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回朝后的田锡，做的第一件大事，就是为真宗编制帝王精简手册，也就是所谓的《新御览》和《御屏风》。
咸平四年，田锡上《进撰述文字草本》奏。奏文载《咸平集》卷二七，又略见《续资治通鉴长编》卷四九及《宋史》本传。
田锡为规劝真宗“以皇王之道治天下”，使“不忘治乱兴亡之鉴”，上奏说：“陛下即位以来，用什么方法来治理天下呢？臣希望陛下用皇王之道来治理。旧时虽有《御览》，只是分门别类地记事。臣请求从经、史、子、集四部中精选抄录，另编一部《御览》三百六十卷，皇上在日理万机的余暇，每日看一卷，一年就可读完。又采撷经史中的精要切直之言，编成《御屏风》十卷，放在皇帝座位的旁边，那么治乱兴亡的借鉴，就常在眼前了。”
真宗认为他说的很好，下令史馆将各种书籍借给他，每编成数卷，就先拿给皇帝看。田锡于是先献上《御览》三十卷、《御屏风》五卷。
《御览序》说：“圣人之道，散布在各种书籍史册之中。《六经》立言很高意义深远，若不讲求讨论，不能测知其深邃。各种史书则所记事迹殊异，若不参考比较其异同，岂能容易记住其纷繁复杂之处。子部则异端邪说众多，文集则符合经典的言辞极少。若不猎取精微要义作为鉴戒，提举纲要来融会贯通，编成供每日阅览的书籍，以资助日日更新的品德，那么就是从小读到老，也不能读完全部经书，更何况是日理万机的君王呢？臣每当读书时，就想着将自己从书中所得来补充圣上的聪明，将可以作为铭刻在座位旁边的格言，写在御屏风上；可以用来当作日常法则的，抄录下来供给皇上御览。希望用我的微薄之力，来补益皇上天地般的品德，使得皇上的功业能与尧、舜同等隆盛，而人民也能跻身于仁爱长寿的世界了。”
《御屏风序》又说：“古代的帝王，盘盂上都刻有铭文，几案手杖上也有诫言，日常起居都必须观看，而早晚都不会忘记。商汤的《盘铭》说：‘苟日新，日日新，又日新。’武王在几杖上刻铭文说：‘安不忘危，存不忘亡，熟惟二者，后必无凶。’唐代黄门侍郎赵智为高宗讲解《孝经》，举出其中最重要的一句说：‘天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。’唐宪宗采集《史记》、《汉书》、《三国志》以来经国济世的要点，取名叫《前代君臣事迹》，书写在屏风上。臣每次阅览经、史、子、集，都从中摘取格言警句，不断进献给皇上，再题写在御用屏风上，或放置在座位旁边，皇上时时观看省察，则圣上的品德就会日益更新，同商汤、周武王一样崇高了。”
这当然也是投其所好。笔者代言，真宗实是个爱读书的帝王，这点不逊老子太宗皇帝。“书中自有黄金屋”就出自其口。见田锡刚归朝，即热忱献功，很是欣慰，手诏而褒答之。案表《续资治通鉴长编》卷四九。李寿注云：“案田锡五月八日召封，请修书，二十六日进草藁，降诏奖论不得其时，今附见六月末。”
接下去一发不可收拾。
咸平五年(1002J，田锡六十三岁。正月，真宗命锡再掌银台。后三日，上《乞召枢相访问筹谋奏》。案载《续资治通鉴长编》卷五一“以吏部郎中，直集贤院权干当通进银台司，兼门下封驳事”，末注云："据锡奏议自注，云正月十五日上。”
奏曰：“臣昨见差张齐贤充经略使，曾致尧为经略判官，郑文宝为转运使。臣读孙子兵书，云‘不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利’，今未谕张齐贤、曾致尧、郑文宝等尽知用兵之利害否？若尽知利与害，动无遗策，方可委之经略边事。臣读汉书，高祖称‘运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张子房。’今宰相、枢密使是陛下运筹帷幄之臣，不知曾议沿边利害，然後定差张齐贤等否？昨杨琼等不副陛下任使，致失清远军，粮草既委弃不少，人民杀戮驱虏去亦不少。今方当春时，兴发兵师，虽救患防虞，自合权变，然圣人动必顺时，则天道助顺。今戎狄为患非细，陛下宜召宰相、枢密使，更访以决胜千里之外筹谋，不得轻敌翫寇，致戎狄谓中国无人也。若是宰相、枢密使面言不尽，即令直书利害必然之计，画一申奏。必然，谓蕃人至若干月必退，若干月必来，其来必胜，其退必败也。若宰相、枢密使有所见不同，又不敢果决敷陈必然之策，又忌见同列，则乞陛下於便殿从上一人入，独召与语，使尽其所见。臣去年五月六日内殿起居所进转对奏状，言宰相不谙练边事，今乞陛下检寻再披阅；又於去冬所进御览第二卷，曾引杜牧注兵书序引宰相不知兵之说，望陛下亦重子细披览。况礼云：‘四郊多垒，卿大夫之辱也。’今边境被戎狄侵扰，宰相、枢密使不知以为辱乎？不知以为耻乎？若不以为辱，又不知耻，是孤负陛下任用，是安於庙堂之上而不知危乱之将至也。望陛下速宣召枢相，逐一人人访问，所贵尽其所见，免陛下宵旰之忧也。臣之此言，言出患入，陛下若不密，即失臣矣。”（据锡奏议自注，云正月十五日上。今附此。戊申，十二月也。所称去年五月六日转对状，未见。）
锡重掌银台后，每览天下奏疏，有言民饥盗起及诏敕不便者，悉条奏其事。上对宰臣称锡“得诤臣之体”。即日以本官兼侍御史知杂事，擢右谏议大夫，使馆修撰。
三月上《乞赈给河北饥民》奏。。《咸平集》卷一载此疏，末注："咸平三年正月。"然《续资治通鉴长编》卷五一载此文，系于三月三十日，今从之。
奏曰：“臣今月二十五日所进实封，为霸州、乾宁军死伤人户等。自二十六日至今，又据莫州奏饿死一十六口，沧州奏全家饿死一十七户。虽有指挥下转运司相度及减斛斗价赈粜，即未见别行指挥。若有司只如此行遣，实未称陛下忧劳之心也。陛下为民父母，使百姓饿死，乃是陛下孤负百姓也。宰相调燮阴阳，启导圣德，而惠泽不下流，王道未融明，是宰辅孤负陛下也。今陛下何不引咎，如禹、汤罪己，略降德音，下饥饿杀人处州府，使民心知陛下忧恤，然後赈廪给贷，以救其死。若仓廪虚，而馈运边备尚未足，即日无可给贷，则是执政素不用心所致。昔伊尹作相，耻一夫不获，今饿杀人如此，所谓‘焉用彼相！’今陛下可将此事以理道略面责宰臣以下，观其何词以对，视其有无怍色，有无忧色。待三日後或浃旬以来，不上表待罪，不拜章求退，是忍人也，何良相之为乎？既非良相而犹用之，则是陛下不以百姓心为心也。若不别进用贤臣，臣恐危乱之萌，将来滋蔓难图也。语云：‘十室之邑，必有忠信。’况今皇家富有万国，岂无人焉！可於常参官自来五日一转对中，观其所上之言有远大谋略、经纶才业者，可非次擢用。若有其言而无其实，退之以礼，亦合理体。不然，则臣恐国家未能早致太平也。岂唯太平之未能致，其忧患不独在边防而叛乱在内地也。此是陛下缵嗣先帝万世基业之急务也。所急之务，莫先於此。惟圣聪睿鉴，详微臣之言，且可先降德音，以禹、汤责躬之意谢天，以尧、舜至仁之心待下，使饥饿地分知陛下忧恤之心也。”
四月，上《乞三院御史归本职奏》。《续资治通鉴长编》卷五一载此疏，作"吏部郎中兼侍御史知杂事田锡言"云云，末注云："锡奏议自注云：四月二十三日上。"
奏曰：“臣昨蒙圣恩，授以宪职。按六典及百司举要、御史台故事：自大夫、中丞以下及三院御史，沿革各有人数。今阙班簿，既无定员。有侍御史三人，有殿中侍御史一十二人，有监察御史七人，除邵晔在省司及施谓在患假，余皆差使在外，却以他官在台。臣谓今之推直官僚乃是古之知推御史。按唐会要：‘兴元元年敕：知东推、西推侍御史各一人。台司请令第一殿中同知东推，第三殿中同知西推，仍分日受事。先所置推官二员请停。’又‘建中三年台司奏：其知推御史差使改移，旧例有推直官，今请置两员，与本推御史同推。敕旨：依奏’。此盖随时沿革，因事废兴也。今三院共有二十一人，或命亲民，或委厘务，宪司之职，似是而非，朝廷用人，如此未审。又准近敕，台寺勘断官令大两省已上保举。臣谓虽令保举，终是他官。臣昨在银台司，见诸道转运司或巡抚使察访外任京朝官功过，具姓名闻奏，有中书劄子下审官院。今欲乞指挥审官院检前後中书劄子，应三院御史二十一人中，曾有贪猥过犯者，不得令在宪秩，可改授他官。其有清慎勤干者，不得令在外官，可诏归本职。去推直因仍之号，抽两省保举之敕。所贵复台司之故事，存朝廷之旧规，使百执事各正其名，羣有司各亲其职也。”（锡奏议自注云：四月二十三日上，今附本日。按锡以三月十二日授知杂御史。）
五月，上《论点集强壮》奏。《咸平集》卷一载此奏，末注："咸平五年五月上，时为侍御史知杂事。先是召集近京诸州丁壮选逮军，锡上此疏。"《续资治通鉴长编》卷五二载此奏，末注："锡自注云：五月二十二日奏此。"
奏曰：“臣伏睹近日多雨，秋稼颇伤，近京诸州，积潦为害。加以差遣使命，点集乡兵，人情不安，物听可骇。谓一家虽有数口，三丁抽两丁，定以强壮之名，备於缓急之用，虽不刺面，各遣归农，其如终隶军名，向去须在戎伍。当北狄未宾之际，值西戎为害之时，岂不知临时抽差，以补正军阙少！如此，壮丁父母，逐家妻男，有哀恸之哭声，实感伤於和气。朝廷宜制理於未乱，枢相当经始而图终。臣访闻国家府库稍虚，仓廪不实。不然，则何以急急於聚歛财货，孜孜於备御边防？况庙堂无人，军旅无将，居崇官者皆莫知危言之士，食厚禄者悉坐观成败之人！边上奏报继来，戎狄侵轶渐近。其好佞言而安圣心者，则曰国家无患。无远虑而有近忧者，不过请圣驾亲征。望陛下以宗社为忧，乞陛下以刍荛可听。臣每奉圣旨，凡有见闻，即令敷陈，敢不遵守，干冒宸衷。”（锡自注云：五月二十二日奏此，今附月末。）
十月，上《论政事奏》。《续资治通鉴长编》卷五三载此疏，末注："锡自注云：咸平五年九月二十一日。案锡称近敕大臣不守廉隅，多置资产，盖指宰相向敏中也。敏中罢相在十月丁亥，不应在九月便有此奏，当是九月字误，今移附十月末。
奏曰：“伏睹内殿起居近罢转对，封章迭送，今已踰年，（复令百官转对在三月十一日壬午。此云罢已踰年，当考，或罢字误也。景德三年四月乙未，又令羣臣转对，岂咸平五年尝罢转对，而史失不记乎？）班行之中，颇有窃议。盖为上章应诏，并无旌酬，失仪被弹，即有责罢。虽左右巡使，见失仪不敢不弹，在辅相大臣，知此事不合不奏。国家比开言路，将导化源，既欲求其谠言，又不舍其小过，虽弭是非之论，甯符虚伫之怀？况刍荛之词，尚有可采，岂簪缨之列，略无所长。盖未尝奨一嘉谋，亦未曾降一优诏。今郊禋俯近，庆赐将行，可令中书检寻转对，分其优劣，奏其姓名，或降奨谕敕书，或与转改官秩，所贵知陛下鉴其用意，感陛下赏其尽忠，表明君好谏之心，彰至仁待下之意。
臣又覩近敕戒励大臣，谓其不守廉隅，多置资产。禄厚而不知耻者尚应慊恨，官崇而能自省者岂不忧惭？斯乃陛下示之以止足之训词，责之以贪饕之显过。然敕文尚有漏略，事意未得精详。盖文武班官僚不该戒励，似王者命令有失均平，更须颁行诏书，徧下分明条贯。在京则已行止绝，外郡则未有指挥。况近畿闤闠之间，悉大臣资产之地，好利忘义，未知云何擅富兼贫，一至於此。可以检郡县税籍，自然见公卿户名，其务殖货财，不知纪极。以贪化下，安得风俗湻和，忘国忧家，岂令官吏廉洁！今敕命施行之後，兼文武豪富之家，可於敕书更布新令，食厚禄者不得与民争利，居崇官者不得在处回图。此乃申明旧章，备载前史，可师古制，以戒贪夫。
臣又闻有劳绩稍殊，未与区别，有刑禁久滞，未与辩明。今略举一二言之：有如都官郎中李韶差在广济河，令催辇运。访闻自前界分，每年般得八万余石。今来李韶界分，一年般得四十五万石，未见酬奨，却归东京。又闻屯卫上将军王汉忠颇知儒书，甚知方略，轻财重义，临事有谋。未尝交结中官，亦不曲奉同列。昨赴京阙，似失圣恩，遽令归班，又差典郡。闻於舆论，疑其被谗。今已云亡，孰不嗟惜？臣今闻奏，贵陛下细知，虑侯伯之中，有素秉忠良，不事权贵，介然公直，因致谗言。况临事有谋者求之实难，轻财重义者尤不可得。良将之体，汉忠得之，未谕此时，弃而不用。今若有似王汉忠辈，望陛下选择用之，注意求之，推诚待之，必有英杰，可副指呼。又闻齐州制勘公事，颇甚淹延。着作佐郎张检、国子博士张瓘，并是制勘使臣，欲望宣令对扬，问其事意。或法寺受人请嘱，固称奏案未圆，或上司有人主张，使令诣阙披诉。张检等必一一闻奏，望陛下亦一一审详。”
十月，又作《先君赠工部郎中墓碣》。载《咸平集》卷三。附录，篇末云："时咸平五年岁在壬寅冬十月十日，嗣子朝请大夫，尚书吏部郎中兼侍御史知杂事，上柱国，京兆县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋锡撰述。"
碣曰：“先君讳懿，字伯达，尝诲谕曰：‘余世本京兆人，因唐末乱离，僖宗幸蜀，尔祖徙家至于此。’锡披谱牒，锡髙祖开，曾祖易直，祖诚，皆髙尚不仕。先君好术数，聚书数千巻，博施济众，交亲有婚嫁之累，而窭贫者悉为嫁娶焉。捐馆之年，无疾而终。尝先防郷里，别亲族，大署于防事之南庑壁曰：‘亡六月二十三日。’果于是日终焉。蜀后主时，陵州刺史赵庭让，闻先君好古博施之名，署摄本郡司马。享年四十有八，以丁已年六月二十三日终。乃周显徳五年【蜀广政二十年也】冬十二月八日，葬扵县西北归仁乡崇教里大茔也。先君尝作夀坟，既而筮之曰：‘斯坟也。吾不得而居之。’洎殁后，果别卜宅兆而葬焉。先夫人杨氏，世以孝行称，事舅姑以孝闻，妇道母仪，合于诗礼。甲寅年十一月五日终，享年四十三。乙卯年春二月，葬在先君坟西南五十步，以龟筮叶従，不宜行合祔之礼。由是先君之葬，同大茔而别封树。锡兄弟三人，兄继云，锡名继冲，后改曰锡，弟继英。姊一人，适宋知让；妹二人，仲适鲜延夀，季适杨懐贵，俱以令淑闻。云后更曰筠。锡入闗拔解，开封府寄应首荐，御前就试。太宗嗣位之三载，嵗在戊寅，九月二日，一举登第，释褐将作监丞，厯著作郎，左拾遗，右补阙，起居舍人，知制诰，兵部员外郎，户部、吏部郎中。弟英在故乡守先人之旧庐。锡弟兄相次云亡，兄亡于郑，弟终于蜀。锡幼好读书，慕扬雄、相如为文，先君曰：‘观尔之性，必光大吾门也。当立身扬名，勉副吾望，吾望乎尔也。’厯谏省，拜章言事，太宗以敕书奨谕曰：‘敕田锡，省所上书具悉。汝贤路奋身，谏垣就列，防效循循之辈，窃禄居官；思齐谔谔之臣，拜章言亊。适符虚佇，谅慰深衷。朕顷以交趾封邮，非时怙乱。广南转运，有状奏闻。言其王师之众，枉被贼臣所害；念其曾未效贡，岂可不为救焚。爰命偏师，往安彼俗，固不贪其土地，况寻罢其干戈。且如京西闲田，素来洼下，就开池沼，良有其由。一则以安泊战船，一则以澄渟水潦既益皇都之壮丽，亦资士庶之遨游。况其执役之流，皆是下军之士，固不曾差驱编户，妨夺农功；又如髠钳之刑，前王所用。若比之于劓刖，谅有其等差。且令防颈之徒，得遂全身之路，诚非酷法，却大好生。自览尔封章，固亦轸余懐抱，见令检寻制度，别较重轻。今后凡有见闻，更在无辞献替。或行或寝，断自朕心。尽节尽忠，勿渝尔志。其于嘉叹，无废寐兴。故兹奨谕，想宜知悉。’洎太宗晏驾，皇上嗣位，太宗所赐敕书，巳编于《实録》矣。先君训谕之言，俾立身扬名以光门族，幸两朝遭遇圣主，身既立而名已扬矣。先君累赠工部郎中，先夫人追封京兆县太君。虑年祀寖逺，乃撰表墓之碣，立于先君夫人二坟之间。呜呼！霜露之感，载懐怵惕；风树之悲，无所迨及。思昼锦还乡而未遂，涕泣西望，因嘉州通判、大理评事万简赴任，托召妹夫杨懐贵与侄嗣宗同访求贞石，以刻斯文。时咸平五年嵗在壬寅冬十月十日，嗣子朝请大夫、尚书吏部郎中、兼侍御史知杂事、上柱国、京兆县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋锡撰述。”
上真宗《论轻于用兵》奏。载《咸平集》卷一，末注："咸平五年上，时为侍御史知杂事。"无月份考。姑录于年末。
奏曰： “臣窃惟国家断徒以上罪，皆须勘鞫子细，案牍圆备，断官録问，然后行刑。其大辟罪将决断，即给与酒食，命他官监决，虑有称寃。及断讫，即録案申奏，奏下大理寺寺，司防检送至审刑院，院吏披详。如案未圆，理未尽，即罪有司。所谓王者之心，重用刑而惜人命也。及至北狄骚邉，西戎犯境，不先计而后出兵，不先谋而后决战，战失利即士卒陥殁者既多，人民俘虏者不少。不知断徒以上罪，至用刑于大辟，一何用心精宻之如彼；而不先计而后出兵，不先谋而后决战，致陷殁士卒者众，俘虏人民者多，一何用心麤踈之如此。用心精宻之如彼者，是帝王重人民也。用心麤踈之如此者，由将帅轻人命也。州郡戮一死罪不当，即罪州郡。大理寺、审刑院防检披详漏畧，各罪官吏，洎至士卒陥殁、人民俘虏，则宰相不过罢免归班为尚书，将帅不过黜降其官为庶人，此乃朝廷用刑轻重之相逺也。【咸平五年上，时为侍御史知杂事】”
上真宗《乞早建储闱》奏。《咸平集》卷一载此奏，末注："咸平元年上"，然文中"陛下自纂承大位改元以来，五年于兹"，"元"疑"五"之讹。《续资治通鉴长编》卷五三载此疏，于篇首注云："锡奏议无月日，因改五年附此。"是也。无月份考，同录年末。
奏曰：“臣窃睹唐宪宗即位，改元元和，四年冬十月，御宣政楼册皇太子。又按李绦论事集，元和三年，翰林学士李绦等上言：『古先哲王以天下为大器，知一人不可以独理，四海不可以无本，故立太子以副己，设百司以分职，然後人心大定，宗社永甯。有国家者，不易之道也。陛下嗣膺大宝，四年於兹矣，而储闱未建，典册不行，是开窥觎之端，乖重谨之义，非所以承宗庙、重社稷也。』宪宗依所请下制，敕所司择日备礼册命。今陛下自纂承大位，改元以来，五年於兹矣，储闱未建，典册不行，岂不虑窥觎之端，岂不思重谨之义！宜速以宗社永甯为大本，人心预定为远图也。【咸平元年上时为侍御史知杂事】”
至咸平六年(1003)，三月，上真宗《论拣选强壮失信》奏。《咸平集》卷一载此疏，末注："咸平六年三月上，时为侍御史知杂事。先是五年十一月令近京诸州募强壮愿充军者给衣服装钱送阙下，锡上此奏。"《续资治通鉴长编》卷五四载此奏，末注："锡自注云：咸平六年三月一日奏，今附本日。"
奏曰：“臣伏睹去秋已来，霖雨作沴，近畿诸处，水潦为灾。虽闻检覆蠲免租税，又闻相度低下开掘沟渠。忧恤之心，似有所济，而利害相半，莫知适从。古者不夺农时，虑妨营种，或遇歉岁，即念困穷，故有赈贷粮储，除放徭役，免令凋瘵，不至流亡。今国家为少阙军兵，防备边戍，遂於曹、单、宋、亳、陈、蔡、汝、颍之间，点集乡村，拣选强壮，得五七万人。访闻始降宣命指挥，只令在本城防守，及至奏闻都数，即并抽赴京师。昨近臣何以商量，如此失信，令下民宁无怨望？况陛下常好读书，有儒臣时得侍讲，春秋谓‘君命无二’，又曰‘信不由中’，谅在圣聪，尽达微旨，岂有命令既宣於羣下，而诚信不由於厥中？若外国差人在京探事，事无巨细，境外既必尽知，知而图谋，边上未得安静。其所谋之大，谓古者以民为邦本，食为民天。今国家取丁壮为兵，已失邦本；以灾伤去食，宁有民天！粮储何止无余，边备亦恐不济，以此得计，以此乘时，此外国所谋之大者也。其所谋之大者，以关西去年秋稼不登，京东今岁春种已失，国家营救之不暇，庙堂图虑之未精。欲以新集未惯之兵，授非才无勇之将，侥幸求胜，轻敌寡谋，此外国所谋之大者也。加以自春已来，多阴少晴，每遇朔风，其来数日不定，变阳春和煦之令，入边塞动静之占。臣不晓占书，不知兵略，但以经史所言之事，求灾祥可见之徵，以愚意裁量，望圣慈采纳。虽兵者凶器，不得已而用之，民为邦本，不得已而取之。今五七万人并离农亩，日近更差使臣拣点，岂无物议忧虞！以灾沴之余，寇盗若起，适足为戎狄之利，有劳宵旰之怀。检灾伤乃是虚名，行赈贷且非实事，斯乃今日之务最急也，非时之患可忧也。臣谓非十年不足以聚蓄财货，非十年不足以生育黎元。二十年间，治之得其宜则无虑，治之失其宜则有患。非二十年尚未能蓄聚财货，生育黎元，况临事欲制置乎？望陛下思今日之急务，虑非时之所忧，示信以结之，善谋以成之。若信不由中，事出虑外，必恐国家多难，自今日始。臣受先帝拔擢，不敢不言，臣受陛下指挥，不敢不奏。”（锡自注云：咸平六年三月一日奏，今附本日。差使臣拣点曹、单、宋、亳、陈、蔡、汝、颍丁壮，更当详考。）
五月，拜左谏议大夫。《续资治通鉴长编》卷五四有证：“乙未，以吏部郎中，兼侍御史知杂事田锡为左谏议大夫。”
八月，上真宗《乞询求将相》奏。《咸平集》卷一载此疏，末注："咸平六年八月上，时左谏议大夫，使馆修撰。"《续资治通鉴长编》卷五五："八月癸亥，右谏议大夫，使馆修撰田锡言"云云，末注："锡自注云：咸平六年八月六日奏此。"是八月锡已擢右谏议大夫矣。
奏曰：“国家自先帝平晋之後，与强敌结隙。将相旧人，相次薨谢。边鄙州郡，屡为强敌所陷，皇威不振久矣，时议乃以将相无人亦久矣。即不知今来朝廷公卿大夫间，有如韩擒虎与李靖论兵否？有人如牛弘知李靖有王佐才否？若有人能论兵，有人负王佐才，未审陛下知之否？有人善论兵，有人负王佐才，乃是帝王合先知之。自来皇城司差人探事，又别差探皇城司，探事人如此察探京城民间事，事无巨细，皆达圣聪。近又差朝臣为巡抚使，及差朝臣以提点酒税名目出外采访。采访之事，不过民间利病，不过官吏能否而已。即未闻委公卿大夫察访善论兵之人，询求有王佐之才者也。由是，见所求者琐屑，而所忽者远大。陛下若以宗社为忧，以生民为念，即宜以远大为务，求将相为急也。”（锡自注云：咸平六年八月六日奏此。）
临终，自作遗表，殁，上之。表载《成平集》卷二五。十二月十一日，田锡终于私第，时年64岁。
《墓志铭》、《续资治通鉴长编》卷五五："辛未，右谏议大夫，使馆修撰田锡卒。锡耿介寡合，严恭好礼居公庭，必危坐终日，未尝懈容。慕魏征，李绛为人。及居谏署，连上八疏，皆直言时政得失。尝日：'吾立朝以来，封疏五十二奏，皆谏臣任职之常也。言苟获从，吾幸大矣，岂可藏副示后，谤时卖直耶!'悉取焚之。
其遗表犹劝真宗“以慈俭守，以清静化人，居安思危，居理思乱。”真宗览之恻然，对宰相李沆说：“田锡直臣也。朝廷少有缺失，方在思虑，锡之奏章已至矣。若此谏官不可多得，天何夺之速乎!”壬申，优诏赠工部侍郎，赙赠加等。其子将作监主簿庆远，庆余并为大理评事，给俸终丧。命有司录其事布告天下。
后世范仲淹亲撰《墓志铭》曰：“呜呼田公!天下正人也。”；苏东坡在《田表圣奏议序》中，称田锡为“古之遗直也!”；尔后，大史学家司马光亦撰《田司徒神道碑阴》以纪念之。
