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来人从石山大叔他们四个人的身后走到面前来，自己搬过一把椅子大咧咧地朝下一坐，满脸带笑说：“我姓董名事，这是我的姑妈家。先生是从远方来的吧？其实，这个问题很简单。就比如说先生您吧，如果自己的一切生活需求都满足了，您还一定要拥有个人财富吗？”
“自己没有财富，怎么能满足生活需求呢？这不是奇谈吗？”
“站在私有制的圈子里面看问题，结果就是这样。是啊，我没有钱，拿什么消费呢？如果跳出私有制的圈子看一看，天下有多少人能够凭自己的财富满足生活需要的呢？我说的是‘满足’！在私有制社会里只能是极少数人能够做到。而我们这里，村子里解决了每一个人的诸如衣食住行、生育、教育、医疗、养老直至休闲娱乐等等作为生命活动所必须解决的一切问题，还要个人财产干什么呢？既然个人财产在生活中失去了作用，还谈什么财富分配呢？”我们村就等于一个和和美美的小家庭，是不需要对个人进行财产分配的，只对个人进行消费品的分配。
石山大叔摇摇头，说道：“我不信。”
“您不信？”董事笑了笑，又说，“您不信，可以到处去走一走、看一看、问一问呀！三岁小孩都会告诉您：我们这里不管是谁，生活所需要的一切都由村里开支，连零花钱都是村里给的，人均一份。比如说吃饭吧，可以到村里的美食世界去吃，也可以在家里吃，都不要花钱的。到美食世界去吃，刷个卡就行了，想吃什么有什么，菜谱很丰富。刷那个卡，不是缴费，不是记账，而是检验一下身份，看谁在用餐，作个记录。在家里吃，粮食啊，蔬菜啊，直到油盐作料，什么东西也都是到村里去领的，需要多少领多少。有专门的生活物资发放处，全天候发放，想什么时候去领就可以什么时候去领，和自己到市场上去买东西一样的方便，同样刷个卡就行。不过，大部分的人家都是在自己的园子里生产蔬菜。各家都有菜园子，生产自己喜爱吃的瓜果蔬菜，吃起来新鲜。再比如说这住房……”
“这个我知道。”石山大叔打断了董事的话说，“说点别的吧！”
“哦，那就说穿衣吧，各人自己到市场上去买，想买什么就买什么。不是有零花钱吗？买衣服的钱也在其中，尽够的。还有出行，村子里有足够的公共光磁车，刷个卡就开走，随到随走，就和到家里的车库里面取车一样，要多方便有多方便。”
“车子也不要钱吗？”
“不要钱。我说的是‘公共’，不是‘出租’。”
“好！好！那么，生老病死和教育等问题怎么办呢？”
“一切都由村里负担，什么都不用愁的。”张爹爹轻描淡写地说，“‘愁’这个字，已经被我们一线庄人从自己的生活字典里面彻底地抠除了。无论是谁，不管生了什么病，小到一个痒痒疙瘩，大到丧身夺命，都由村里出钱替你治。不管谁家的孩子，就是读书读到外星球去，村里给你读，一切费用都由村里包下来。我说的是‘一切’，不仅仅是学费。只要你有那个本事，不愁没人替你花钱。书读完了，你可以随便到什么地方去工作。愿意回村的，村里给你岗位，以后需要继续教育，照样由村里负担一切费用。也就是说，村里包下了每一个人的生老病死和终身教育。”
“每个人都一样吗？”石山大叔提出了最担心的问题。
“每个人都一样。”董事斩钉截铁地说，“在我们这里，不分男女老少、精壮孱弱，不分聪慧智巧、痴愚钝傻，也不分能力大小、职责有别，凡是人一律平等，没有贵贱贫富之分。比如说，村民委员会主任和我姑妈没有两样。因为个人对财富只有消费权没有占有权，而消费又满足了每一个人的全部需求。”
“哇塞！”石山大叔孩子般地叫了一声，高高地竖起了大拇指，可是他立刻又像一只鼓胀的气球被扎了一针。他慢慢地把手臂从空中垂下来，半信半疑地提出了一个新的问题：“人的欲望总是难以满足的。如你所说，尽管各个方面都已经十分美好，但是如果有人还是感到不满足怎么办呢？”
“这要看他从那个角度出发产生的不满足。从整体利益的角度出发，不满意是好事啊！有了不满意心才能有进取心，才能有新的发明创造，才能向更高更新的方向发展，大家的生活才能更好。事实上，我们一线庄的人都不满足于眼前的成就，都在努力争取更大的发展。但是如果哪一个人从个人利益的角度出发，不满意自己的待遇。好办啊！他可以走呗！他看哪里好，尽可以到哪里去。选择权握在他自己的手里，绝对自由的，不会有人强留他。”田佳说。
“是的！”张奶奶接过话头道，“如果谁认为村子里的物质生活，或者精神生活满足不了他的要求，他可以选择离开。既然要求高嘛，也许本事也大。既然本事大，又不愿意与大伙分享因本事大而带来的丰厚利益，那好，我们不留你。你可以到别的地方去发展你自己，但不可以在这里胡闹。在这里就要守这里的规矩，任何人都不能违反的。”
“规矩？”石山大叔说，“规矩总是人定出来的嘛！如果有人偏要违反规矩，特别是能够改变规矩的人，他们若把维护全体村民利益的规矩改变成保护少数人利益的规矩，怎么办呢？”
“这种情况是不可能出现的。任何规矩都是由全体村民共同制定的，部分人没有更改和制定的权力。如果有人一定要冒天下之大不韪，村人将按村规对其群起而攻之。一线庄人有为公平正义而团结一致殊死战斗的传统，没有人敢的。”董事说。
“其实，您是在问村里的掌权者们谋私怎么办？”张爹爹说，“这是好办的。他们的权力是全体村民给的，那是为大家办事的权力。如果谁不为大家办事了，以权谋私了，就请谁把大家给予他的权力丢下来。让他成为过街老鼠，人人喊打。他还能那样干吗？”
石山大叔不屑一顾，心想：“这是一个老书呆子，尽说些中听不中用的话。”又问：“过去有过这样的例子吗？”
“怎么没有啊？”张奶奶说，“人们的认识是千差万别的嘛！当然，结果不是在大伙的帮助下把私心杂念丢了，就是出去散打一阵子又回来了。您想想，到哪儿去能够解决衣食住行，生老病死，教育、工作，直至休闲娱乐等生命活动所要解决的一切问题呢？到哪儿去能够找到像我们这里如此有趣的娱乐型劳动？”
“又是一个糊涂虫，答非所问。”石山大叔心里这样想，脸上只是笑。
董事说：“姑爸姑妈没有弄清楚你的意思。你所担心的问题没有出现过。除了我上述说的外，一线庄还有一套完备的人才使用和公共事务管理的监督机制，不让事态发展到那种程度。一旦产生你担心的那种情况，在萌芽状态就被消灭了。”
田佳说：“一切取决于高度发展的经济形态、高度发展的科技文化和高度发展的观念形态。在这‘三高’的氛围里是很难滋生出自私自利之徒的。即使滋生了，它也活不过萌芽状态。在它的周围都是具有高度思想文化的村民，没有人为它提供成长的营养。”
“像银盆村市那样的村子里，人们也没有富贵贫贱之分吗？”谈到这里，石山大叔突然又想起了在银盆村市所见到的高度发达的科技生产，他甚至懊悔当初没有去深入了解那里人们的生活。
“是的！”董事说，“凡是现代高科技下的村市都是这样。这样的村市有很多很多，而且越来越多。我想，发展到最后所有的农村都会是这样，因为它符合村民们的愿望。不过，每一个村市的建成需要具备三个必须具备的条件：一是科技的高度发展使劳动彻底趣味化、娱乐化；二是高度发展的科技保障了能够满足人们生活需要的物质财富；三是全体村民的高度觉悟使社会有能力实现高度的公平正义。这三者，是互相依存，缺一不可的。”
“万岁！”石山大叔在心底发出了一声奇怪的呼喊。但是他不明白他为什么要发出这声呼喊，他感到眼前着实是一个令他眩晕的世界，接着他的灵魂又在广漠的宇宙中飞翔了，……
