位儿科医生开的药，那是治病救命的药，只是药效有点慢而已。李四妹起死回生，大家都说这丫头命大。后来，村里来了一位算命先生，父亲就请算命先生为四妹算命，那位先生要了四妹的生辰八字，对着李四妹看了半天，先看她的坐相，又看她的站相，最后又看了看她的走相，全部看完之后，算命先生连声道喜，说我行走江湖这么多年，从来没有看过这么好的命相，那是大富大贵之命，贵不可言。这是真的吗？这是真的！因为这个李四妹嫁了个丈夫叫李宗仁，新婚之夜，李宗仁给她改名叫李秀文。别看李宗仁当时很不起眼，就是一个大兵而已。可是后来，李宗仁成为桂系军阀的首领，当了民国的副总统和代总统。要不是蒋介石耍阴谋诡计，李宗仁就是名副其实的总统。那样的话，李秀文这个乡下女人不就是总统夫人了吗？李秀文这个女子，很不一般。后来，丈夫李宗仁又找了一个年轻貌美的小三，这就是郭德洁了。要是一般女子，早就一哭二闹三上吊了，不依不挠，不死不休。可是，李秀文没有，她很理解自己的丈夫。因为她是个乡下女人，不能在事业上对丈夫有什么帮助。李秀文也不习惯上流社会场所，不善于交际应酬。而在这方面，郭德洁就是李宗仁的贤内助。所以，李秀文接受了郭德洁，基本上和她相处得还是很和睦的，因为丈夫的事业需要郭德洁。厚道的李宗仁也对李秀文承诺，绝不亏待她。李秀文就甘居幕后，以至于外人都以为，郭德洁就是李宗仁的夫人。当然了，她们之间还是有矛盾的，触及底线的时候，李秀文会坚决捍卫自己的权利。那就是在婆婆去世的丧礼上，按规矩，李秀文跪在前面，郭德洁要跪在后面。可是，要强的郭德洁一个劲往前挤，还用手撩拨李秀文的头发，惹恼了李秀文。李秀文把她的手挡开，怒斥道，“你放规矩点”......但是这种冲突的场面是很少有的，大部分情况下，她们都能和睦相处。国民党垮台后，李宗仁携郭德洁去了美国，李秀文不久也去了。郭德洁拥有了丈夫李宗仁，李秀文就和儿子一起相依为命，倒也幸福。一九六五年，李宗仁携郭德洁回国，第二年，郭德洁就死了，是乳腺癌。她只活了六十岁。遵从丈夫的建议，李秀文后来也回到祖国。她一个老太太，回到老家，洒扫庭除，亲自种菜，一直活到了一百多岁。
关于农村神婆、神汉、算命先生等等，自古以来众说纷纭，莫衷一是。是迷信还是科学？很多奇异之事科学也解释不了，譬如小孩子被惊吓了，在农村往往让一些“神婆子”给“周到周到”：神婆子供奉点祭品或者烧几道烧纸，孩子就会奇迹般的好了，否则吃药扎针都不管用。每个时代每个社会，古今中外都存在这样一群人（外国的吉普赛人）从事这个职业，他们也有很多的信徒、信众这是不容置辩的事实，是现实也是历史......
