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或许故事讲到这里，看官都看累了，还或者会生出抱怨，这作者是多么无能，东拉闲扯那么多章节，却不把主人公放上舞台，这不是欺骗读者么？干嘛还要取名《天下正人田锡传》，不如干脆《寻恩记》来得直接爽快。
是是，读者骂得正是。若不是笔者无聊得慌，是决计不会浪费笔墨在无用的地方。只是这田锡可是大人物，笔者读其史传和资料后深感无法以寻常笔墨为之立传，故而套弄个圈子，辗转行文，目的就是为了更好表现主题。若说林远夕，娜娜，田姓老人等人物无用，也确实纯属多余，无端大费周章和纸墨。然而作者不得不写，只因“天下正人”之名虽只一人，而天下的正人却无数，非以类比而得知；且前章已表笔者眼中之“历史”真实定义，莫非真要笔者直接点明古今人物之“历史”联系和影响方可继续行文么？殊不知，历史的时空不是孤立而是联系地，如同今天我写这小说是哭的，明天你看我小说时却是笑的，你方得知“历史”的我与“未来”的你彼此共用一个时空，彼此相互影响啊！所以，若是本书只为表现和标榜田锡一人，而不能将其正气传播，“正”字传承，笔者即便立传成功，也觉空乏其力，毫无成就，盖因当今世道独独缺那田锡的“正”人和“正”气。
当然，读者不必担心老人发作之后，再难沟通，所谓船到桥头自然直，再悲得情发泄完了，还得回到寻常人生；读者也不必担心老人无所托付，令本书戛然而止，难以持续，这更是杞人忧天。要知道作者可是笔上大帝，人物生死，悲欢，离合，皆由其意念控制。想那金庸大笔一挥，离合生死，爱恨情仇，绝境逢生，狂徒顿毙，黑白转换，阴阳互易简直易如反掌。只是此书中没那些情节设置的必要，专以教化之用，以情动人，以悲寓理，小小的伤感和温馨足矣。
接下去章节我们就要进入正题，开始讲述田锡传记。只是笔者求您阅读时还留心两个问题，便是前章末尾林远夕所思所感。带着这两个问题再行阅读，或者更能感受田锡身上酒嗜和正气，这文人呐，虽然没李白，苏轼借诗名而得的酒名，却实在是真正上乘的文人酒徒，可以说他身上的酒气那，丝毫不逊色那一身刚正不阿，凛然正气。故此书也想借用下他身上的仙气儿，辗转行文，立其丰碑。
话说老人的心情在两个年轻人的安抚下逐渐平静下来。要说老人已年过80，也知道自己活不了多久，他心中却也有个未了的遗愿。因为他认定自己是田锡后人，而且很可能是田锡一族最后的子孙，然而一想到自他这代，田锡便要绝嗣，从此后继无人。不仅田锡一族所创的宝贵酿酒技艺，包括田锡的家族，族谱，姓氏，传承，这一切的一切，都将在他破败的一生过后烟消云散。他不甘心，真的不甘心。然而，时间是无情的魔王，并不怜悯天下任何生灵，这一切将成为必然。他想要留住什么，想要再他失去后，在这失传的酒艺之后还为祖上存留些什么。
那是什么呢？那就是让人们记住他的先人，一位伟大的，出自四川洪雅的，令洪雅人骄傲和自豪的田锡。他知道时间虽然是位魔君，喜欢尽情毁灭世间有形的人，事，物，可它毁灭不了一种无形精神，那就是田锡精神，他想让这种精神留在这个世上，并传播开来，想让后世的子子孙孙都学习这种精神，让人人都成为田锡，让所有人都活在正气长存的世间……
可是他的仅有的生命，即使以他有限的文化水平，是做不到了。他要借助一个人的力量，通过他，将他的愿望实现并传承下去。那个人，自然就是林远夕。
“这是我最后的愿望，不知道你能不能帮我实现？即便不能，我也不会怪你。人活这一辈子，该做的事都做了。或许我只是想多了。是啊，一个早就作古的文人而已，你也不会在意是吧。好吧，就这样子吧。”老人神情落寞，他不敢期望什么。年轻人属于新的时代，而上辈子的恩情让他一个后代子孙来报，本来就可笑，还想期望他认真完成任务么？即便年轻人嘴上答应下来，最终肯定也不会去做，毕竟为田锡著书立传也并非易事。
但他没想到年轻人爽快答应了，而且竟还说：“田老伯，这不仅是您个人的愿望，我相信也是高庙人，洪雅县的人民，以及所有四川人的心愿。我会将田锡的故事写成传记，不仅如此，我还会将他的故事拍摄成电视，电影！”
句句铿锵有力，毫不做作，听得出林远夕是发自肺腑说出这话。老人此刻不了解林远夕是怎样的人，或许他还有所疑虑，然而他不知道，既然林说出口了，就绝对会做到。现在唯一缺乏的就是故事，那个田锡一族代代相传的，关于田锡先人生平的故事。老人从这一刻开始相信了命，或者过去老天如此荒谬的安排，就是为了今天他们合理的相遇。
之后的十天，如同拉伯雷小说《十日谈》，只是主角由游手好闲的避难男女，成了一位老人和一对情侣，而所讲故事主题由对天主教会禁欲主义的反讽鞭挞，成了对某历史名人的直性正气，酒纵文华的正面讴歌。
三人吃睡都在这个狭小破落的小屋中。
清晨直到夜晚，林远夕坐在桌子一头的藤椅上静静倾听另一头老人讲述田锡的故事，娜娜则坐在桌子中间负责记录。尽管关于田锡的故事老人讲得比较平淡，却也不乏闲雅趣事，林听到好玩处也只是淡淡一笑。虽然林也不知道，故事历经几十代人的口口相传，是否还足够真实可信，他只知道“传承”就是如此，无论对错，无论真实与否，有些东西只有传下去了，才有所依托和争辩，而没有传承，一切都将无从谈起。
诸位看官不必担忧和怀疑，林能否把握好田锡这个人物，或者处理好文人传记的空洞和乏味的环节，让您接下去的阅读索然无味。要知道，林可是搞戏剧的。戏剧就是要求矛盾冲突，化腐朽为神奇。再说，林远夕这人就是这样，一旦开始专注人物，便很快沉浸到田锡的假想的生活中，渐渐也就化为田锡本人了……
