网站用户
45-1
天下统一，国家重建，一切又是新的开始。
国家的统一没有让刘秀感到半分的志得意满。这个庞大的国家，在刘秀眼里，到处是千疮百孔，到处是饥民流落，战争给百姓带来无以复加的灾难。自起兵以来，刘秀亲历了几次丧亲之痛，每每看见将士因作战而死伤，看见百姓因战事而流离，心中就有难以言表的伤痛。虽然北边还有卢芳、匈奴和其他部族的骚扰，国内也还有不安定的异族和盗匪，但刘秀从来没有把他们放在心上，在他眼里，那不过是一群乌合之众，手下的能臣武将足以平定。现在只有国家的强大、百姓的富足和社会的安定，才是刘秀倾心所向。
刘秀想从过往的历史中寻求借鉴，希望能从历史经典中得到启发，但百废待兴，千头万绪，何其艰难。
《管子》说“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，四维张则君令行。”国家富裕，远方的百姓就会来归附，土地得到开垦，百姓就会在那里安居乐业。仓库充实，百姓就会重视礼节，衣食充足，百姓就会重视荣辱。君主服从法度，六亲才可巩固，礼义廉耻广泛推广，法令才可以顺利推行。
这正是刘秀心中理想的家国境界，“藏富于民”正是一个明君应有的作为。
刘秀推崇《管子》所言，也欣赏《荀子》所说“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库”。说得多好啊，只有少数人富有的国家一定是霸权盛行，贪污不断；只有政府富有的国家，已离亡国不远；只有百姓富有的国家才是真正的王道之国。
刘秀掩卷沉思，忽见刘彊站在门口。刘彊一向勤学乖巧，善识大体，不知不觉已经十三岁了。刘秀对他期许很高，但凡有时间和机会都会刻意予以教诲，希望他将来能成为英明的君主。刘秀见刘彊望着自己，忙道：“彊儿，进来吧。”
刘彊道：“父皇，没有打扰您吧？”
刘秀温和一笑，“没事，你最近读什么书？”
“孩儿正想向父皇讨教。”
刘彊走进房间，邓禹和贾复也跟着进来了。自平定张步后，刘秀没有再让他们出征，而是留在朝中参与政事。邓禹和贾复明礼好学，又有为政为将的经验，刘秀让刘彊多向邓禹和贾复学习。现在见他二人和刘彊一起，知道刘彊一定又是找他俩讨教问题了，刘秀顿觉欣慰。
待三人入座，刘秀问道：“今天你们讨论什么啦？”
邓禹道：“太子心性聪颖，他的问题常常让我们难以回答。”
刘秀心情大悦，“不至于吧，两位大学士都不能回答，那只怕就不是寻常问题了。”
刘彊一脸自豪。
刘秀奇道：“什么问题？”
“父皇，《吴子兵法》上讲‘不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可以决胜。’而《孙子兵法》上讲‘不战而屈人之兵’，两者的不战……？”
“这是你最近看的书？”刘秀打断了刘彊的话。
刘彊看刘秀脸色不悦，点点头不敢说话。
“太傅没有告诉你要看哪些书吗？”
“告诉了。”
“那你看这些兵法干什么？”
“儿臣希望以后像父皇一样征战四方，廓清四海。”骄傲的神情又回到了刘彊脸上。
贾复忙道：“太子只是想了解一些兵法，他年少好学，理想高远，是国家之福。”
刘秀看着刘彊，“当初卫灵公向孔子请教攻战之事，孔子不予回答，你知道为什么吗？”
刘彊一脸茫然。
“孔子不回答，不是孔子不知，而是卫灵公作为一国之君，关心的不应该是攻战之事。现在天下平定，攻战之事不是你应该学习的。”
刘彊不解，“孙子说‘兵者，国之大事。’我不正应该知道这样的大事吗？”
“孙子吴子处在列国相争的时代，而我们是处在天下统一的时代。”
“不是还有匈奴侵扰，还有卢芳闹事，还有蛮人反叛吗？”
“制远敌于军事，那是劳命伤财，镇内乱于武力，那是武夫暴政。匈奴和卢芳不过庸人自扰，不足为虑，蛮人反叛也是朝廷教化未及。英明的君主应当致力于教化百姓，发展经济。”
邓禹和贾复看见刘秀手边的《管子》和《荀子》，顿时明白刘秀之心。
刘彊心有不甘，“孙子和吴子都说到不战，但他们实际上都大练军队，击败邻国。”
“他们的国家最终不都被别国所灭了吗？”
“那孝武帝远击匈奴，扬威天下，无人能挡，不是把我们汉家的威仪传扬四海吗？”刘彊年少的脸上显出了稚气的神往。
“是真正的威仪吗？”刘秀提高了声音，“全天下几十年的积累就为了灭匈奴吗？匈奴灭了吗？骑在马上时以为自己能扬威天下，下了马才知道遍地哀民。匈奴未灭，百姓衰微，是国之幸还是不幸？”
邓禹看出刘秀不悦，忙对刘彊道：“太子将来要做治国之君，应多看治国之书，而非兵家之道。”
刘彊看刘秀双眉紧锁，也不敢再说，忙低声道：“孩儿知道了。”便告辞而去。
刘秀留下邓禹和贾复。
贾复道：“太子如此年纪，就已经关心国家安危之计，陛下为何不悦？”
刘秀道：“不是不该知兵，只是年少知兵并非好事，何况当今天下不当以兵事为重，国家的安危之计已不在于兵事，所以不愿他年少知兵。”
在刘秀心中，国家的强大，不在于军队的强大，而在于百姓的安定、人民的富庶和精神的强大。王莽覆灭和刘玄之死给了刘秀难以消除的印记，国家之重在于安民、富民和强民，国家是百姓的国家，没有国家，没有军队，没有官吏，百姓依然可以是百姓，但国家不能没有百姓，官吏不能没有百姓，军队不能没有百姓。官吏再多、军队再强也永远支撑不起国家的强大，只有百姓才是决定国家强弱的基础。
刘秀决心偃文息武，致力于太平，他相信随他南征北战的将军们都会理解，他们不只是简单的君臣关系，更是一群有过共同理想的伙伴，他们为自己的理想付出太多，他们一定懂得珍惜和保有自己的理想，他们一定懂得珍惜和保有自己的功名和荣耀。
刘秀看着邓禹和贾复，问道：“仲华、君文，你们从军至今多少年了？”
“十四年了。”
“十四年，真快啊，这十四年一直征战不断，多少人父母故去、多少人兄弟垂老，还有多少将士埋在了异地他乡。”
刘秀的声音异常伤感。
“而我们的百姓，从王莽新朝的起义开始，承受连续的战争和灾荒已经二十多年了，真是太难了。”说到动情处，刘秀想起了刘家死去的兄弟姐妹，不禁唏嘘难言。
邓禹和贾复虽因刘秀的爱惜在近年少于征战，但他们从未远离战争，二人历经过生离死别，回想战乱也是无比伤感。邓禹道：“现在总算天下太平了。”
“天下初定，离太平还远着呢。”刘秀停了一下，又问邓禹和贾复道：“你们可知朕为什么不愿太子年少知兵吗？”
“陛下希望修养生息。”
“陛下怜恤百姓，不愿将来再有兵事让百姓蒙难。”
刘秀点点头，“战争也许可以给君王和将士带来名垂千古的荣耀，但带给百姓的永远只是苦难。兵者，国之大事。但君王倾心兵事，不是国家之福，更不是百姓之福。人的野心是无止境的，想当初，每次发兵，朕都希望是最后一次征战，但每得一城便又指望下一城，得陇望蜀，永无休止。这何尝不像官吏欺民，总以为可以仅此一次，却往往延续不休。人有野心本是好事，但若位高权重，醉心功名而又不自知，则是极大的危险。身为天子，没有比拥有百姓富强、民风淳朴更高贵的野心了。”
邓禹、贾复频频点头，刘秀又问道：“你们觉得文帝与武帝，功业如何呢？”
“文帝德重，武帝功高。”
刘秀不置可否，温言道：“后世人多看重武帝击败匈奴的威名，却少知文帝路不拾遗的功绩。文帝身为天子，一生勤勉，甚至想建一个露台，也因要耗费百金而终不得建，他治国二十年，能够使天下百姓享有太平盛世，才有夜不闭户路不拾遗的民风之美，百姓生在这样的时代何其幸也！而武帝身为天子，雄心固然可嘉，功业固然可敬，治国五十年，却使国库空虚，百姓流离，天下人口减半，生在其时，何尝是福！所以，朕认为武帝不如文帝。”
邓禹与贾复不敢对文帝和武帝妄加评论，只是点头不语。
刘秀又道：“我们现在连年战争，灾荒不断，百姓之凄惨更是前所未有，也不知要多少年才能恢复元气。所以朕不愿在天下平定后再言用兵，而愿息兵修文，致力于太平。”
邓禹和贾复点头称是。
第二天，邓禹和贾复向刘秀交回将军印绶，希望从此一心修文。刘秀欣然接受。过几日，耿弇等将领也交回将军印绶。
刘秀令杜茂、王霸、马武在北方屯兵，防备匈奴，保留各郡县的兵力，同时大肆裁减各地官吏，只保留十之一二的人员，以减轻国家和百姓的负担。而后派人在全国进行人口普查，不久，尚书府将人口报上来，刘秀看到尚书府的报表，不禁惊愕万分。
全国人口一千三百万！
纵横四海，一统天下，降服的将士就数以百万计，而全国统计的人口却只有一千多万。
刘秀召集群臣，将户部的报表昭示给大臣们，让大家一一过目。有些老臣明白其中的意义，连连叹息，有些人并不知道其中之意，只是一脸愕然。
刘秀见群臣议论纷纷，问道：“众爱卿有何感想？”
大司徒韩歆道：“臣以为，连年的战争致使百姓流离，人口剧减，现在天下初定，当息兵修养，令百姓安定，让国家复元。”
刘秀脸色郑重，点头道：“此奏甚好，众爱卿可知，平帝时天下的人口？”
尚书令冯勤道：“启奏陛下，平帝时，天下人口为五千九百五十九万人。”
冯勤是魏郡繁阳〔今河南内黄〕人，字伟伯，冯勤的曾祖父冯扬在汉宣帝时担任弘农太守。冯扬八个儿子都是位居俸禄二千石的高官，赵、魏地区的人们都以冯家为荣耀，称冯扬为“万石君”。冯勤自幼聪明，八岁时就会算术，在刘秀起兵后，冯勤与同县人冯巡等人准备起兵响应刘秀，计划不周没有成功。冯勤后来跟随铫期，深为铫期器重，经铫期推荐，担任后勤管理。冯勤因做事认真，待人公正，刘秀让他主管诸侯封赏事宜。后来分封爵位，群臣只服冯勤。
听完冯勤的话，刘秀问群臣道：“大家都听清楚了吗？”
群臣不语。
“五千九百万！现在是一千三百万！这其间不过三十年啊！”刘秀一脸悲悯。
整个大殿悄无声息，所有人都明白了报表的意义。
刘秀重重地叹了一口气，内心之痛毫无掩饰。
司隶校尉鲍永奏道：“陛下，这是多年离乱所致，陛下不必担心，当初高祖建国之初，国家也是积贫积弱，人口稀少，后来休养生息，终于有了太平盛世。陛下威德重于天下，不久定会重现盛世。”
鲍永的话让刘秀内心稍安，阴郁的脸慢慢舒展开来。
韩歆道：“陛下这些年征战天下，杀戮无数，在我们将士的屠刀下，死去的冤魂恐怕也是数以百万计，现在就必然要承受杀戮后的痛苦，只要陛下以后善待百姓，太平盛世指日可待。”
刘秀刚刚舒展的容颜一下给僵住了，扪心自问，自己一向治军严明，爱兵爱民，从不嗜杀，却被韩歆说成这样，让刘秀心寒。但他的话又不无道理，自己虽严于治军，但手下很多将领却好战嗜杀，迫于国库空虚和作战的需要，自己纵容了他们，这些冤魂与自己何尝没有关系？天下平定，自己坚决不用功臣治理天下，就是担心他们看惯生死轻视百姓。
刘秀脸色尴尬，默不作声。
众人都知道韩歆向来直言，但这番直言，不近情理，都知道刘秀一向是禁止将领掳掠嗜杀。
吴汉听得韩歆之言，心中惭愧，出列道：“大司徒之言，非陛下之错，滥杀全是我吴汉之罪。”
吴汉在朝中一向谦恭谨慎，少于发言，自从成都滥杀被刘秀谴责后，吴汉深自悔恨，现在韩歆之言，让吴汉更觉自惭。吴汉言辞恳切，反让群臣动容。
朱浮出列道：“杀戮之事，既非陛下之错，也非大司马之罪。自古战争，从来不可避免有冤死，常言慈不掌兵义不掌财，大家今天站在这里评说生死，不过就是凭一张嘴，但在战场上两军相较，不是你死就是我亡。我朱浮是败军之人，原本没有资格来说话，但我深知，在生死较量中，你不残忍，恐怕就会被残忍所杀。”
刘秀心中暗自感叹，还是朱浮深知己心啊。
韩歆冷笑一声， “难道不打仗的人，就不能评说生死？”
朱浮道：“当然可以，只是不能只看结果不问过程，大司徒看见了我们的将领枉杀了百姓，你可曾看见了那些叛臣逆贼是如何对待百姓的呢？我们枉杀了一些百姓固然是有错，中郎将来歙被刺，征南大将军岑彭被杀，他们劳苦功高，却被残忍刺杀，如果你是他的兄弟，你会去谴责多杀了几个敌我难辨的百姓吗？我们的将军们，承受生死凶险，还要背负战争之失，没有他们，能有今天的天下一统吗？没有他们，能有你我安然站在这里妄议天下吗？”
“强词夺理。”韩歆明知朱浮说得并非全对，却一时之间难以辩驳。
群臣惊愕地看着两人争执。
刘秀突然喝道：“朕是让你们来议事的，不是来评古论今的。”
大殿一时安静下来。
韩歆还欲再言，刘秀一摆手，“爱卿不必再说，你们说得都有理，但现在不是我们去评说过往的时候。所有逝去的人都已经无复重生，对于在历年战争与灾荒中冤死的百姓，朕很惭愧不能保全他们的家园和生命，对于为国家立下汗马功劳的将士，朕很惭愧难以用奖励彰显他们的功绩。现在，国家终于平定，我们还抱着旧有的过错和冤屈，有何意义？现在需要的是，同心协力，早日太平。”
