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旧店离崔家庄村也就几十里的路，蒋四娘领着桃子和来宝也来了。腊月二十六，离除夕还有几天的日子，也正是农村人赶庙会市集的日子。几个人起了个大早，牵着牲口早早往旧店山上赶，来宝和桃子坐在驴和骡子上，牲畜上还带着蒋四娘精心准备的贡品:纸、香火等，几十里的路对几个带着功夫的青年来说也就几袋烟的功夫。到达旧店山的时候，天还灰蒙蒙的，据说求药需要太阳升起来以前。太阳升起来就是阳了，夜晚为阴。在太阳出来前的刹那，阴阳交替，求药最灵。据说药可以吸天地之精华，尤其月亮和太阳交替“轮值”的时辰。一行人就是踏着这个点来的，在阴阳变换的瞬间......
神仙一般是晚上出来的。尤其蛇仙，还没到菩萨和佛的境界，它只是六道轮回的天界——仙界。还没有看透贪、嗔、痴、慢、疑，还有分别和执着之心，没有达到无欲无求涅槃的境界，它们要往生西方极乐世界，还需要修炼、轮回、参悟等等。几个人来到的时候旧店山上真是人山人海了，各种香味扑鼻而来，有呛人的感觉。漫山遍野烟雾缭绕，雾气弥漫，山洞就如处在仙境般，整个看上去透着神秘......洞门口的小路上已经跪拜了虔诚的信男信女们，路两旁旌旗飘飘，寒风刺骨，大雪覆盖了路两旁的沟壑。人需要信仰，有了信仰，虽天寒地冻，但信徒们觉得恰恰是考验自己心诚的一种磨练和耐心；人一旦有了精神的支柱，浑身就会爆发出无穷的力量。虔诚才能求得良药，才能包治百病，才能立竿见影。洞口两侧立着两座威风凛凛的护法神，几个穿着道士服的道士在人群中穿梭忙碌着，一派繁忙和神秘的境地。洞里是不能随便进人的，没有一定的修行和道行，进到洞里不仅惊吓了各路神仙们，有些长得俊的大姑娘和小媳妇还能被“神仙”留下伺候他们。尤其金童玉女般的娃娃们，据说蛇仙还喝他们的血吃他们的肉才能补充灵性，功力才能深厚，制造的灵丹妙药才能救苦难深重，病魔缠身的这些尘世有罪孽的人们！到了洞口，供奉上自己带着各种贡品、香火等，有道士领着进入到洞里。信徒必须蒙上双眼，到洞里一处崖壁的滴水处舀一瓢水灌在葫芦里闷封一天一夜服之，包治百病。水里面有蛇烻，是蛇仙修炼时候的“唾液”。一行几人主要是陪着蒋四娘过来求取神药的，大多数“心思”是过来游玩看“光景”的。他们年轻，这些神乎其神的传说，本来就半信半疑，更多的是好奇。“神仙传说”流传民间的故事很多，他们自小在娘的肚子里就“耳濡目染了”，出生后听的最多故事就是《西游记》、《水浒》、《三国演义》、《封神榜》里面的神话故事。宇宙本身就是个虚无缥缈的空间，污浊尘世本就有着当今科学也解决不了的难题：道生一，一生二，天地生四象，四象生八卦，谁又能说天地万物不相生相克，因果没有报应？临到蒋四娘求药的时候，她很虔诚的被道士牵着手走到了洞内。蒙着眼，四娘只能感觉到洞内微弱的亮光和崖壁上滴水的声音......牵她手的是一个五十多岁的有点仙风道骨的道士，一缕长须随风飘逸，手拿着一柄拂尘......四娘和道士说了因何病求啥药。在神仙面前不能有任何妄语，道士问了问召财干的营生，说是杀生太多，冤孽债主附身，要祛病消灾，必须先给四娘净身，赶走身上的冤孽、冤情、冤杀债主们......然后回家让召财喝下神水，才能保她全家平平安安，否则能祸及她身上的一对儿女。四娘只觉得一双手掀开了她的棉袄攀上了她的双乳，她开始有一种：惶恐、屈辱、神秘、羞涩等各种复杂的感情涌上来，等道士又啃又咬她双乳脱下她的棉裤前后“运动”的时候，她觉得到了一种仙境：一种愉悦、一种舒服、一种激情、一种享受......她感觉神仙在给她驱除身上的病魔和业障。她开始呻吟和轻微的呐喊起来，她觉得到了一种梦幻的世界里，因为道士说蛇仙此时附在他身上，他的一切所作所为都是蛇仙在帮助她达求所愿。四娘从来没有这么幸福过，她的身心融入到一种虚无和飘渺的境界里，她觉得身体像鸟一样的飞起来，轻飘飘的，在长满鲜花的野地里跳舞，整个身体在树林里穿梭，周围是各种百灵鸟再叫......那是一种非常美妙的愉悦和享受，她不想让“蛇仙”停下里。她觉着蛇仙带着她穿越了高山，飞到了天上的宫阙里，哪里是多么美妙，让人流连忘返。“蛇仙”附体的道士一声粗重的怒吼，终究停了下来，成千上万个精灵在四娘温暖的宫阙里飞舞起来......道士给四娘的葫芦里灌满水，轻飘飘领着她走了出来......洞口外跪满了一群虔诚的信徒们，他们把平日不舍得吃的鸡、鸭、鱼肉、各种牲畜的头脸、鲜花瓜果都带来了。人可以不吃，但是敬奉神仙必须是家里最好的东西，这样才显得虔诚，所求的神药才能灵验。一个接一个，几个道士庄严肃穆的脸上有着丝丝的严峻和洞察天地的神气......
