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别看张献忠生得五大三粗，话语粗鲁，但粗中有细。这天，他从刘国能帐篷下棋回来，心底琢磨开了。虽然官军不来围剿了，平静局面却是暂时的，而且相当危险。因为，义军能够在山中立足，除了凭借地势险峻，还靠了个人和，那就是湖广官军兵力空虚，防守薄弱，左良玉的十几万精兵在郧阳、兴安一带对付李自成。如今听说李自成也躲起来了，左良玉多半会撤回湖广。左部一旦来蕲州山区围剿，义军根本就不是对手。南阳一战，至今让张献忠心有余悸。
怎么办？张献忠想起了江西庐山的高文贵。高文贵乃南方八省武林盟主，近几年盘踞庐山，大肆发展白莲教徒，暗地操练兵马，完全可以争取过来参加义军。万一义军在幕阜山呆不下了，高文贵处无疑是条最好的退路。再退一步，高文贵即使不肯与义军合作，还可以向他借些棉衣，以备过冬之需。
主意打定，张献忠就召李定国到他营房，把联络高文贵的任务交给了他。他有四个义子，为何要交给李定国呢？李定国年龄虽然最小，但武艺高强。更重要的是，他与武林中人熟悉。就这样，李定国悄然离开了幕阜山，踏上了去庐山的旅途。
从蕲州到庐山，有四百多里路远，李定国骑一匹棕红马，两天时间就到了庐山脚下。抬头，但见此山巍峨秀丽、幽雅清绮，不由心生喜欢。他最早听说庐山，是李白的《望庐山瀑布》，那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观气势，使他对庐山充满了敬畏感。庐山四季如春，气候宜人，山上隐居着许多高僧、名道士和大儒。
说起来，庐山地区还是白莲教的发源地。南宋绍兴三年，江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗，崇奉阿弥陀佛，教徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，被称为白莲教。官方把这个新兴的佛教分支视为邪教，加以禁止，抓了茅子元，把他流放到庐山脚下的江州（今九江市）。茅子元因祸得福，借机在江州一带秘密传播教义，由于白莲教修行简便，迅速扩散到全国，分支教派达三百多种，成为一个有影响的宗教，而他也成了全国的宗教大师。元朝统一中国后，正式承认白莲教为正宗宗教，庐山东林寺一度成为全国白莲教的中心。
后来，朱元璋借助白莲教中的明教力量夺取政权，建立大明王朝，便在《明律》中把白莲教当成“左道邪术”而取缔，但民间秘密信教的教徒依旧很多。有许多教派出于自卫，由传教变为习武，白莲教分支反而演变为武林门派。三十年前，山东白莲教徐鸿儒与王森、王好贤父子，利用闻香教组织农民，秘密活动二十年，于1622年在巨野县起义，兵员迅速发展到十万余人，几乎攻克山东全境，朝廷惊恐万状，调山东总兵杨肇基领兵镇压，徐鸿儒在蕲城陷入重围，宁死不屈，一万多义军壮烈牺牲。高文贵当时只有十几岁，也参加了白莲教起义。失败后他带领几十个兄弟，躲到庐山，改姓埋名隐居，发展白莲教徒，开设武馆。由于他表面上不参与政治，只以传教习武为业，官方也是无可奈何。
李定国在山间四处打听，得知高文贵住在东林寺，便赶到东林寺。寺边有个武馆，几百名弟子在一起练习拳棍刀剑。入内，他向一个年轻人打听高文贵住处。这个年轻人告诉他，高文贵去岳阳参加武林聚会了。李定国从未去过岳阳，正想去岳阳楼看看，便离开庐山，取道瑞昌、通山九宫山，日餐夜宿，于五日后赶到了岳阳城。
岳阳古称巴陵，有两千年的历史。城池处于洞庭湖区，风光秀丽。雄踞在西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，乃江南三大名楼之一，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。李定国沿着花岗岩石条垒砌的湖堤，登上了岳阳楼。楼内有不少游客，或独自凭栏，或三五成群，都在欣赏八百里洞庭的湖光山色。李定国来到顶楼，放目楼外，湖面宽阔得望不到边际，惟有看山宛如放在白色银盘里的青螺，在视野里摇摇晃晃。他想起唐代诗人刘禹锡，曾经站在这里，吟哦出一首《望洞庭》：
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”
在所有登临过岳阳楼的文人墨客、文臣武将中，最让李定国敬佩的是北宋滕子京。时任岳州知府的滕子京，不惜斥巨资主修岳阳楼，才有了今日之雄伟华丽。滕子京的好友范仲淹写了篇《岳阳楼记》，赞誉他的无量功德。而今，斯人远去，留下一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，激发了多少仁人志士的报国忧民之心。李定国想到眼前大好河山，支离破碎，心情一下子沉重起来。什么时候，能推翻腐朽的明王朝，建立一个穷苦百姓当家作主的新国家呢？李定国的心啊，就像湖面波涛，难以平静。
李定国倚在栏杆上，情不自禁从背包里掏出一把箫来。他从小爱吹箫，这把用三根竹管做的箫，已伴随他十年了。每到内心苦闷或孤独时，他就掏出来吹一会。他会吹很多名曲，喜欢那些雄浑、悲壮的曲子。现在，他吹起了岳飞的《满江红》。苍凉的声音，在瑟瑟秋风中显得更加悲壮。
箫声吸引了很多游客，纷纷围拢来听。一曲终了，大家都拍掌叫起好来。
两个四十开外的壮汉，穿青衫黑裤，一个佩剑，一个背刀，走近李定国，问，这位小兄弟，看你穿着打扮，是远道而来的侠客吧？
李定国身材修长，浓眉大眼，方正国字脸，一身朴素打扮，掩饰不住眉宇间吐出的英气。李定国见两个壮汉也是魁悟身材，十分壮实，不是寻常之辈，便拱手施礼相答：在下姓张，自武当山而来，来岳阳参加武林聚会，兴之所致，吹箫一曲，见笑了。
李定国随义父改姓张，倒也没说错。
佩剑的壮汉一听，哑然失笑，武林聚会哪在岳阳，是在南岳呀，何况三日前已结束，我们就是刚刚参加聚会，来岳阳游玩的。
李定国有些意外，看来，东林寺武馆的人说错了时间地点。他未免神情沮丧起来。背刀壮汉说，闻听兄弟刚才所吹，似在抒发怀才不遇之感。我观兄弟相貌不凡，气宇轩昂，自是千里之驹，前途无量。既然武林聚会错过，这样吧，张兄弟，我作东，大家到湖边酒店喝酒畅谈如何？
李定国也不客气，既然两位兄台盛情所邀，我就不推辞了。
他看出这两个人是武林侠士，正好借机打听下高文贵的下落，或许歪打正着。主意打定，李定国就随两人来到附近的君再来酒店。佩剑壮汉点了四碟菜，两斤酒，两盘肉包子，大家边吃边谈。
闲聊中，李定国得知，两个壮汉乃亲兄弟，衡州府耒阳县人氏，佩剑的叫周昆，背刀的叫周冲。两人刚从南岳参加武林聚会回来。聚会活动是南方八省武林同盟的例会，一年举行一次，时间一般是在十月。哪八省？湖广、安徽、江西、福建、浙江、广西、广东、贵州。李定国以前只知道中原地区武林界有一年一度的聚会，一般在嵩山少林寺举行，没想到南方武林界也有类似大型聚会。
周昆见李定国有些惊讶的神色，就问，张兄弟没赶上聚会吗，真是可惜了。这次来的人可多了，有三百多人，都是一流的高手。其言下之意，他俩就是一流武功高手。
李定国说，我是来找一个人的，他叫高文贵，两位大哥认识吧？
周冲一听，啊呀，张兄弟原来是高盟主的朋友。可惜呀，高盟主为古墓秘笈的事，早几天就离开岳阳，不知去哪了。
古墓秘笈？李定国一听这四个字，兴奋起来。他多想找到它的下落啊。于是，他问，这古墓秘笈到底落在谁手上呢？
周冲叹口气，告诉他，自洪希贵把古墓派解散后，古墓秘笈就不知去向。近期南方武林界传言，落到了常德府荣王爷朱慈绍手里，不过，我俩压根儿不信。
李定国便问何故？
周昆说，荣王为人耿直，爱民如子，经常散钱送粮救济当地穷苦百姓。每到天灾之年，还减免佃户的粮租，口碑不错。荣王自幼习剑，广交武林界朋友，也从不介入武林纷争，博得个疏财仗义的好名声。他一个王爷，明知古墓秘笈是易招杀身之祸的不祥物，岂敢私藏？
周冲也附和，是啊。为求证此事，我们前阵子特地去了常德拜见荣王，今日才回到岳阳的。
李定国“哦”了一声，望着波光荡漾的湖面，心想：无风不起浪，说不准古墓秘笈就在荣王手上呢。你俩直接跑人家家里问，就是真有也不会承认的。不管如何，我得先去常德一趟，再去南岳找高文贵。
想是这么想，他脸上不动声色，继续陪两人喝酒。
