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观星一术最早起源于上古，准确的时间已经不可考证。约公元前270年前后，即有学者统一了全天星官，形成以三垣二十八宿为代表的星官体系。在西方，占星术起源于公元前五世纪，由美索不达米亚平原上的古巴比伦人，首次将黄道划分为十二个三十度的宫位。后者逐渐演变为我们所熟知的八十八个星座，而前者自近代以来已逐渐淡出主流……
若以宇宙是一个无限的国度，时空无垠，疆域无穷，此为“无尽之界”。其中数界相连，是为域；每一域中又有数位星辰纳入轨迹，连接成阵，是为座；座内星辰吐哺，交相辉应，循环不休，自有气象。
历史在变，那些观星的人也在变，而我们头顶的这片星空却恒久不变。时间之尘游走在过去、未来，于虚无光景里寻找你的影子，最终着落在某一个点落了下去。视线越来越近，声音越来越清晰，带着无数繁星的呓语奔涌而来，蓦然…落在我的脑海中。安静了许久……那是我悠然的神思，一瞬之间已然明了。
道士与公子白，并肩站在教堂的钟塔上，头顶就是浩瀚无垠的星空，对面是深沉的大海，自由而广阔。你看这漫天繁星缀于天幕，排布之间，罗列有序，俨然自成格局，那是虚无造物者随意编织的密码。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里（观沧海-曹操）。这其中的道理看似无意，实则暗含玄机。集诸多先人数代之功，虽未能窥得一角，也是初见端倪……
他已看了一阵，且以右手不时掐指，演算着什么？星辰的轨迹玄奥繁复，却隐隐与地上格局有所呼应。早先听闻，此地较大之岛屿二十有七。东方青龙，西方白虎，北方玄武各有七岛，皆应得天上星宿。惟南方朱雀，仅有六岛，此时算来，却是还缺了一数，导致此方失衡。因此常年遭受水患，飓风，地动等自然灾害。建了此城后情况便稍有好转，近些年来灾害又起，逐渐有越演越烈之势。今欲效前人之法观星，稍做牵引，以应天时，寄望可以调整一二，使此地场域循环生息。
回想适才有一飞星经过，推算落处应就在左近，于是与白衣道了一声，下的楼来，独自前往。行了一阵，道路开始变得狭窄，地势渐往上升，不再平缓，也不算陡峭。一路徐徐而行，星辉点洒在路上映出他的影子，默默随行；凌冽的海风吹到近前，再穿过树木的间隙沙沙作响，忽然温柔。道士的嘴角牵出一抹笑容，露出缅怀的神色，他觉得自己仿佛又回到了从前。那时候，自己也会在夜里走着这样的一条小道，道路尽头就是昔日的小观，一个时常想起，却回不去的地方……
再往上行，树木逐渐稀少，海风的声音又开始清晰，地势转而逐渐开阔，走到尽头是一处高涯。他来到崖边向四周展望，比之教堂这里要高出很多，向来处望去，还能看到那座教堂的位置，有一部分隐在林木中不太真切，星光下还露出少许，边缘支出一角塔楼，那小楼上好像也有目光在看向这边。收回目光时随一只白色的沙鸥一道掠过，那忽然袭来的海风与鸟鸣，惊起了心头的浪花……正是：天光虽未显，暗处亦微明。草木声清簌，沙鸥逐浪惊。这是黎明时分真实的写照。及目更远方的一片建筑，隐约可以看到整个城市的布局，待天明后应可看得更加真切。而今夜之行，旨在观星。
凝神此涯之下，沙土的色泽里有一片枯萎的痕迹向内陷落了一截，呈正圆形。其间闪着粼粼的光泽，流星落处，必有玄机。他再仰首观星，推算方位。这一处位置，正合南方七宿之首的“井宿”，此宿共有八星。现在看来，却是有些不明。若井宿明亮，则国富民安，天下太平，如色变则动荡不安。如今看来只是有些雾气，不显明亮，也不至晦暗。若再不作为，恐为时已晚。而井宿一词意为苍天之井，其星群如网状，恰如一片汪洋正对此方……
当下，他稍作思量便以有了主意。若在此崖之上建阁，即可凑足二十八周天之数，以应天上星宿，又以那座教堂为辅，互为犄角，引为援助。再于崖下设一祭坛，以云梯铺道，引潮声水雾向上而行。于每日酉时招来落日之冕呼应潮汐，便有玄机莫测之能。既保一方平安，又可传道至此……只是，若想建成此观。还需多方考证，与众人仔细斟酌，实是马虎不得。然而最终，还是要看天意，一切冥冥中自有定数，却不是当下可以多想的……
此时天际已现白，原来是不知不觉过了一夜，他回身看了看，并不想由原路返回。旋即飞身而下，间中脚步数点，安然落地。溅起了细密的沙尘，散逸足下。一侧方向有一人沿岸而来，步伐稳健，在沙滩上留下了一串足印。一眼望去，就知道那是首领的身形。待他走近，二人寒暄少许，后相携而回。
空留一点时间，慢慢的…拉开天幕，迎来初晨的暖阳从海平面上升起。那些走过的足迹，在潮水的掩盖下慢慢变淡，直到消失……
无数的人走过历史，历史也淡忘了无数人和事。但…总有你曾经来过的痕迹，无法被抹去。好像昨夜划过天际的流星，如果你看到了，它便不会消失……就算被遗忘，也曾经来过。
