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很久很久以后，林远夕回忆起老人，他思考最多的就是那副楹联以及老人的身世。
为何一副普普通通的赠楹，在那个年代会变成杀人的刀斧，这是林远夕这个在幸运年代出生的人，如何都难以体会和理解的。就因为将高庙白酒源自暹罗酒这一客观事实反映到字面上吗？就因为暹罗是泰国，而不是中国吗？即便真是如此，就是崇洋媚外，欺师灭祖吗？
就是这句“高庙白酿暹罗造”，田伯因当年小小的炫耀，而毁灭了他的美好生活。然而这判断是基于其一生酿酒的手艺，即使他再眼拙，也不会判断错自己的手艺功夫吧。林远夕百思不得其解。
就在红卫兵结队迎向酒楼，高喊“打倒卖国贼”，“打倒田作义”时，田伯以为喊错名字了，还下楼谦恭地招呼这些小屁孩上楼喝酒，却又落得个想要贿赂，收买人心的罪名。他这种人不过是个做酒生意的买卖人家，又哪里知道何为卖国？
几个红卫兵小子拆下招牌砸地上，狠狠在上面跺脚。其中一人指着田伯鼻子，把眼睛瞪得同牛铃大小，气喘得和牛鼻子粗细：“你个老东西！啥子不好卖，敢学人家卖国？”
田伯嬉笑解释：“说啥子话类，老子卖一辈子酒水，只知道卖酒，不知道卖国。卖国，好不好喝？贵不贵？啥子地方去卖？你们和我说嘞下嘛！”
那红卫兵小将咧开嘴角，露出难看地笑容。他指着一块牌子道：“说说，咱乡里的酒水欠你啥子，你说是泰国造滴，你咋子不说你娘是泰国造滴嘞？
“啥子？你……你娃子不懂酒……和你说，我们有白酒，人家也有白酒，人家的酒在我们前头，是俺们酒的源头，你晓得不！屁娃子，干俺老娘啥子事嘞！”
“你有啥子依据？我就知道高庙的酒一直都是高庙人亲手酿出来地，哪里还需要泰国人帮忙嘞？是用他恒河水啦，还是用他的菩萨啦！你说清楚，说不清楚，嘿嘿，你就是欺师灭祖！”
这叫田作义如何说清，一切只是他个人推测，若说唯一可能的证据，也不过一本手抄的《曲本草》。可这“曲本草”里虽然简单记载了暹罗酒的酿造工艺，白纸黑字却也分明未提一字，说高庙白酒源自暹罗酒。任凭他怎么解释，红卫兵们只是不听。最后，无奈的他，只得说明自己身份，乃是田锡后人，这酿酒手艺和高庙白酒的渊源自然也是祖上传承而得。
红卫兵不依不饶。其中另一个小将冷笑道：“欧呦，原来是‘酒神仙’的娃子孙儿，失敬失敬！怪不得这联上说‘田锡本草作义传’呢，原来说得就是你啊！好好，看来俺们村里一直在找的田锡传人就是你喽！来，来，把族谱给我们看看，我们给你呈报上去，你也好风光一遭！”
“族谱？我没啥子族谱，我也不知道是不是有，或者没传给我，反正我都不晓得。信不信由你们去，反正我是田锡后人，我自己清楚就了了。”
“啥子东东？自己清楚就了了？你好大口气！叫你这么说，老子还是玉皇大帝的一百零八代孙子嘞！你到底有没族谱？别糊弄人。啥子田锡这么大个官，他家不留族谱，骗你大爷呦！”
很快，田作义又多了个罪名：招摇撞骗，欺世盗名。
也不知人心的混乱造就了肮脏的时世，还是混乱的时世造就肮脏不堪的人心。人性总在最极端的时代，演绎真实的丑恶和善良！不管平常被田作义好生照顾的客人们，还是互敬互爱的乡亲邻里，不知因为恐惧，还是处于本能的邪恶，村民们集体对田广义犯下不可饶恕的罪行。他们最先敲断了他的腿，让他起居困难，然后用刚酿的白酒熏瞎他的眼睛，让他生活无法自理。谁叫他瞎了狗眼，把咱自家的酒认他人做祖宗呢，这叫自食其果！
屋漏偏逢连夜雨。后来有人竟将他一直在酒馆卖弄的传奇故事添油加醋，传得玄乎其玄。说什么他老婆是巫医，可以用白酒治疗怪病，能把死人的魄吹到活人身上，还能把活人的魂吹到死人身上。结果，也没任何证据作实，硬生生将田妻剥了上衣，已反封建迷信的名义游街示众。不出几日，不堪其辱的田妻跳河自杀。最可怜是，那时田妻肚子里正还有田作义的六个月大的孩子。这也是老人后半生鳏寡的原因。
想到这里，林感觉痛心疾首。虽说当年爷爷好意所做的一副对联，却引得田家家破人亡，虽说无心之举，却冥冥中似有股因果之力轮转生息，让人抗拒不得。不知本意报恩的爷爷，若是得知当年因此对联所造恶果，会作何感想？父亲也并不知道老人的遭遇，唯有相隔两代人的自己，却深深扎入这涩苦的岁月和难堪的回忆中。林相信其中必有道理，若说使命，也定然肩负在他的身上，至于上天为何如此选择，他不知道，也不想知道。
或许田作义不明白，如果高庙白酒是源于暹罗酒，那就和泰国有关。反之，如果不与泰国相关，那这酒必然不应叫做暹罗酒。两者必取其一。这是他正统且合理的逻辑。或许田作义还不明白，如果他不是田锡的后人，他怎能得传田锡正宗的酿酒手艺，乃至他的父亲，爷爷，祖父，祖祖父……他的先祖又是怎地世承这项手艺，这可是田家祖传的绝艺啊！当然，他不明白的还有许多，比如他为何会遇到林远夕爷爷与奶奶，为何救助了人家，却因人家送的一副对联而家破人亡，为什么是他而不是别人，为什么他唯一的孩子要随她“该死”的娘亲而去，为什么他明明可以成为全瞎，老天却要给他一丝光明，让他亲眼见到时隔半个世纪才来报恩的年青人，为什么仿佛历史重演一般，他会用酒水去救助一个和当年相仿佛的昏厥的女人……或许这，就是命！
如果田作义老伯后来明白了暹罗对不同时代的不同含义，如果他知道自己真正的身份并非田锡传统意义上的后人，如果他知道了一切……即便他知道了一切，那又能如何呢？历史不仅仅是毒瞎了一双眼睛，敲瘸了一条腿，他是使之成为定义，成为过去，成为烙印，成为追思的始作俑者。
然而，他却不是罪魁祸首。至少名义上永远不会是。
