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出了庆寿宫，司马光问道：“皇上刚才说的话，子瞻莫非有了办法？”
苏轼道：“子瞻明天就带大人去见一个人。”
司马光一惊，问道：“见谁？”
苏轼这天再次听到皇上说只要找到一位才干与安石不相上下的人，便可立马免去安石官职的话，他便想到：既然我苏子瞻一人不好向皇上举荐那奇才石越，何不多找个人作证？于是当即扯动司马光的袍襟。
现见司马光问起，苏轼回道：“大人明日自会知道。”
苏轼连夜作了一番精心安排。第二天傍晚，眼看散衙时间已到，他匆匆来到翰林院，到了四号厅门前，远远就见司马光独坐案前，一手支着额头，一手拿着一纸信笺在看。苏轼已知司马还是在为安石那封信生气，于是进门便喊道：“学士大人还坐着干吗？子瞻请你吃茶去。”
司马光放下信笺，问道：“不是说去见一个人吗？如何变得去吃茶了？”
苏轼道：“边吃茶边见人岂不更好？”
司马光明白过来，匆匆收了书信，又将案上文牒一一收捡整齐，这才与苏轼出了翰林院。
出了右掖门，苏轼叫了马车，二人乘上，直接去了长庆楼。
茶博士见老主顾到来，早叫小二送上茶水，再就拿出玉蟾蜍，点了龙涎香，片刻工夫，那龙涎香蔼自玉蟾蜍口中喷出，阁间顿时香雾缭缭。
司马光坐下，无心品茗，只是一口接一口“嗨嗨”地闷头喝茶。
苏轼却是精神抖擞，一手端着茶盏，一手将坐椅移到司马光面前，说道：“大人，皇上不是说过，只要找到学识、能力、才干与那王倔驴不相上下的人才，他就立马免去王倔驴的参知政事吗？”
司马光闷闷地说道：“皇上是说过。”
苏轼道：“这等人才，子瞻现已物色到一位。”
“物色到一位？”司马光一怔，“啌”地放下手中茶盏，伸长臃肥的脖颈，极不相信地问道，“圣上所需要的人才，不是像你我，而是要像王倔驴那样内能革除朝廷‘两积三冗’的痼疾、外可抗御夷敌欺凌的人才。据老夫观察，此等人才我大宋目下尚不曾世出啊！”
苏轼哈哈一笑道：“都说司马大人见多识广，可这事你就说错喽。子瞻身边就有这样一位人才！”
“果真？”司马光甚为吃惊，问道，“此人是谁？他的能力，他的学识，他的魄力，果真能与你我——不，果真敢与那王倔驴比肩吗？”
苏轼此时不仅将自己那高大瘦削的身材坐得笔直，更是带着几分豪迈边摇晃边微笑着说道：“若子瞻没看错的话，此人无论是能力、学识，还是魄力，决不在你我之下，更不会低于那个王倔驴！”说着，满满喝上一口茶，故作不经意地问道，“司马大人，最近誉满京城的那个‘石九变’你听说过吗？”
“‘石九变’？”司马光又是一震，立马回道，“不仅听说过，光还看过他那《论语正义》及《三代之治》两部书哩。怎么，你认识他？”
“岂止是认识。”苏轼就说了石越的身世及那日与石越讨论 “三代之治”的经过，接着说道，“真是江山代有人才出啊！司马大人，从那年轻人的言谈举止中，我苏子瞻敢断言，此子一出，我等亦当避其锋芒，给他出人头地的机会到喽。”
司马光顿时愕然。
他知道，苏轼历来恃才傲物，目空一切，现在竟然对一个二十几岁的年青人如此推崇，能不吃惊？于是不得不问道：“‘石九变’是何许人，竟让子瞻崇拜到如此地步？”
苏轼正要说话，就听隔壁传出几人说话。
一个细嗓门道：“现在朝廷为变法之事，两派已争得你死我活，就连皇帝也少了主张，看来王参政的位子是很难坐稳喽。”
一个高嗓门道：“别看皇帝一时犹豫，其实他是主张变法的，决不会轻易罢去那王参政。子明，你说呢？”
“……”
“子明？子明是谁？”司马光听到隔壁也在议论王安石变法一事，立即绷紧了神经，问道，“子瞻，隔壁是些何人，竟也在议论朝中之事？”
苏轼哈哈一笑，卖着关子道：“司马大人莫急，你仔细听听嘛。”
司马光虽不明苏轼的意思，但不得不将右耳侧向了隔壁那边，可等了很久，仍不见声音。司马光很是扫兴，双手一摊，说道：“那边没声音了？”
苏轼又是哈哈一笑，道：“司马大人，你说的那个人来了。”
接着，就有人敲门，问道：“苏大人在吗？”
苏轼忙说：“子瞻在此恭候哩。”
石越推门进来，先是向苏轼深深鞠了一躬，这才看着司马光，问道：“苏大人，这位是——”
苏轼急忙站起，以手指着司马光道：“哦哦，我来介绍，我来介绍。这位就是当朝大名鼎鼎的翰林学士司马光司马大人司马学士。”
石越早就想如拜访苏轼样，去拜访这位大名鼎鼎的司马学士，但又恐司马学士名气过大，不肯接见，只得迟迟未敢行动。昨天，石越正为无缘见到司马大人苦恼，苏轼忽然找来，说约个时间领他去见司马大人。石越大喜，约好时间，带着柴贵友等几位好友早早来到约定的长庆楼等候，当听到隔壁苏大人那豪放的笑声时，他便匆忙赶了过来。
见眼前这位身材微胖，温文尔雅慈眉善目的老者就是司马大人，石越顿时“喏”了一声，急忙施了个九十度的大礼，低头说道：“小人拜见司马大人。”
司马光见面前这位三十岁不到的青年，虽是诗词与那《论语正义》、《三代之治》两书写得不错，但凭着一位城府极深的长者的阅历，他还是想考考这位苏子瞻眼中的不世之才。见石越行着大礼不肯直起，便微微做了个手势，说道：“石学究别客气，你我相见，也属缘分，快坐，快坐。”
茶博士添了茶盏，满上茶水。
司马光见石越坐得端正，就将茶盏推到石越面前，问道：“本学士只是想问，前人对《论语》的诠释已足够多了，石学究年纪轻轻，为何竟想起为此书作注？”
石越是何等精敏之人，早从话中听出司马光是要考究他的才学，先是紧张了一阵，但凭自己遇事沉着冷静的天赋，加之苏大人头天晚上的提示，他很快便有了对答的言辞，于是再施一礼，不慌不忙地回道：“学士大人，草民不才，原也是想来京城考个一官半职，为朝廷效力。无奈草民天性愚钝，怕与那进士无缘。草民虽是不才，但终究不甘庸庸碌碌一生，整日总想着如何为国家尽点绵薄之力，于是想到了著书。”
“我朝四书五经诸子百家的古典书籍多如烟海，那么多书学究不去诠释，为何偏要诠释《论语》呢？”司马光继续追问。
苏轼看出司马光是在考问石越，急忙向石越使着眼色，说道：“石学究别紧张，司马大人是个爱惜人才的大师，你就放着胆量说说自己著此书的初衷便是了。”
石越心想：幸亏我石越早已揣摸透二人的心思，做了投其所好的准备，如没有这番准备，敢贸然前来接受考验吗？
石越又揖过一礼，表面仍是装着很艰难地苦思一番，而后回道：“学士大人，凡事都应因时而宜。我朝的古典书籍确实是多如烟海，但自古以来，先人提出的治国主张成千上万，大而言之，形成传统共识的无外乎是王道治国，道家治国，儒家治国，墨家治国几种主流。其中王道治国是经上千年历史延续的成规定制，其最为成功的范例便是西周的礼制，这王道礼治才致使天下康宁，一片兴盛，以至达到天下大治。”
石越所谈的礼制，正合司马光的心意，只见他连连抖起袍袖，推开茶盏，将双臂支到桌边，两眼紧紧盯住石越。
石越见对方听得专注，知道自己说的话已对上了胃口，因此说得更加激昂：“大人想过没有，自三皇五帝以来，凡要振兴一个王朝，有哪朝哪代施行的不是王道？所谓王道者，乃德政化民。何谓德？德者，政之魂魄也。何谓德政化民？既是德服四邦，德昭海内，德息兵祸，以无形大德服于人心，唯有此，方为天下安宁之道也。而《论语》正是此道的最佳阐释。只是历朝历代对《论语》的诠释，都有剑走边锋之缺陷，有的本卑而抗之以高，有的本浅而凿之使深，有的本近而推之以远，有的本明而解之于晦。而大宋一朝，更是疑经惑经之风兴起，大有礼崩乐坏之势，且本朝正濒临‘两积三冗’之颓势，圣上又急于求治，以达振兴之夙愿。所以在下不揣谫陋，本着以原经为本，原典为要，立言垂教，自本至末，斗胆为《论语》重新作注。”
司马光已听得如醉如痴，将本拟捋胡须的手指竟无意识地一下一下地捋着胸前的袍服。
苏轼见司马大人不停地捋着袍服，想笑却不敢，只得将嘴紧紧抿住。
石越又觑了一眼，见司马光仍在抹袍静听，已知自己这天的谈话大获成功，担心言多必失，于是将话锋一转，说道：“二位大人，在下虽为《论语》作了新的诠释，阐述了王道治国的道理，但此仅是在下的一腔热血所至而已，难免挂一漏万，怡笑大方，万望二位大人不吝赐教！”
过了好长一段时间，司马光才反映过来，尴尬地笑了笑，说道：“哦，哦，说得好，说得好，说得很好。”遂捧起桌上茶盏，深深喝了一口，心想：“看来这年轻人确实非同凡响，他所阐述的观点，正合老夫之意。若将此等人才举荐于圣上，岂不正是制约那个王倔驴的不二人选？”想到此，司马光无比兴奋地看了苏轼一眼。
苏轼自是理会司马光那眼神的意思，故带几分得意之情问道：“司马大人，我苏子瞻没有说错吧？”
司马光连忙点头，又对石越说道 “石学究好生努力，本官，不，还有苏判院，咱俩一定会竭力向圣上保荐你这不世之才！”
苏轼接话道：“上次子瞻就想向皇上举荐石学究，只是势单力薄，才未敢惊动皇上。此次有司马学士出面，此事定成矣。”
石越再次站起，分别向司马光与苏轼各施一个九十度的大礼。
