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白杨有些疑惑，于是又追问道稽老师：“文章第一自然段指出司徒雷登是“美国侵略政策彻底失败的象征”，司徒雷登其人的特点是：“平素装着爱美国也爱中国”，其实质是借“爱”中国之名，行侵略中国之实。您怎么看司徒雷登?”
“毛泽东在《别了，司徒雷登》一文，全文3000多字，提到司徒雷登四个字仅约六分之一，司徒先生在中国的教育事业，抗战斗争虽然有些贡献，但做为反动派的传声筒在政治上他是披着基督耶稣的外衣，而且很大程度上偏向蒋介石反动政权的，以毛泽东为代表的中国共产党人，对待国际，及国与国之间的问题，从实事求是出发，就事论事，牵扯司徒先生个人问题，很大程度上表现出共产党人的胸怀大志，宽宏大量的精神。
周总理说"对于司徒雷登个人问题，我们必须评估个人品德，亦衡量权力影响，当然他是帝国主义的代表一一执行其政策的政府人员。但是他被日本人拘禁时期，所表现个人品德是值得钦佩的，"所以《别了，司徒雷登》一文也没过多责怪司徒先生，只是文章题目启用‘别了’两字，而没有启用再见了，司徒雷登而已，毛泽东在《别了，司徒雷登》一文主要指出：整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书就是一部破产的纪录；揭露美帝国主义对华侵略政策的实质及其失败的必然性，同时也批评了当时那些自由主义者或民主个人主义者的错误认识。这就是本文的中心论点。
所谓自由主义者或民主个人主义者，是指旧中国资产阶级知识分子中坚持中间道路的一部分人。他们大多数受过现代资本主义的教育，向往资本主义制度和资产阶级民主，寄希望于美国的支持，建立资产阶级的国家。
随着人民解放战争的迅速发展和美国侵华野心的暴露，大多数民主个人主义者在中国共产党的影响和帮助下，改变了原来的认识，变成了坚定的爱国者，如闻一多、朱自清，他们“曾经是自由主义者或民主个人主义者”，但“在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了”。闻一多“横眉怒对国民党的手枪，”宁可倒下去，不愿屈服”。朱自清“宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”。表现的是“我们民族的英雄气概。这是一部具有历史意义的反面教材，我们中华民族应前事不忘，后事之师。时刻敲响这枚警钟，引以为诫!”道稽老师深层解释说。
然后，白杨又问老师：“老师，您怎么看美国?”
“毛泽东主席的原文里说得很清楚：美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里，其用处就是对内剥削和压迫，对外侵略和杀人。美国也有“民主政治”，可惜只是资产阶级一个阶级的独裁统治的别名。美国有很多钱，可惜只愿意送给极端腐败的蒋介石反动派。现在和将来据说很愿意送些给它在中国的第五纵队，但是不愿意送给一般的书生气十足的不识抬举的自由主义者，或民主个人主义者，当然更加不愿意送给共产党。送是可以的，要有条件。什么条件呢？就是跟我走。美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
道稽老师的用心使白杨深深地懂得了一条真理：我们中华民族应该牢记使命，不忘初心，始终坚持共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，绝不能走美帝国主义所倡导的资产阶级的自由与民主化的资本主义道路。时刻用思想武装头脑，作为一名年轻的教育工作者，要坚持学习，清楚认识到应该树立什么样的人生理想，选择什么样的奋斗方向，对于今后的人生道路至关重要。历史已经充分表明，广大年轻干部只有在中国共产党的领导下，用党的理论构筑起强大精神支柱，坚定不移地走党带领人民开辟的中国道路，把个人奋斗融入祖国前途命运和民族复兴伟大梦想，才能最大限度地实现人生价值，始终如一为人民服务。党的宗旨是坚持全心全意为人民服务，践行全心全意为人民服务的根本宗旨。
培训班结束时，道稽老师叮嘱白杨：教书育人需要业务精通，品行兼优、热爱祖国，热爱人民；社会发展需要培养人才，注重科学科技、自由民主、利国利民、公私分明。
