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部民，大部分是日本国被征服的氏族部落成员或外来移民。被编为不同的“部”，从事不同的专门职业，如耕地、织锦、制革、制陶等。地位近似奴隶，无人身自由。有的直属皇室，有的由豪族贵族支配，可以转让。大抵，宋时的中国部民也可类似解释。
笔者又考陈州，即今河南淮阳，其中所辖有城关回族镇。再考回族，是回回民族的简称，“回回”最初为他称，后来才演变为自称。“回回”一词，最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈》，指唐代以来安西（今新疆南部及葱岭以西部分地区）一带的“回纥”人。回族人信仰伊斯兰教，节日均以伊斯兰教历计算。猜想当时回族，相对汉族应属外邦，或可做部民之用。
然而，笔者参考诸多文献，未有田锡留狱之案的具体资料，只得尝试以“小说”虚构一番。先留此话，以防误导。
笔者大致将情景定在部民张矩被行刑前日，一女子拦路乞告知州田锡。
“田大人，我丈夫是冤枉的啊！求大人做主，还以公道，救我夫君！”眼前一个异族女子，头戴白色盖头，身披红绿黄三彩薄纱巾，拦在田锡面前，一边用手比划，一边哭诉道。
原来这女人是回族部民，本不通汉语，只因长久居住陈州，与汉人沟通，逐渐熟悉汉语，不过并不精通，只能约莫表达，有些地方，还需手势辅助，才能将意思说清。田锡好大功夫终于明白：原来这女子的丈夫名叫张矩，犯了杀人罪，目前被羁押牢狱，明日就要行刑，而她自与丈夫生活日久，了解丈夫脾性，其胆小且卑微，即便被触怒，也唯有忍气吞声，并且她丈夫与汉人极少交往，仅有雇赁关系，怎会贸然去杀人呢？
于是，作为陈州知县等地方官员的总监督员，田锡立刻去府衙找到负责诉讼的陈州通判郭谓处询问张矩案情。郭谓一看田锡过问此案，心中不免一惊，不过也没办法，只得将案卷交于田锡，并将事情来龙去脉讲解给他听。
原来，张矩在本地一家官宦后裔的王家员外家做短工，专为耕种土地。员外姓王，名裕，人如其名，家中良田百亩，房宅数十处，极为殷实富裕。正到结款时期，便去王员外家取工钱。到了员外家中，账房师爷不在房中。等了多时，忽听员外内室传来女子惊叫之声，以为事故，便忙跑入房中想要帮忙，结果却看一女子衣衫不整倒在血波中，额头被茶缸砸个窟窿，而王员外却正在慌忙掩饰。
其实，这员外本是好色之人，家中稍有姿色的丫鬟都被其强占过。而这倒在血泊中女子，正是其新招收的丫鬟。也不知其火烈性情，竟坚贞不从，百般抵抗，无意一脚踹到王员外命根，剧痛生恶，恶又生胆边，随手抄起茶缸狠砸在丫鬟的头，没几下，一条人命便去阎殿报到，结果这一幕恰被张矩看见。员外见事情败露，也慌了神色，幸好闻声赶来的师爷和太太前来解救。
太太早知员外这好色脾性，寻常他与下人偷欢时节，也睁只眼闭只眼，偶尔教训几次，也只教王员外勿要搞出过大动静，让街巷邻里知晓，坏了他的名声，也污了自己的面目。如此放纵，于是员外变本加厉，大白天就想侵占人家黄花姑娘。结果碰个烈茬，闹出此番动静。太太见屋中污秽光景，已明一二，狠狠大骂几句：“没良心的东西！真作死，作死啊！”气得差点没晕厥过去。还是师爷清醒，见此场面，立马拉住张矩。又哄员外一家子，赶紧换个谈话房间，好生密谋。
然后又唤张矩进屋，沏上好茶，又给了一大盒银子，不需掂实分量，约莫足有百两之多。
“此事若你不声张，你的工钱，外加这些银子就都给你。到时官府里报了案，你便说这丫鬟手脚不规矩，常偷盗主人家东西，这次被你发现，告知员外。员外命你责打，你不小心失手，打重了……”师爷明知张矩这种回族部民，生活最为艰苦，若有银两相诱，这事绝对办成。
谁知张矩胆怯，不敢接受，只一个劲用不标准的汉语说：“吾不……说便是，不说……便是……”
太师骂道：“好个不识抬举的东西！你当这百两文银是天上掉的，你倒是做三辈子，也姑且赚不得这些，还好意思嫌弃？！”
“不……不是！这是杀人呐……杀人，要砍头……我不敢……不敢……”张矩又结巴起来，本就不流利汉语，又因紧张而结巴，再加上本身浓重的回族口音，不知道的人以为这人脑子有问题。
当然师爷最懂人心，安慰道：“没事的！只要到时你承认杀人，我们自然会帮你证明，是误杀。再说本就是员外爷让你教训这不听话的丫头，怎么说责任都由咱这头担着呢，你怕什么呢？何况退一万步讲，就算你因为误杀罪做了几年牢，这些银子也足够你和家人下辈子花得了！”
张矩身为回族部民，本就低人一等，面对这些个员外爷，总觉得罪不起，且寻常生计都由着几位村里的员外爷担着，每到农忙时节，让其做些收割稻谷或耕地松土活，一年能有几个钱赚？而自己老婆也是部民，只能年节时到大户人家中帮忙做些女工，织锦，收入更少得可怜。看到眼前这一大摞闪闪发光的银子，一时鬼迷心窍，硬着头皮答应了。
等张矩走后，员外爷又心焦起来，毕竟只是让人承担了杀人的罪责，不过终究是自己“主使”，到时必然脱不了干系。哪怕到时被人说道，这家主子纵佣杀仆，既是臭名不说，将来怕再无人敢应征家奴……总之，这样处理并不美满。
师爷老奸巨猾，谄媚进谗道：“要想处理圆满也不难！只需老爷先去官面上打点，待那回族部民认罪后，将其坐实即可！”说完，奸笑连连。王员外和太太皆会意。
于是等到知府审案，张矩按照师爷一番说辞交代，认了误杀罪。没料想王员外一家反咬一趴，说是他盗取家中银两，还想对自家丫鬟图谋不轨，结果丫鬟不从，被其打死。如此一来，员外于此案毫无瓜葛，罪名全由张矩承担。谁叫当时张矩就一人在场，百口莫辩，“赃银”被悉数追回，反落知县荷包。待衙堂上的张矩明白这一切都不过是一场阴谋时，为时已晚，仅凭他那沟通不利的“鸟语”，怎生争辩，任凭他咿咿呀呀哭喊，叫破喉咙，夹棍，老虎凳等酷刑一上，老老实实就范，违心签字画押，冤案就这么坐实。这就叫“贪心反被贪心害，平地生出百尺渊（冤）”。悔之晚矣！
而按前文所叙，看官可知，张矩之妻向田锡陈冤时，仅凭猜测，断定自家丈夫不会杀人，却没确切线索。看官或问，为何张矩没将此事告之妻子呢？只因人多口杂，坏了“生意”。这里头当然也应有师爷等人的特别嘱托或交代。试想，若真将实情告之妻子，妻子是否伤心？若妻子执意反对怎么办？承诺员外的事还如何履行？再者，若妻子得知真相，以后又不小心透露风声，连累员外，被员外“讨债”回去，又将如何？或者还会被员外报复自己，甚至连累全家？毕竟杀人大事，本为隐秘，少一人知晓，便是安全。诸多理由，让张矩没来得及告之妻子真相，结果待要翻案，却连个可以通报的人都没。既然收了王员外的贿赂，通判郭谓当然立即坐实案情，也断绝了张矩与妻子联系的可能，若到斩首时日，一切仅天知地知，神仙不知，鬼怪不觉，真相就让他永远埋葬在土中吧！
所幸苍天有眼，心知有冤的妻子百般奔走衙门无果，最终在去衙门必经之途中拦住了田锡。
看管需知，田锡是知州，而不是知县或通判，并没有审案之权，唯有监督其审案是否严谨，案件有无差错，最终案件还是要让通判自己负责，或重审，或陪审，或不审，三者取一而已。故此章并非作为田锡的断案故事，并不能像包拯或狄仁杰那样将案件破获。仅仅表明，作为地方官员的监督官，田锡意识到案件别有蹊跷，要求重审，结果就这样稽留了杀人犯的行刑日期。可这通判既然做此勾当，必为阴险小人，知道这案若真查下去，翻了案查处自己的受贿事实，乌纱帽不保是小，怕是项上人头都要送掉，于是先下手为强，立刻奏表京城，报田锡稽留之案。结果，枉做小人，不仅害了田锡，连自己乌纱帽也没保住。
当然，看管不必深究，这张矩杀人案最后到底是否陈冤得雪。毕竟历朝历代冤案无数，若都轻易解脱，那可真就成太平盛世了。无论这案能否翻转，都不影响田锡因自己公正执法，而遭受留狱之谤的事实。
看管应该关心者，倒是为何知县一纸奏报，就将田锡“坐稽留刑狱，并责州团练副使”，难道田锡也不申辩，或者根本就没申辩机会？看管需知，查案需要时间，而此案中，重要涉案人以及办案人相互勾结，里通外防，加之张矩之妻本不明案件真情，田锡哪里有会得知？只是抱着“有责任将疑点案件重审”的念头，田锡抗拒法令，稽留了死刑犯的刑期，而他自己也不清楚，这究竟是否真的是个冤案？既然心中没底，他又如何申辩，莫非以“张矩有可能是被冤枉的”向皇上申辩？太宗又会理会这一小小的老百姓的死活么吗？
这些都将成为历史的谜团，被淹没在那个并未真正“疑罪从无”的时代。
