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搁下柳半斤，且说杨应莲。
杨应莲的母亲原本就是一个风流韵事颇多的人。也许是遗传因子作祟，也许是耳濡目染，或潜移默化，杨应莲从小就放荡不羁。据说十二三岁就在杨家岭上的放牛坪与人野合。有目击者说，她只脱下一个裤管就与别人干起来，还有人说男人竟是个“白发苍苍”（癞皮头）的“少年老头”。因为这惊人的早熟，杨家岭人给她起了外号——“双六早”，就是过分早熟的意思。解放前在柳河湾一带，有一种特早熟稻种，插下去六十来天就能成熟，不过产量不高。为了青黄不接时少挨饥饿，穷苦人家常有少量种植。杨应莲跟“白发苍苍”的少年老头野欢的时候，恰好十二岁。十二不是由两个“六”组成吗？所以她的名字中就有了“双六”，自然也就有了这个“早”字。这个外号送给她，可谓名副其实，恰当得很。她与“假妹子”刚定亲，就打破柳河湾“不拜天地不同房”的传统习俗，也打破了“羊（杨）不下岭”的千年铁规矩，频繁出入柳河湾。她还没结婚，就频繁地与假妹子同床共枕，寻欢作乐。
杨应莲第一次跨进柳河湾的老槽门的时候，眼尖心细的老三瘾就对她来了“雅兴”，产生了“雅瘾”，并且首先“发现”，她胸前那两个奶子早已动荡不安，他就乜着驴眼摇头感叹 “柳河湾将来有好戏！我得好好导演。”“演”字还没说完，口水早泌出来了。其实，他何止只想当导演？还想当演员，尤其想“领衔主演”。
杨应莲下嫁柳河湾，无论在杨家岭，还是在柳河湾，都是破天荒的事。从此“柳不上山，杨不下岭”的神圣格局被彻底打破。那杨家岭下的界碑从此徒有虚名。《柳氏族谱》里，杨氏女性第一次占有一席之地。或许有人会问：杨癞子不算？他还率先下岭呢。其实读者有所不知，杨癞子人是下岭了，而且在柳河湾分得了房屋田地，这是事实；但是他有个永远迁不动的“户口”在杨家岭——《杨氏族谱》。请问他的这个“户口”能从《杨氏族谱》迁往《柳氏族谱》吗？当然不能！但是双六早能。她只要跟假妹子拜了天地祖宗，《柳氏族谱》就有她的一席之地——堂而皇之的“柳门杨氏”。甚至可以是“杨应莲”。“百年”之后，还可以上老木屋的神龛，登柳河湾人的小龙山柳氏坟场！试问，杨癞子有这个资格吗？绝对没有！所以敢破“柳杨天荒”的第一人，只有双六早才够格，只有她才实至名归。
给假妹子和双六早牵线搭桥的是杨癞子的父亲杨师公。杨师公之所以也敢冒天下之大不韪，是因为他看中了时机。这时已经是柳河湾土地改革之后，他们父子以翻身农民的姿态住进了柳河湾，成了柳河湾的新主人，而且是柳姓以外，唯一的第一个新主人！他们父子分得“柳杨豪府”的另外“半壁江山”，过起了与柳半斤比邻而居的生活。这时，昔日柳河湾的大小掌权人已经彻底垮台，有的已经被他们踩在脚下，永世不得翻身；有的早已成了黄泉路上的新鬼；新的权威还没有树立起来。退一万步说，这些新权威即使树立起来，也是他的阶级兄弟，只会为他说话，不会当宗法制度的保皇派，更不会为保皇派唱挽歌；所以他给这门亲事搭桥信心十足。不光如此，连杨家岭山脚的界碑和半边柳下的戒碑，他也恨不得抡起铁锤砸个粉碎；所以，他说合这桩婚事的时候，没有遇到任何阻力。
“双六早”，团鱼脸，眉、眼、嘴都呈一字形，乍看像慈眉善目的观音，眉毛又长上了一点，还是一副牛婆腰的身架——并不好看；但面皮白净，眼珠子也光亮，还会忽闪。光亮忽闪的眼珠里仿佛长着一把无形的钩子；心术不正的年轻男子最容易被这把钩子钩去灵魂；因此她刚出入柳河湾，就引起湾里的几个“红头苍蝇”的兴趣。结婚以后更是“宾客”盈门。她也慷慨大方，据说很少羞过人的脸，也很少让谁走过空路。恰如什么庙门前的菩萨——有求必应。然而，随着岁月的流逝，人们渐渐发现，此人到底太滥太泛，又不太保守“秘密”，有时还有点炫耀——这在柳河湾永远是有损颜面的事。所以一些初涉风尘，但家教颇严的青年男子，慢慢地对她敬而远之了。只有柳半斤一直厮守着她，没完没了。杨癞子虽然对她馋涎欲滴，但是他没法奈何柳半斤，也只能滴滴口水而已。
青年时代的柳半斤，脸渐渐由方变圆，颜色更“铜”，黑发浓眉亮眼珠，虎虎生威。道德先生对他是有影响的，可惜土改时候不幸罹难。失去了道德先生的熏陶，他脾气也越来越犟，越来越爱“绊筋”。犟起来，或“绊”起“筋”来，眉心就拧成疙瘩，额角也青筋暴起，脸一下子从眼珠红到脖根，比刚剖出来的猪肝还红。每当这时候，柳河湾人都有几分怕他，不敢跟他再争高下。他背着书盒（木的）上过几个月蒙馆，又有道德先生耳提面命，认得几个粗字，却至今写不好自己的姓名。
有一年，大约是中国南方农村搞互助组的时候。翻了身的农民兴致很高，协作精神很强。同村的龙家庄人兴修龙家庄水库，柳河湾人也兴高采烈地去协助。休息的时候，年轻的男子汉都喜欢揿架子——现在有个时髦名字叫什么散打了。
有一天刚休息，男子汉们就揿起架来。杨应莲看久了，大约也来了“揿瘾”，趁男人们揿到一定的时候突发奇想：她冷不防站到工地中央，两手叉腰，目不斜视，向男子汉挑战：“今天谁敢跟我揿一架？”男人们以为她在开玩笑，没有哪个理睬。杨应莲见无人响应，就撒起野来：“还说什么堂堂男子，我看连屄都不如！”她以为秽言一出，就会有人被激将出来。谁知，男人们依然你看我，我瞧你，还是不敢应战。杨应莲于是撒起野来：她一骨碌躺在地上，肚皮朝天，还张开四肢，摆出一个赫人的“大”字；然后大声挑战：“有谁敢吗？”男人们依旧只敢捂着嘴笑，没有谁敢亲自出马迎战。
这时柳半斤已有十七八岁，正是“出山虎”。他已经跟许三妹结婚，不过还没有“打野”过。杨应莲的这一招不仅没有激发他“打野”的胆量，反而把他激怒了。他一边摩拳擦掌，同时大叫一声：“有本事，你站起来；咱们揿硬的，干明的！”这回居然脸不红，脖子不粗。
杨应莲见终于有人响应了，很高兴。她想见识的正是这只“出山虎”！她真的重新站起，还做出迎战的姿态。柳半斤也严乎其然，准备“战斗”。不过不知是柳半斤真的力大如虎，势不可挡呢，还是杨应莲故意作态；柳半斤一抱住她，她马上应声而倒，而且又倒了个四肢朝天。柳半斤猝不及防，结结实实地扑倒在杨应莲肚皮上，连嘴唇都“自觉”地“亲吻”了起来；而杨应莲一点也不害羞。她两眼望天，像是回味幸福似的，一动不动；就像下蛋的母鸡心甘情愿承载公鸡的重荷，接受它的赐予，老半天舍不得起来。柳半斤毫无准备，跌得过重，也好久起不来。
见此情状，有人捧腹，有人前仰后合，更有人鼓噪：“半斤，进攻！”
更有人怂恿：“柳半斤，机不可失，时不再来，赶快脱裤！”
……
工地上顿时笑声四起。龙家庄水库工地成了欢乐的海洋。
不过柳半斤到底是初涉风尘，还不具备那号功底和胆量，听见笑声，马上放下双六早，红着脸粗着脖子站了起来。之后好久，双六早才心满意足似的悄悄站起……
闲话少说。公元一千九百五十六年，中国农村掀起了合作化高潮，南方农村也如火如荼；但是柳湾村却迟迟没有动静，柳河湾也静悄悄的。当时，柳宝梁已是柳湾村的最高领导，理应是合作化的带头人。柳湾村，尤其是柳河湾的冷清，他责无旁贷。他因此被讥笑为毛主席批评过的那种“小脚女人”。跟他一齐挨批的还有当时的柳河乡的第一负责人郑书记。几经上头催促，柳河湾的老槽门口才挂起了“柳河湾高级农业生产合作社”的牌子。当时，“管委会”是合作社的最高权力机构，由主任、副主任、会计，保管和出纳等人组成。下设两个作业组。每个组设组长、记工员，还有妇女组长各一名。柳半斤属大房，住湾东。论能力，他完全可以进入柳河湾的最高权力机构，但由于受到他祖父的成分的影响，年纪到底还稚嫩了一些，自己又是正式中农——不在“三个阶层”（注）之列，柳宝梁于是把他降格录用，只让他当了个湾东的作业组长。假妹子属满房，住在湾西。论才干，他是会计的最佳人选；但是他家也是富裕中农——同样在“三个阶层”之外，因此跟柳半斤一样，也降格录用，只当了个湾西的记工员。严格地讲，他们两个连干这些差使也不够格，因为那时上头三令五申，农村政权必须百分之百的掌握在“三个阶层”手里。不过，在当时的柳河湾，所谓“三个阶层”里面，有这几方面长处的人实在是少而又少，所以柳宝梁不得不打“擦边球”，搞点“阶级边缘政策”。又因为柳河湾的妇女只喜欢当“灶倌”——天天围着灶台转。没几个喜欢抛头露面的，所以喜欢张扬的“双六早”，也轻轻松松地捡了个湾西的妇女组长当。
这年冬天的一个夜晚，天气晴好，又是回霜天，温度不低。天黑以后，管委会在“办公室”——柳家小苑的正厅里召开扩大会议，讨论年终决算，委员不必说，连作业组的头头也参加了。
解放以前，柳家小苑一直是柳河湾人的“议事堂”。
解放以后，柳家小苑发生了“翻天覆地”的变化。除了作为地主子女的柳书凡、柳书平两家人从正的厅堂被“请”到新槽门两边的“石头城”里；柳家小苑作为土地改革的“胜利果实”全部分给了穷苦农民。翻身农民认为柳家小苑的堂屋是金龟的脊梁所在，人人争着要。两个堂屋因此划豆腐似的分成了七八块。作为柳家小苑重要摆设的勤凳也被锯断分了。门户多了，灶也跟着多起来，两个堂屋里从此柴灶林立，烟雾缭绕；或煤灶成群，煤气呛鼻。没几年时间，两个厅堂就被熏得匾黑牌黑，柱黑壁黑，从此风光不再。好在整体完好，也没有倾斜；所以人们依然在这里开会，照样在这里议事，依然是柳河湾人的“人民大会堂”。这种形势，一直延续到人民公社化以后才发生变化。
走出柳家小苑和内、外槽门，“半边柳”近在眼前。为了打破“非柳勿入”的禁锢，土改时，那块刊刻“四勿一无”的“柳戒碑”已被杨癞子父子掀翻，好在没有砸烂。这大概又是柳宝梁领导不力，招致别人议论：柳河湾的土地改革并不彻底！石碑现在还躺在半边柳下，它已成了人们的天然“凉床”。柳宝梁几次想把它重新扶起，然而一直不敢。为了乘凉的痛快，柳半斤率领几个天不怕地不怕的后生子又把它撬进半边柳的皮壳里，成了一张像模像样的“石板床”。半边柳成了“凉床”的天然屏障。夏天，半边柳下又成了柳河湾人的天然凉亭。每当正午时分，前来乘凉的，一坐就是二、三十。有些妇女还来树下纳针线活，更有个别懒男人架着二郎腿，躺在“凉床”上睡午觉。他们往往只挂一条简单的锁口短裤，睾丸像猪尿泡一样吊出来了也不自觉。个别喜欢恶作剧的，就用荆棘去挠。“双六早”还敢哧哧笑着用鞋底针去刺，弄得半边柳下常常笑声四起。半边柳下成了欢快的娱乐场。可不是吗？有一次，瞌睡大王柳半斤还真在这“床”上领略过“双六早”的鞋底针的厉害。
今晚高级社的年终决算会又在柳河湾的“人民大会堂”进行。柳家小苑里，光正堂屋内，煤灶就有三四个；不过能经常保持灶火不灭的也就一两个。最里边饿蚂蝗柳是正家的那个，燃的日子少，熄的时间多。所以，可供所有与会者的取暖之需的也就一两个。好在今天是回霜天，天气不冷。大家因此坐得很散，谁也没有兴趣去理会那摇曳着些许蓝焰的四方煤灶。柳半斤还独自搬了条长凳坐到天井里去了。照明设备呢，虽然告别解放前的桐油时代，有人开始用煤油照明了，但是远远没有普及。多数场合下，只有“单位”才使用。例如今晚的年终决算会，仅仅会计银菩萨面前有个半大不小的煤油灯，几步之外就难得看清人影，基本上是开“黑会”。围灯而坐的也只有会计、保管、出纳、记工员一干人——假妹子自然也在其中。其他的人则可随心所欲，想往哪里就去哪里坐。
双六早本来是坐在正堂屋里的，不知什么时候却到天井里来了，她还以手当扇，不断地往那张团鱼脸上扇风，似乎嫌天气太热，其实是在招摇，显摆，借以吸引年轻男子的眼球。她见了柳半斤，就想起龙家庄水库工地上的“模拟试验”和半边柳下的精心“刺探”，心里痒痒的。她见柳半斤身边还空着半个凳面，便悄悄坐了过去。柳半斤也不置可否，任她坐下。他是柳河湾的几个瞌睡大王之一，已经来了睡瘾。他跟《三国演义》里的张翼德一样，坐着能睡觉，站着也能打盹，睁着双眼还能鼾声如雷。双六早以为经过“模拟试验”和精心“刺探”的柳半斤早已心领神会，见了她一定会怦然心动，几次用身子故意贴近他；还用手指头轻轻掖他的腋窝；但是，柳半斤瞌睡太重，只伸缩几下又呼呼睡去了。双六早很失望，无奈地悄然离去。柳半斤趁机倒在双六早的“热屁股”上。不久，就张翼德一般，真的鼾声如雷了。
20世纪50年代的中国农村，尤其是南方农村，夜会多，半夜会也不少。今夜柳河湾人要讨论年终决算，事多如毛，时间就更要花得多。会议结束时，已近午夜，几个专来开“瞌睡会”的已经睡了一觉醒来了，银菩萨却还要拉住假妹子统计各户总工分。双六早估计假妹子一下子脱不了身，故意发泄了一句“今晚你就在这里过夜算了”，就往槽门外走。她走过天井时，发现柳半斤还在呼呼大睡，周围又没有别的人，光线又暗，有人也看不清；她就趁机抓住柳半斤的膀子不轻不重地捏了一把，然后慢慢地走过过厅，向新槽门外走去。
双六早的这一捏把睡梦中的柳半斤彻底捏醒了，但他并没有领悟到这是双六早的“温馨提示”，还诅咒是哪个“碰鬼的”寻他开心。他揉揉惺忪的睡眼，又按按膀子的“扭伤”；再张望正堂屋里，发现只有煤油灯边还围着寥寥几个人，其他的人早已走光了。他一边责骂自己“碰到鬼，只知睡，不知醒”；一边站起身，伸了个懒腰，也准备走出槽门回家去。他刚刚走出过厅，发现新槽门口有个黑影在啜泣。声音不大，柳半斤却也听得清楚。他以为有人生气要寻短见，赶忙越过晒谷坪追了上去。谁知那黑影往回瞅了一眼，就拼命往老槽门外跑去。那黑影跑出老槽门，又往小柳河边奔去。柳半斤以为那人真的要去寻短见，追得更快。他紧追猛赶追到沙滩坪，发现那人忽然无影无踪。
这时，下弦月刚上山不久，月色虽然朦胧，人影尚且可辨。他巡视整个沙滩坪，并不见半个踪影；又围着半边柳寻了大半个圈子，才发现那人在贴着半边柳小声抽噎。他仔细一瞧，竟是个女人！再仔细一辨，不是别人，竟是双六早——他脑海里一下子全懵了。
柳半斤不耐烦，马上粗声粗气地训斥：“深更半夜的，到这里来寻死呀？”
双六早哭哭啼啼似的回应：“是呀，我死了，别人才高兴嘛！”
柳半斤听出了双六早话中有话，便开玩笑：“爱都来不及，谁还舍得你死呢！”
言者无意，听者有心。双六早早就迫不及待，想得到他这句话了，便又哭又笑地伸手往柳半斤的裤裆里轻轻捏了一把。
或许是有心栽花花不发，无心插柳柳成行。双六早的这一捏简直有点石成金的神功。柳半斤马上领悟到，今夜或者说刚才所发生的一切，更记起了龙家庄水库工地演绎过幸福时刻，也想起了这半边柳下领略过的甜蜜的刺探之痛。他大彻大悟，茅塞顿开。他性欲勃发，亢奋不已。
俗话说，三岁牯牛十八汉。这话主要固然是说年轻人的气盛力旺，其实也暗含着情欲的高涨。柳半斤裤裆里的那个家伙经双六早一“点拨”，马上梃棍一样伸直了。他全身顿时热血沸腾。他饿虎扑食一般把双六早抱起按倒在“石板床”上，就疯狂地要上马“工作”。双六早还要假惺惺地忸怩作态：“虾公精在上面呢，你不怕它作怪？”
柳半斤欲火难耐，说：“它就是在我身边，我也照样‘工作’！”就真要向双六早发起“攻击”。弄得本来驾轻就熟的双六早都有点手忙脚乱。她哧哧地笑着，连连说：“慢点，慢点……”
这是惊心动魄的时刻，也是肮脏龌龊的时刻。在这短短的十几分钟里，柳半斤不仅备尝了难得的云雨之欢，而且第一次享受了舌儿相舔，脸儿相贴，腰儿相挺的狂喜。俗话说，真葱冇得野葱香，真婆娘当不得野婆娘。现在看来，它不仅是经验的总结，其实还是至理名言。在这短短的十几分钟里，双六早为又一次成功地捕获了一只满意的猛虎而沉浸在说不完，道不尽的狂喜之中。柳半斤也突然发现，女人原来并非个个都像他的许三妹一样疲疲踏踏，半天引不来性火——天外还有另外一张天呢！
这是惊天动地的时刻，也是改变乾坤的时刻。在这短短的十几分钟里，不仅开启了他们之间至今没有句号的野欢苟合，也开始了好几个人的命运的改变，更拉开了柳河湾波澜壮阔的大剧的序幕。
（注）三个阶层。当时中国农村合作化、公社化时期的“三个阶层”指的是：贫农，新、老下中农。
