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杨彦琦

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小说
202008/01
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《国教民生》连载

第七十三章 第二部 3

“我非常赞同梁老师的观点,按照我们年轻人的经历和学问对这些内容作一些评述,恐怕还不够资格,但由于我担任过《社会发展简史》,我想对这个内容从理论上冒昧地谈一下自己看法。众所周知,'马克思主义认为社会的发展一般要经历原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会及共产主义社会。我们中国的社会主义,是马克思主义原理与中国实情相结合的产物。用马克思主义理论分析,完全是社会上层建筑对经济基础的反作用的问题。作为中国社会主义没有经历资本主义社会,它缺乏雄厚的物质基础。由此,不难看出,我们中国的社会主义发展必须和中国实际相结合,那么,目前我国的工业、农业、科技、军事及文化教育等领域还比较落后,我们的基础教育该如何面对呢,如果只停留在目前状态,实践证明,是行不通的,我们必须走适应中国的发展道路。那么,如何发展呢?”

徐霞说到这里,走到讲台上,在黑板上写出了一个公式:

资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度,资本主义社会=生产资料私有制+市场调控+资产阶级政权,社会主义社会=生产资料公有制+计划调控+无产阶级政权。

“大家看一下,这个公式内容,中国走的是社会主义制度:以生产资料公有制为前提的,而资本主义国家是以生产资料私有制为核心的,资产阶级掌握政权。不用解释大家自有公断,显然公私分明,优劣可觑。问题出在计划经济与市场调控上,哪种方法发展好,发展快,这不是本质的区别,而是经济发展的方式方法问题,或者说是发展战略战术问题。”

“年轻可谓呀,能从理论上分析得如此透彻,非常佩服,这个观点假设发表在人民日报上,肯定会受到专家采纳的。”文强评论说。

这时,老师们的掌声又开始想起。文强示意白杨说说。

“白杨,你也谈谈吧!”

“我呀,我可不敢对这段文章妄加评论!不过呢,听了两位老师精彩的发言,作为这场运动中的一名学生,我深感自己知识匮乏,理想虚无缥缈。我来到我们学校后学到了很多,下面我给大家背诵一下我兼的政治课里的一段哲学原理吧:物质决定意识,意识是物质的反映。意识对物质具有能动作用,正确的意识会促进客观事物的发展,错误的意识会阻碍客观事物的发展。 方法论:我们要做到一切从实际出发,使主观符合客观,做到主观和客观具体的历史的统一。还要重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识,反对割裂物质和意识的辩证关系。”

“行啊你,白杨,你能用哲学的观点看问题呀,这就是活学活用啊,妙!”文强鼓励说。

徐霞也补充说,“白杨这段说的的确很棒,对我们的社会意识形态做了一个概括,它指在一定的经济基础上形成的,对于世界和社会系统的看法和见解,包括政治、法律、艺术、宗教、哲学、道德等思想观点。”

“好,好!”老师们雷鸣般的掌声接连不断

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