搜索
杨彦琦的头像

杨彦琦

网站用户

小说
202011/03
分享
《国教民生》连载

第一百八十六章 第三部 46

壁画作品作者名叫文全,他和吕冲是同班同学,也是由于受文革教育影响,文化知识没学多少。但是,他从小就喜欢绘画,整天练习绘画,有时外出写生。无论是架上绘画还是壁画他都喜欢,擅长水彩画和铅笔画,常常画一些历史画、风俗画、人物画、肖像画、人体画、风景画、静物画等。

他现在的绘画已经成了他的劳动技能,转化成了生产力。欢度新春佳节的时候人们买他的年画,镇上乡里和村里经常雇佣他做宣传画,机关厂矿聘用他画一些牌匾、壁画或广告,宫殿庙宇等旅游景点经常承包给他一些修复古建壁画工程。

在钟营村除了文全,还有一个爱好文学名叫玉星的,他们既是白杨的学生,也是他的朋友。因为他们都喜欢和文人交往,每次白杨回来他们都一起去白杨家里坐客,他们三个在村里成了一个文人小社团,彼此鼓励和分享着自己的努力。

"白杨,你过来,看,这都是你的学生们的作品呀!"徐霞惊奇地喊道。

"哪幅作品呀,徐老师?"白杨问道。

"就是这首《七律·驴鸣》,是玉星写的!"徐霞答道。

"是吗,老师,你觉得他写得怎么样啊?我觉得很好!"白杨又问。

"你不过来看一看,就信口开河?"徐霞责怪地说。

"老师,我不是信口开河,而是信而有征,有凭有据的!"白杨肯定地说。

"那你就先别过来,说说看。"徐霞考验一下白杨。

"《七律·驴鸣》

骏马聪骡驴蠢说,

终身骂喻顶乌锅。

鞭抽棍打喷污唾,

夹脖圈头转拉磨。

昼夜兼程不为过,

活着苦干死折磨。

全驴酒宴迎宾客,

喻吾天龙摆上桌。"

白杨抑扬顿挫一点不差地背诵了一遍。

"哎呦,你小子还真行,那你说说它表达的是什么意思?"徐霞又追问道。

"诗人玉星吟诵的是对现实生活的感悟。驴鸣,主要说明现实生活中有些人付出了,牺牲了,反而遭到嘲笑,歧视,甚至唾骂,为此,此诗是要人们为他们呐喊,伸张正义,与此同时,还描述了毛驴吃苦、耐劳、勤奋,默默无闻的推动着人类社会生活的进步与发展。"白杨迅速回答说。

"行呀你,你怎么了解如此透彻啊?"徐霞疑惑不解。

"嘿嘿,这是我们的小秘密——三人文化俱乐部,每次我回家,他们都过去找我。我们三人资源共享,技艺切磋,思想交流,取长补短,共同进步。"白杨进一步解释说。

"这么大的事情你竟敢隐瞒着我呀,瞧我以后怎么收拾你们!"徐霞玩笑道。

"哈哈,这不是向老师您汇报,并经受您的检阅嘛。"白杨也风趣答道。

这时,吕冲又开始介绍起来了。

"各位领导,老师,朋友,您们知道吗,本展厅所有内容都是由我们钟营村民策划、组织、收集、编写、绘摹出来的。其中主要策划汇编由白杨老师和文全、玉星完成。壁画由文全绘制,驴文化内容部分主要由徐霞老师收集整理后邮寄给我们的。她把毛驴千万年的漫长进化,形成过程,毛驴特征,社会作用,生活规律,毛驴精神等内涵都汇编成献,整理成册。对此,我代表漕河驴脾气餐饮有限公司向他们表示诚挚的敬意!"

展厅内掌声雷鸣,喝彩不断。

"人的生活,驴的文化,写在诗文中、画在丹青间、讲在故事里、唱在歌曲中。

此情此景,都展现在大厅,这就是漕河驴脾气餐饮,这就是新的钟营!"文强校长最后感叹道。

本文连载章节
我也说几句0条评论
请先登录才能发表评论! [登录] [我要成为会员]