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杨惠君送别田郎后，自然待字闺中，急切期盼田锡能快些回来。
田锡回到宋白处，见宋白仍未归，遣两封书信，一份给宋白，告知此事，一份给家兄田继云，不仅说了此事，还将自己改名之事，以及今在长安游学，住在宋白宅府之事尽皆告知。又半月时间，家兄回信来，大意恭喜田锡，可时不凑巧，此时正为胞弟田继炎操办婚事，一时脱不开身，望其落实婚媒之事，再行通知。
又不多日，宋白回到长安府邸。见田锡头句话便是：“田贤弟，今番真是双喜临门，吾乐哉无穷矣！”
田锡忙问缘故，宋白说：“大喜自然是得闻兄弟觅得佳人，二喜便是皇上因我在地方任上表现出色，调派入京，如今派封吾做会试知贡举，将来对汝科举必有大大好处！”
田锡亦大喜，然又有忧色。宋白见状，问道：“贤弟闻言，为何不乐？我今既拜知贡举职，将来汝科举门道便通，入仕之期不复遥矣！”
田锡告曰：“吾自离家乡，如今已近10载。求仕之愿未达，成家之事亦未达。得知宋大哥高升，小弟自然万分高兴，可惜毕竟科举之期未定，还不知需几年功夫，而如今婚姻之事，亦拖累不起，若今不媒，恐日后事变矣！”
“噢！不知田贤弟选中哪家姑娘？”
“长安城南天水桥旁一户杨姓人家。可惜‘丈人’要求六礼而成，还要我入赘其家……然，家兄自远在蜀地，不便来此……如今媒人，定聘等却还……无处寻落？”田锡有些不好意思开口，但宋白已明其意。
宋白哈哈大笑道：“这有何难？贤弟莫不当宋某人为己兄乎？速速遣信回家，就说我代汝兄将这事办了！”
也不多谈，第二日便起身陪田锡去了杨员外家。
大家堂上会话。宋白直言道：“杨员外，田锡自是我知己厚交，虽无血缘关系，我却视其为骨肉胞兄。今番我既以其友身份来说个媒，若把事定下，将来我亦代其兄，操办此事。总之，吾弟这门婚事，我宋白全全操办，一切定聘，司仪都将妥备得当，尽按杨员外要求行事，老丈人可放心否？老丈人还有别的要求么？”
同住长安，杨员外自然闻宋白大名，如今又得皇帝垂青，升了知贡举的官，街巷之中也已传开。没料想今番大驾光临，为田锡说媒，可谓蓬荜生光，极赚脸面，喜得合不拢嘴。他没想到，田锡这看似穷酸书生，却结交如此大官，真后悔当初眼拙而轻视鄙薄之。现在宋白既说一切由他操办，自不会有任何差错，乐得一口答应，复无他求。
可宋白却提出要求：“既蒙员外抬爱，能成全此天作之合的姻缘，真乃你们两家人的福分。可是一样，我弟田锡，虽非名门望族，却亦非市井之民，其族虽不入仕，却皆做当地风雅名士，世代为乡民爱戴，也算正统人家，汝要其入赘，此项却不合婚仪。况自古婚姻传统，即便穷困人家，若男方不提入赘，女方自应随姓男方，亦得迁居男方宅地，所谓“嫁鸡随鸡”，自是此理。此理天经地义，不可轻更，不知老丈人……”
杨员外犹豫多时，道：“此理却是古来传统，可……却不知田公子祖居是否已留用婚宅？若……若是没有，老夫只是怕将来太过挂念女儿……若能定居长安，倒也不妨。”
见杨员外松口，宋白笑道：“这有何难办？不过在长安置办些地产罢了。若老丈人通融，在下宋某人愿献府邸几间宽敞屋宅以做田锡新房，供两位新人使用，将来若是田锡功成名就，自行置办而余，再还我不迟。汝看如此可好？”
“这……若是宋大人慷慨至此，我还有什么可说！一切尽按宋大人意思办吧！”如此两全其美的方案，也由不得杨员外不同意。加之将来有宋白这位大靠山在，即便将女儿嫁与田锡，这笔买卖也不亏。这便是生意人的心思。
事情既然谈成，接下来一切顺理成章。以雁纳吉，大聘而征；选定吉日，八轿迎亲。一切操办妥妥当当，且加上由宋白主持，出手大方，将婚礼办得红红火火。两位新人从娘家一路大娇抬到宋白家，不知者以为嫁到宋家，百里乡亲驾道观摩祝贺，惹得多少人羡慕不已。两位新人脸上光彩不说，更显耀得杨员外一家门楣增彩，风光无限。
如此一来，大约费了三个月时光。宋白完成此桩大事后，被催回京，便与田锡惜别。临行前又嘱托道：“汝前次拜托我之事，我自已托人办好，若要去嵩阳学院继续修学，到时报我姓名即可。只是汝刚新婚不久，太早过去，怕影响汝夫妻感情。不如再住半年，年节过后再作打算为宜。另外一样，只把宋白家当自己家里，取用方便行事，切勿拘泥，如此我回京后也心里踏实。到时盘缠费用，我还会派人寄汝，只求汝安心学业，尽早仕成！”
田锡对宋白自然千恩万谢不说。如此大恩大德，何以为报，唯有出仕以报之。于是，之后田锡便住在宋白家，专心孜孜学习。不过，毕竟刚刚新婚，需知这田锡将近34岁才得雨露之欢，正值精力旺盛年纪，总不免分心。温柔乡中乐趣，也就温柔乡中人方知。至此，两新人恩恩爱爱，你侬我侬，平日出双入对，如鸳似鸯。幸得这杨惠君虽是富家子女，娇生惯养，然嫁给田锡后却并无沿袭娇贵习气，反倒贤惠非常，洗衣做饭，操持家务，无所怨言。所谓“家有贤妻，如有一宝”，田锡自在妻子精心照料下，勤勉学业不缀。除了学业，偶尔也摆弄，试验下酒艺，以作闲时消遣。
这田锡并未照宋白嘱托，年后直接去嵩阳学院学习，因为此时杨惠君已是孕身。不舍此时离妻子而去，只得在家中照顾，并兼顾学业。日子一久，难免遭宋白家人嫌弃，生出一些闲言碎语，令两位新人好生尴尬。田锡知道，虽然宋白是真心帮助自己，可毕竟寄人篱下，花销用度现在皆需人家应承，花多了要看人家脸色，花少了也不够用度。老丈人这边当然也可求助，却碍于脸面，毕竟人家当初低看自己，若被得知现在这番光景，只怕老丈人这边寒心。妻子惠君也知其理，遂宁与田锡吃苦，也不愿和家里张口要钱。
待又过半年，孩子出生，惠君总算松口气，遂有理由回家带孩子了。所幸娘家也近，便半混吃住，开始专心照料刚出生的孩子。趁此时，田锡向妻子辞行，赶去洛阳嵩阳学院，去找韩丕一块继续修学。
两人如何重逢，又如何再次深造，不必详谈。只说这嵩阳学院，也是当时四大学院之一，这田锡早年在白鹿洞学院求学，如今又上嵩山去嵩阳学院进修，好比现代人同时读了清华和北大，学到的学问和本领，自然不用多说，也难怪将来田锡能以榜眼入仕。
只是一样，笔者还需在此章末尾交代。古人科举而仕，或许不如现代人想象中容易。诚如田锡这样高才，也并非一次科举便成功的。想那宋白和杨徽之当年，哪个不是学富五车，文采超绝，也都考了数次，才最终成功而入仕。更多人，或许考了十数次，才能成功，而更多人，或许终身唯以一“乡村某某秀才或举人”的身份而终其科考生涯，甚至连这都是某些人引以为豪的资本或遥不可及的梦想。笔者遥想起当年李白，其诗名大才，算是天下第一了吧，但也考了许多次，最终也并非以三元入仕，可想，应试之举，并非仅凭才华就必定成功的。其间或许还有许多门道，如人脉，机遇，应试技巧等等，皆非一两言可白。
据笔者考证，田锡当年也是如此，并非一试而成功，而是考了多次。因无太多史料，只知其入仕前一年，便因“停贡举”一事而耽搁，此至少为一次。另外之前几年应还有一两次科举，只是不知是其没参加，还是参加后而落选，这也是说不清的事。不过，这已不影响田锡39岁入仕这一事实，不谈也罢，笔者也不想再为之费神。值得谈谈的，倒是其33岁后游学长安，给知己或朋友的赠诗或和诗，甚至以白丁身份上书两篇颂文，这些皆为其情怀与胆识之集结一二，或许可证其辉煌人生前最后几个潦倒年头，是如何感叹时局，以及对坎坷求仕途中怀才不遇的悲凉心曲；也以此作为田锡前传的结尾，也算寥表其才志吧。
诚然，田锡的求仕之途是坎坷的。为了完成父亲的遗愿，也为了踏上这条安身立命之路，他游学长安，寄居在宋白处。虽宋白尽其所能地在学业和生活等各方面照顾他，但人在他乡寄人篱下的生活依然是艰难的，而辗转飘零的无奈也让他时有感慨：“漂泊年年颇恨身，梁园未到滞咸秦。上楼独为青山立，揽镜初惊白发新。”
有不少诗歌是写客居长安的凄苦辛酸，比如《冬夕书事》：“堪嗤栖屑客长安，风雪加添近腊寒。冻笔呵来书字淡，孤灯挑尽向窗残。十年苦思诗千首，一夕回肠事万端。家住天涯归未得，岭梅江寥自辛酸。”再如《离怀》：“离怀如醉复如痴，脉脉无言不展眉。秋草空牵幽意在，征轩疑有断魂随。残星更漏门开处，斜月帘栊酒醒时。此恨谁能解消遣，因题红叶偶成诗。”
乡愁也是田锡游学生涯时作诗的一个主题，如《忆梅花》：
三年不见远江梅，长到梅时把酒盃。似共故人千里别，空思近腊数枝开。心随晓月经乡渚，梦与春云傍钓台。金蘂琼花风雪景，凭谁图画入关来。这首诗中，田锡借对着梅花的回忆和想象表达浓浓的乡愁。此外，还有《即事》中一句“荔枝结子思南越，湖水宜茶忆竟陵”
根据《赠别琅邪评事兼寄两制旧友》中“我从蜀国来咸秦，长安久客多风尘。因此移居清渭北”一句，可得知田锡在长安居住了三年之后，又不得不移居渭北（注：今陕西省大部。为情节前后照应和需要，笔者刻意忽略了此段，还望看官见谅！）。
没有了宋白的照应，渭北的生活更加艰苦了。他在《渭北即事书呈太素》中这样描述自己在渭北的生活：“渭北居来似塞垣，三逢尧历度寒暄。家贫老幼思归国，性僻交朋少及门。天暖忆游沙苑寺，雪中会过洛河村。流年又是重阳节，赏菊论诗酒一樽。”
再从其它诗句如“寂寂闲居客至稀，静中滋味意何归”、“残花飞尽留芳草，索寞孤怀话未能”“尽是无聊断肠处，都将分付醉乡中”等可知，田锡在渭北几乎是过着与外界不相往来的生活，没有朋友，没有知己，只能幽居苦读。重阳节到了，诗人只能独自一人饮酒赏菊，体会着刻骨的寂寞。
太平兴国二年，田锡以第一名的身份通过了开封府解试，可就在他踌躇满志之时，太宗在十月二十一日下了一诏：“其礼部贡举宜权停一年，今年诸州已得解举人，将来特免解。”（引《续资治通鉴长编》[宋]李焘）也就是取消了当年的进士考试。
这对田锡是个不小的打击，因此有很多诗作是描写这次“停贡举”的。他在《府解后有诏旨权停贡举因成长句寄太素兼简韩丕茂才》中写道：“一名倜傥动皇州，寄应王门作解头。将领风骚推李杜，较量英勇让曹刘。春闱有诏俄中辍，秋赋随时亦暂休。金殿制科思取应，远飞章句问嘉谋。”就详细记载了这一事件，诗中介绍自己以第一名的身份通过开封府解，并毫不掩饰对自己文才武略的自信。
但同时他又为生不逢时而感到伤心和遗憾，想到自己空有满腹才华和一腔报国之志，年近不惑却依然毫无建树，不由悲从中来。又想起对自己最有知遇之恩的梁周翰、杨徽之和宋白三位朋友，感慨万千。于是写下一首《寄梁周翰补阙杨徽之宋白二拾遗》：“飘零踪迹尚堪悲，唯向三贤受最知。少俊有名输贾谊，宦游多难比张仪。诗中老格何人爱，酒后佯狂识者嗤。北省郎官应建诮，明时犹尚近身迟。”诗中回顾了自己曾经拥有名动乡里的不凡经历，又感叹了一番自己仕途上的坎坷多难。
一个春日的夜晚，望着水榭上纷纷飘坠的落絮和满目的萋萋芳草，想起故园，想到自己辗转漂泊而终与题名擦肩而过，不由感慨万千，思念陕西的宋白，在《晚望因寄宋太素》中写下“故国已迷巴徼路，断肠空似岭头云。”
另外，郁闷的日子大部分是靠饮酒度过的，这从他《对酒》一诗中就可见：“去年秋值罢文闱，今岁无聊自陕归。雪月好吟还唱和，风云未至且依违。江南梅早多红蒂，渭北山寒少翠微。犹赖一樽消遣恨，不堪枨触躁时机。”以及，在《三月二十八日书怀》中他也写道：“惜春将尽自徘徊，巷馆残阳户半开。芳树更无莺舌语，故巢空有燕归来。音书杜绝家千里，愁愤消磨酒一盃。地狭长沙何所适，行谣方忆摘杨梅。”由此可见作者的万般惆怅千般苦闷百般无聊只能在“一樽酒”和“酒一盃”里消磨了。
然而，最值得注意和推敲的是，宋太祖开宝五年壬申(972)，也就是田锡三十三岁入长安后不久，便以白衣而上书《籍田颂》，颂文载《咸平集》卷二一，文中有"国家嗣位之十三载"，从建隆元年(960)迄今，恰好十三年，故系于此。后来，宋太宗太平兴国二年丁丑(977)，其三十八岁时，又以白衣上《太平颂》。颂文载《咸平集》卷二一，文中有云：“圣朝丞统，十有八载”，从建隆元年(960)迄今，正十八载，故系于此。这大概可算是田锡生平最初两道“非正式”的奏章了吧。至于颂文写了什么，看官不必关心，大抵颂文便是颂扬类的文章，无非歌颂皇帝英明神武，以治天下太平，百姓安泰云云。只是其作为白丁，却迫不及待以上书颂文的形式，刻意吸引皇上注意的做法，值得推敲。虽笔者不知古时风物习俗，却也大略可揣摩，这或许是求仕外，另一种更取巧或直接的升通道路。
这让笔者想起孙中山在革命前，曾以浩浩汤汤近万字的《上李傅相书》上书李鸿章，大谈自己的富强观，认为"欧洲富强之本，不尽在船坚炮利、垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流--此四事者，富强之大经，治国之大本也"。他指出，中国仿效西方30余年，至今仍无法与西人相抗衡，原因就在于不能推行上述的四大措施 。然而，正值甲午战争爆发前夕，李鸿章忙于军务，并未接见之。以至于断绝了孙中山“自上而下的”改良中国的梦想，毅然踏出改革“造反”脚步。当然，若是当时李鸿章若接见而重用之，或许历史又是另一番光景。
以此，大略可猜想田锡白衣上书之用途。这也或许反应了田锡在坎坷求仕之道路上焦急一面。其迫切和强烈的心志，或也作为其对自身的激励，更督促其刻苦学业，最终得仕。这便是“万水千山若等闲，功夫不负用心攀。得来辛苦全不费，寒冻梅香自去还”。
