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这陈抟有三项绝活，一来是玄易之术，上知天文，下知地理，可料500年天下大势；二是观人面而卜其前生后世，祸福吉凶；三便是仙酿酒艺。据传说，其仙酿酒艺和紫薇斗数皆为吕洞宾所传授，而看相的功夫，则是得授于一位叫麻衣僧者的世外高人。
看官懂得歧黄之术者，或许听说过《麻衣神相》一书。这是本古人对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。只是对其作者，史料所载不一。有说是麻衣僧者的著作，也有说是他弟子陈抟根据师傅的相术知识而总结之大成，总之，无论何种，都说明这麻衣僧者不凡的相面功夫。
据传，这位麻衣僧人姓李，名和，字顺甫，河南内乡人，是宋代一位仙风道骨式传奇高僧，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。其世居秦中，父李思温，号西宁君真人。生于晋穆帝升平元年(公元357年)三月十五日。史书记载他“绀发美质，臂力绝等，性明慧 ，契悟玄要。”意思是说麻衣子当年头发深青带红，长相英俊挺拔，体力超乎常人，天生聪明才智，能深刻领悟道家玄学。因修行时常葛巾麻履，也就自称麻衣子。洞内冬暖夏凉 ，常年温度恒定，四季如春，且空气不干不湿，舒适宜人，确是一个绝佳的修身养性之地。晋孝武帝太元九年(公元384年)，李和二十有八，以学道之志，告请亲友。常独行终南山，逢一道者倚阜危坐，谓真人曰：“吾久候汝，授以秘诀 。南阳之间，湍水之阳，有山灵堂，汝往之，当有异人率从拜附，可以拜神功苍茫。”真人神其言，往求灵堂于湍阳者久之，莫遂所在，遂遇樵者，欣然导入洞门……自是坐洞中十有九年，终成正果。后其下山云游四方，真人道术大行，各地乡人益神之。晚年结交陈抟，两人相见恨晚，遂成亦师亦友之关系，并将其得意的相术功夫教授陈抟。享年一百有一岁。
陈抟得其真传，自然欣悦无比。加之其本身研究黄易之学，此道一点即通，毫不费力。将其生平所遇之人一一校验，果分毫不差，方知《麻衣神相》果如其名，乃世上超绝之“神相之术”。这《麻衣神相》是将人面各部对应十二宫，分别为命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫，以相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色等方法全方位分析人生命理，其奥妙处，学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。
且不论当日陈抟遇田继冲时，如何分辨其面相十二宫，又如何观其神，气，色三样，之后又如何讲说，其中玄机妙理，恐怕也只有陈抟一人得知，笔者不敢妄揣。只说他一番话，将田继冲的性气脾性，以及生平三十年来，人生轨迹，大事小情说得一般不二，分毫无差，惊得田继冲目瞪口呆，再想刁难询问，却已张不开口。
陈抟解释道：“大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏， 观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。汝骨骼清奇，身健体泰，面之五官中正，亦有不凡神气。气色血旺而不亢，可谓神清气朗，然有不足处，在于命宫。（双眉中间印堂部位）我观汝眉宇间存隐伏之斗杀戾气，乃汝正直脾性的好争斗的反应！孔子曰中庸者，既衡也。汝虽有一身浩荡乾坤的正气，却失衡于圆通，终究怕为之所累！”
“可当如何化解之？”
“化解之法并非没有，适才贫道已说，因汝生肖鼠相之形难以承接辰龙鼎运，到时必有灾劫，只需将汝改名，以冲破生辰之大贵的福禄，便可消灾于无形，只是汝本身贵命终不能至于顶峰，诚遗憾也！不过，法相再神奇，终究外理，命这东西最终还取决汝内性调节。”
“如此说来，田某已心悦诚服，改名一事容某在考虑考虑，毕竟关乎先祖辈分传承，宜从长计议。不知道长可否再将我未改名时之未来命运测算一二？”田继冲对这老道先前的气恼早烟消云散，此刻倒是心中颇感幸运，今日平白得遇仙道，怎可放弃大好机遇，不好好追问自己前途命卜。对于老道提出的改名消劫一说虽已动心，却不想盲目执行，还想听听他怎么说再行定夺。
可惜陈抟这老神仙最坏不过，知道田继冲已信他八九分，却也未深信无疑。心下笑那星君如今既已入凡胎，今日不戏耍之，更待何时？便晃了晃酒葫芦，空空如也倒不出一滴酒水，口中无限惆怅呐呐道：“又没酒了！”
田继冲见状，又想买酒送上，可那陈抟似并不领情，道袖一挥，转身就走。田继冲追上，问道：“仙道此番就要走么？何不再……喝一壶再走不迟？”虽极力挽留，连口吻都恭敬许多，可陈抟只摇头说句：“这家店的酒，哪是人喝的？我自去喝我那神仙酒喽！”
说完头也不回，直往门外走。听闻此言的店家，气得差点没追出店门。田继冲也不迟疑，付了账便匆匆追上陈抟道长，道：“若道长要走，也让在下送汝一程。我也正好赶路去会个朋友。”
陈抟笑道：“不用会喽，他早已先行一步，去喽！”
“汝不知我朋友姓字名谁，怎知他已不在？”田继冲心下狐疑，却也不敢再造次，要是当初，他定当这老道胡言乱语，可此时，他可不敢这么说了。
陈抟相激道：“汝若不信，去看看不就知道。此地自是少华山脚下，华县村庄便在前方十里，脚程好的话，半个时辰便可赶到。”
田继冲再要想问，已觉不必。韩丕家住华县，自在少华山下，虽未和陈抟说明，他却早已得知。而今与韩丕多年不见，若他离开家乡也实属常理，如此想来，大抵韩丕可能真已不在。想再问陈抟去何处寻人，又觉多余。思来想去，韩丕既已不在老家，如今天涯茫茫，一时也寻他不见，而这仙道却真实在此，如轻易放过，以后到哪里寻他？便问：“不知仙道仙乡何处，在那座名川大山修行？”
陈抟又笑道：“汝不听店家骂我西华山上的酒癫子，睡不醒，此山自是吾采酒，做梦的桃源乡，哈哈！”
田继冲一拍脑袋，心中自嘲道：“想也是，这么快就忘了。可惜今日与仙道一别，不知何日再能相见，只怪我缘分浅薄，不能与仙道深交，此诚憾事也！”却没想，这心中之声，却似被陈抟听见。只见陈抟停下脚步，说声：“到了！”
还没等田继冲反应过来，陈抟转身问道：“此乃西华山入口，汝欲去见汝故友，还是陪吾上山再喝几杯？”
此意明了，田继冲大喜，答曰：“若能与道长一块喝酒论道，田某求之不得也！”
陈抟一笑：“是罚酒！为今日见汝，不知破我多少辟谷法门，还冤枉喝了这一大壶汤不汤，酒不酒的东西，该罚，该罚！”
话既开口，陈抟也收去矜持，不再摆清高架子。田继冲也是活适的人，听他这么说话，知道已不将自己当外人，于是也开怀畅言。话不多说，两人一路说说笑笑，如同久违老友一般，不消二个时辰，已经爬到华山之巅。原来这陈抟的清修之地，便是山巅上一处石头洞中。洞顶石壁上，不知用何器具，刻着大大“陪睡”二字，甚是古怪荒唐，惹人嗤笑。
田继冲哪里见过这般“宅屋”！一进洞府，如入神仙庙堂，心下既忐忑，又好奇，眼睛都不知往哪里瞧才是。
这洞府起初进入极狭，约莫走上十余米洞渐开阔。里面通道昏暗，即便白天，也难看清对方面容。到了里面，反倒有了光线，是在洞顶有开口处，如“一线天”风景，阳光直落洞府中，可将中间大部分地面照亮。正如诗云：“谁知绝顶千寻地，只倚孤悬一线天”，恰到好处。大抵测算这洞府中央，约莫百平之大，其中石凳，石桌，石床皆有，且天然而成，可能后经陈抟打磨，遂成模样。可是除了这些，却再也看不到别的东西，比如升火造饭用的灶台，再比如沐浴洗衣用的水池，或者如厕用的茅台等，更别说一些家用日常如扇子，油灯，纸墨笔砚等，总之光溜溜一片石壁，再也看不到其他。若说还有其他，或许是靠近石桌一处石壁上用炭石刻着一诗，借着地面反光，隐约可以看清其上字迹，写着：“春暖群花半开，逍遥石上徘徊。曾垂玉勒金阙，闲踏青山碧苔。洞中睡来几载，流霞独饮千杯。逢人莫说人事，笑指白云去来。”
田继冲引以为奇，问道：“陈道长，不知此诗何时所作？”
陈抟道：“当年壶公，赤松子，吕洞宾来洞中看我，扰我清梦，还逼我作诗，无奈乱歌一首。”
“那吕洞宾莫非是人称酒仙的“吕仙公”么？”
“正是他。他原名吕岩，可也是住在洞中，所以后来自己取个字号，便叫吕洞宾了。他可是和老婆一块在洞中修炼，哪像我，光棍汉一个。哈哈。”陈抟半开玩笑自嘲道。
田继冲也听闻父亲讲过一些关于吕洞宾的传说，只知此人是个终南山隐居的道士，曾经得中进士做官，却厌倦官场争斗，后弃官入道，修行法术。其道术高强，且扶危救困，是个有侠胆精神的一方高人。听闻陈抟能与如此大能高德的前辈为友，田继冲心中暗暗钦佩。所谓物以类聚，人以群分，道同则聚，道悖则散，可见陈抟道长亦是难得的隐士高人。
田继冲又在洞府内四处查看，除了那首诗歌，似乎别的东西也引不起他的兴趣。眼见如此空旷洞府，却几乎没任何家用，甚至书典，想来长久居住此地有多无聊乏味，遂问陈抟道：“此洞府极其简陋，不知道长您平日如何度日？若要洗漱，饮食，或方便时，又该如何？”
陈抟笑道：“以天为衣，以地为床，山上泉水可用之饮用，洗漱，后山从林是吾天然茅厕，修道之人，一般起居皆备，夫复何求？”
“人有五谷之需。在下观道长洞府中亦无屯粮之所，那您平日吃喝什么？”
“山中自有野果，野味，平日若真饥荒，采些食之。况今辟谷数十载，连那野果，也自酿成酒水饮用，每日半壶或一壶足矣！喝完便睡，醒来再喝，日复一日，年复一年，已成习惯。”
“光喝酒水便能充饥？”继冲心想，辟谷一说虽也听过，实没见过。可道法高深，谁又能说这世上真没那种奇人。有些疑心，但也不敢断然否认，毕竟也见识了陈抟道长的相面功夫，对他有异样的莫测之感。
“然也！”
“可此洞府内亦无酿酒之器件，陈道长如何自酿乎？”
陈抟大笑道：“莫想到汝恁快就想喝我的神仙酒啦！汝未闻得此间有酒香么？”
田继冲提鼻一闻，这才发现这偌大洞府中果然幽幽飘溢一股不易察觉的酒香，自是好奇，东摸西看，却找不到酒香来源。陈抟又笑：“看汝就是门外汉子，酒香自从酒坛来，此处并无酒坛，汝瞎寻何用？跟我来吧！”
说完，引继冲往洞府深处再行摸索过去。原来这洞府是两面通，还有道后径直通后山。大约摸出三，四十米，来到后山洞口，放眼一望，竟是一片果林子，有各色水果，比如李子，杏子，琵琶，葡萄，桑葚，走近再看，地上还种着番薯，番茄，菊花，枸杞一类蔬植类作物，大小品种不一，参差错落，难以尽数。
可是虽然见到果园，也闻得香气，却仍然不见酒坛子，田继冲询问何故。 陈抟用手指着一片蓬松土地道：“酒坛自然埋在下头，这样酿出来的酒水才香哩！”
说完用摆放在石头旁的锄镐扒开上面的松软泥土，露出一坛坛摆放整齐的酒坛顶儿。仅从刨开的表面泥土的酒坛推测，这一大片土地下至少足有百余坛好酒。这时，香气已飘溢而出，似乎将整个林子都醉得有了丝丝甜意。
陈抟将石头上摆放的竹瓢子递给继冲，道：“汝可自尝之。”
于是田继冲小心翼翼拨开一个酒坛盖子，从里头舀了一小瓢，放到嘴边。只觉有股浓郁的果香味直蹿脑门，一尝，却是桑葚味，比之一般大多酸味为主的果酒，这酒竟然有酸甜苦涩四种味道！田继冲不解，询问陈抟。
“这便叫‘人生四味酒’。这桑葚酒，乃果酿极品，大抵寻常人家制作，取其或黑或红时节，产量最甚，却多酸味。此其不知果类节气性状之故。其实这果物，要取最成熟之紫黑时节酿制，才最甘甜，可惜此季之桑葚贵重，必被货卖，哪肯用于酿酒，所以一般人哪里能尝到最好的酒色！而贫道酿酒，自又有所不同，混其紫黑，黑红，青红，甚或出芽时节，分取不同比例合而酿之，故有四种不同风味。”陈抟得意抚须道。
田继冲又打开一坛尝之。这次只觉口中初无味，后舌蕾有渐麻之感，最后甘甜之味涌上来，竟将整个口腔，喉管充斥完全，呼吸间全是一股淡淡花香。
“这叫‘入口香十日’”。不过是菊花酒尔，吾自在酒中加入枸杞等药材，所以其味甘甜舒滑，厚重如黏浆，包裹汝之鼻喉。不用清水漱口，这香味至少可存留大半天！不过汝还未得其真味，”说着走向一簇挂满因山中湿气所凝结霜露的白菊，采了一片菊瓣，递给田继冲道：“汝含在口中，再尝一口。”
继冲照做，结果整个舌头像被凝冻一般，尤其这一瓣菊叶与舌头贴合处，如含着一小叶冰片，清凉感顿入肺腑。陈抟叹道：“本来此酒夏日饮用最为宜适，可惜这菊叶要到秋天长成，也就我这华山上气候寒冷，菊花早成，要是寻常百姓，可喝不成喽！”
其实继冲本非饮酒之人，更不会品酒，今日出于好奇，饮用一二，却不期吃上了世上最好的酒，两种酒味下肚，冥冥中似不觉爱上酒这东西，发自肺腑赞道：“本以为菊花只可做茶品，却不料做酒竟然也有此独道风味！某虽不知品酒，却也可知道长所酿之酒非酒，乃天上绝品也！”
这话听得陈抟受用，大喜道：“汝若喜欢，今日便与汝来个百酒宴如何？如此一口口品尝，要到何时！”说完，回山洞某空敞处取出几十节大小竹筒子，对田继冲笑道：“来，装酒！”
田继冲不解问道：“如何寻得如此多竹筒子？”
“这是贫道平日调酒试验用的工具，汝可知这数十年间我所调酿酒色已有多少？不论万数，也有千百了罢!”
田继冲本来目睹这地下所埋百坛酒水已是惊奇不已，而今又听陈抟酿造了不下千种酒色，惊羡之情更是无以复加，待到之后的百酒宴上，他才真正领略到，什么叫“神仙一壶酒，更胜帝王家”之境界。
