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在学生们而言，读现代文，无论是朱自清先生的散文，还是艾青先生的诗歌，渐渐地或多或少都能觉出一些滋味来。在后来读诵艾青的《大堰河，我的保姆》的时候，那谢军竟是读得泪流满面，过后他有些懵懂，曾经对语文避之唯恐不及的他而言，读那篇作品居然可以读出泪水，这是他自己从来不曾想到的。但说到读古文，对这个班大多数学生而言都有一种味同嚼蜡的感觉，那绿豆眼姚众甚至说，与学习古文相比，他宁肯去嚼菜根，嚼菜根或许还能嚼出香味，读古文就只剩枯燥与无趣了。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》——
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
这样的古文课程，又是在这样的一个“春困”的季节，然而课堂上竟没有睡觉假寐的，要说是古文的魅力谁都不会相信，就连时春光、年扬、赵勇、王国文等人也都全神贯注地在听，说起来该是老师的魅力使然了。
语文老师吴贵廷照例是坐着讲课的，两只眼镜——一只老花镜、一只近视镜轮番摘了这个戴上那个，或许是因为久戴眼镜的缘故，他的双眼下面有明显的眼袋。这个班的学生们还依稀记得，当时已经五十有八已是满头银发的吴老爷子是如何讲解这篇名为《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的古文的，如果是现代文，老先生定是要学生们轮流朗读课文然后他来讲解的，但一般古文老先生一般都是自己诵读——
那子路轻率急躁，为国以礼，其言不让，是故夫子哂之。吴老先生读到“夫子哂之”的时候，他的嘴角露出一丝笑容来，而嘴角左面的那颗小“吃痦”也就越发明显地映现在众人面前。
这时候只见那绿豆眼姚众小声嘀咕道，“怎么是审（shen）之，不是‘西’之吗？老爷子是不是读错了？”
坐在他旁边的赵建国低声嗔道，“你丫吃错药了？闭嘴，待会查字典！”
姚众红了脸，笑着吐了吐舌头。
只听老先生继续简介道——接下来是谦虚的冉有与委婉的公西赤，到这里为止，可以说夫子和三个学生组成了一幕四人话剧；而等到第五个学生曾皙出场，整个剧情达到了高潮。
（四十）
吴老先生讲解全文，大致如下——
夫子对子路等人说道：我也只是年龄上比你们大几岁，你们（在我面前）不要拘束。平时你们总说“不吾知也”，没有人知道我呀！（我的天哪，我得有多么怀才不遇！）
讲到这里时，吴老爷子双手上举做看天状，姚众私下窃笑，那赵建国狠狠地瞪了他一眼。那吴老先生似乎已经身临其境进入状态——
“现在如果有谁知道、发现你们了，你们就要一展宏图了，这时候你们会怎么做呢？
“子路听说后第一个站起身直率急言，子路急进的性格，通过这一描写，是不是跃然眼前？接下来是冉有，和子路相比，冉有显得谦虚了许多，他平静地说出了自己的治国主张。和子路、冉有相比，公西赤就更加的谦和委婉，他说他可以用礼仪规范来为君主为国家服务。
“这时夫子的目光转到了那正鼓瑟的曾皙身上：曾点，你怎么说？显然，曾皙在夫子和子路、冉有、公西赤对话的这段时间，他是在鼓瑟的，但他的耳朵又听到了他们的言语，这时听到老师叫他，曾皙便‘鼓瑟希，铿尔’，然后回答老师道，‘老师，我同他们三个说的不一样！’孔子回答他说，‘那又有什么呢？！不过各自说说自己的想法罢了！’
“于是曾皙回答老师道：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’
“暮春之际，正是风和日丽草木新绿花儿吐艳的季节。厚重的棉服脱掉了，轻便的春装穿在了身上，身体里涌动出了新的生机和活力。我们五六个好朋友相约着去郊外踏青，六七个叽叽喳喳的童子在前面跑动着，或是在后面跟随着。
“我们在清澈的沂水中沐浴，洗去那冬日的尘垢，让肌肤感受到水的温润与大地的春的气息；我们还要到舞雩台，去领略春光与和风，领略生活的美好与欢乐生机……夕阳西斜的时候，我们唱着歌，诵着诗，高声说笑着归去。”
讲到这里，老先生并没有停下来，而是摇着头，甚至晃动着胖胖的身子，诵咏着一首听来熟悉又陌生的诗句——
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
这节课，颠覆了学生们对于古文的认识，原来古文不是枯燥的，原来古文是这么样的富有生机和活力。
（四十一）古文的魅力
许多时候，因为我们不懂或者不是真懂，所以我们觉得枯燥乏味；及至真懂了，才知道当初我们是那样的肤浅。
那时候，琼瑶女士的小说业已风靡全国，京东五中也概莫能外，说起来让这个班姚美珍、陶雨春等众多女生喜欢最甚的是那本名为《在水一方》的言情小说，别说多愁善感的美珍同学边看边抹眼泪——以至于之后她每每看到琼瑶女士的小说都要说上一句，“又是一个悲剧！”——就是那宽下颚性格稳重的陶雨春都忍不住眼圈湿润，边还吟诵着，“有位佳人，在水一方”。
面对当时文坛的“琼瑶热”，那吴贵廷作为语文老师是感知到了的，那是初冬时候的某一天，老先生讲着课忽然就提到了“琼瑶热”，提到了《在水一方》，他站起身来面向黑板，挥动着胖胖的手臂，在上面刷刷点点，那坐在前排的姚美珍边看边翕动着嘴唇道——
蒹葭
作者：无名氏 先秦
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
老先生写过之后便坐下来，像上次读《关雎》和《鹿鸣》似的，微微摇晃着生着银发的脑袋以及那胖胖的身子读诵着这首《在水一方》，读过之后他讲解道——
冬日的芦苇凄清苍苍，那清晨的露水忽然就变成了白霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在河水中央。
冬日的芦苇是那样的凄清苍苍，清晨露水尚未干爽。我想念的心上人啊，她就在河对面岸上。逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下去寻觅，她仿佛在水中洲渚上。
那河畔芦苇繁茂连绵，那清晨白露水滴尚未被吹干蒸尽。我所想念的心上人啊，她就在河岸的那一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下去寻觅，她仿佛就在水中的沙洲之上。
此时只见那姚美珍早已经掏出手帕狂抹眼泪，到后来竟至微微地啜泣了起来。那陶雨春则眼中含泪，不时地回头望一下那也已经听呆了的班长郝新立，此时那陶雨春心如撞鹿，恨不得即刻便投入进心怡已久的男子的怀抱。就在这一刻她暗下决心，此生必定要与之相守。而就在这个学期结束之后的假期中，陶雨春直接从京东东南部临近潮白河的家里，赶到京东县北面临近顺义的郝新立的家。
老先生的关于没有选入高中语文课本的《在水一方》的讲解，凿实了学生们对于古代文言文的理解，同时也打动了那几位情窦初开的少女的芳心，这后者是吴老先生所始料未及的。
（四十二）
那天的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的课程结束之后，钱世峰与姚众有着迥然不同的感觉，那钱世峰平时洒脱飘逸甚有几分傲气，当然这是基于他语文学科方面的天赋和才能，但那节课之后他变得有些沉默了，子路、冉有、公西华尤其的曾皙的形象是那样鲜明地在他的头脑中出现犹在眼前。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙是快乐的，而之所以快乐是以百姓生民富足祥和民风淳厚朴素为前提的。曾皙显然没有明说，但这样的一幅画面无疑是他心中的理想，通过自己的努力，让普天之下的享受到国富民强祥和快乐，那时的曾皙能不快乐。与之相比，自己凭借着一点小才气就飘飘然，按照吴老爷子评价某个学生的说法“这里还搁的下你吗？！”想到此那钱世峰不禁脸红心跳，此刻他变得有些不自信了。
不过钱世峰又转念一想，这四位都是孔子的弟子，同属孔门七十二贤之列，那曾皙还有一个比他更了得的儿子曾参，倡导儒家的“孝恕忠信”，自己又如何可以与之比肩？不如他们就对了！想到此那钱世峰方才豁然开朗，就像那月朗星稀的夜一般清澈了起来。
那姚众则心中颇多疑惑，疑惑之一是过去的人读古文，就真是那么摇头晃脑如醉似痴似的吗？看来那样。看那吴老爷子读曾点的那一段，就跟喝了酒一般兴奋难抑。
疑惑之二是吴老爷子是不是有点“老夫聊发少年狂”的嫌疑？姚众吧嗒着嘴咂摸了半天之后得出肯定的结论。当老先生进入到抛开课本用白话文讲解曾皙话语的时候，吴老师似乎进入到了那样的一种状态，像是一群少年在放学回家的路上，奔跑、跳跃、如鱼得水，将外衣和书包一股脑高高地抛向空中，一种在春天的气息中大口地呼吸与拥抱春光和风的激情，在老先生两只胖胖的上扬的手臂间迸发，姚众感叹着，“这老爷子，比我还充满激情！这要是再年轻十岁，可怎么得了！”想起有一天吴老师在课堂上教训自己身上有一股老气横秋的“暮气”，当时自己脸上发烧，那赵建国明目张胆地瞧着自己“坏笑”，一副幸灾乐祸的样子，当时自己心里还在想，“木器（暮气），我是住宿生，哪里来的木器（家具）？”过后才知道老先生所言的“暮气”不是“木器”！如今看到吴老先生朝气蓬勃的样子，姚众才发现自己身上还真有那样的“暮气”。想到这类姚众不禁咧开嘴乐了。
疑惑三是在“呦呦鹿鸣…鼓瑟吹笙”那里，在姚众想来，肯定是在哪里听到过！在哪里呢？姚众终于想到了曹操的那首《短歌行》——呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。姚众想过去也有借鸡生蛋的，可是还有借诗句的？
姚众兴奋地把自己的这几点疑惑说给钱世峰听，那钱世峰对他的前两点疑惑哼啊咳地表示，吴老爷子想当年是读过私塾的，过去的读书人一定是喝了酒一般摇头晃脑地读文章，“不信？不信回家问你祖爷爷去！”望着半信半疑地摇动着枣核脑袋眨摸着绿豆眼的姚众，那钱世峰果断地找补了一句。
“操，世峰，瞧你这话说的！我祖爷爷几十年前就驾鹤西去了！别说我没见过，我妈都没见过（他老人家）！”姚众老大不乐意的样子让钱世峰瞧着嘿嘿地坏笑了起来。
说到吴老爷子虽是有些年龄，但人老心却未老，那激情荡漾出来形成的花朵依然是那么美丽！这是钱世峰和姚众的共识。
而面对姚众的第三个疑惑，钱世峰表示确实是那么回事，借用典故、借用诗句，那是常有的事，有什么可大惊小怪的！姚众听后吐了吐舌头。
