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杨彦琦

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小说
202010/31
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《国教民生》连载

第一百八十三章 第三部 43

一个大学毕业返回,一个小有成就而归,小小村落瞬息之间又沸腾了。第二天四癞子,吕冲就马不停蹄,走西串东,召集了部分老师同学及大队人员,为他们凯旋而归庆祝一番。

原来呀,自上次他们在徐霞家聚会以后,白杨托同学父亲给四癞子和吕冲贷了一笔款,好在当时贷款是一种新生、冒险事物,没有过多的苛刻门槛,换句话说,是政府鼓励贷款时期。有了资金,吕冲到保定虎振厨师技校学了半年厨师技术,四癞子增加了养殖肉驴的数量,他们办起了漕河驴脾气快餐有限公司。

教育,小而言之,决定着人的命运,大而言之,决定着人的前途与归宿。人类离不开教育,教育才会使人成长。从这一角度来说,徐霞在钟营村所做的努力功不可没。

徐霞可以说是钟营村才高八斗、学富五车、满腹经纶、经天纬地、学贯中西、卓尔不群的文人。白杨的成长离不开他的教育,吕冲和四癞子也一时一刻没脱离她的引导与策划,即便她身在外地。

所以,从叫吕冲和四癞子最初开办驴肉餐饮店的想法,到具体选址办厂、建房开店及创建驴文化博物院的每一步计划、实施都蕴含着她的付出与心血。

吕冲,四癞子他们在钟营村北租了二十亩闲地作为养殖基地和屠宰加工场,然后又在村北通往107国道的唯一一条主路旁边建起了六间房座上下12间房大的的门脸。

上午十点钟左右,吕冲和四癞子带着特约主要嘉宾徐霞,白杨,田敏,另外还有大队党支部书记王震,原钟营学校副校长文强,梁荣主任,孙老师,王新,田勇等十余人参观养殖基地、屠宰加工场、驴文化博物院和餐厅等地。

他们参观的步骤采取的是就近原则,第一站就是主路旁边的餐厅门脸。门脸的顶部横挂着一个硕大的广告牌,上面写着主题:漕河驴脾气餐厅,副标题是:驴文化博物院。

站在门脸前面,吕冲向大家介绍说:

"各位领导,老师,师哥师姐们,我先给大家介绍一下这座小小的建筑物。它的建筑风格是根据徐霞老师查阅了全国驴肉饮食文化的分布状况而决定的。她认为"天上龙肉,地上驴肉"这一美誉不只是河北的专利,在鲁西、鲁东南、皖北、皖西、豫西北、晋东南、晋西北、陕北、河南等地一带许多地方都形成了独具特色的传统食品和地方名吃。所以,最后她建议采用了一省占居祖国南北的安徽省特有的徽派建筑风格。她说这样的视野具有前瞻性,包容性,反差性和新颖性等多种文化元素。

大家看一看,就会领略徽派建筑风格的主要特点:外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角者谓之“武”,方正者谓之“文”,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。在装饰方面,大都采用砖、木、石雕工艺,如砖雕的门罩,石雕的漏窗,木雕的窗棂、楹柱等,使整个建筑精美如画。作为一个传统建筑流派,徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体,它一直保持着独有的艺术风采。"

说到这里,文强校长感觉有   点好奇,开始问起了徐霞。

"徐霞,当时你选择徽派建筑风格的时候,除了考虑它的外形建筑之美,一定还考虑它的文化内涵了吧?"

 "嗯,对,徽派建筑最大的内涵就是它反映了徽商贾而好儒、崇文重学的思想。当时我给他们建议选择这种建筑风格的目的就是叫它体现出生意与文化相互作用的重要关系:把生意做成文化,文化为生意服务。比如,人们去平遥古城、丽江古城、故宫,或去台湾等地,游客大多没空手而回,都是兴高采烈地带回来不少土特产和纪念品。

 假如人们将来都想到我们 漕河驴脾气餐饮店来吃饭或旅游的时候,我们可以卖给他们一些各种各样的驴制品。当这些产品融入了驴文化,那么这些产品就成了文化创意产品。"徐霞解释道。

所有的随同人员都觉得徐霞用意高超,出神入化。

 "噢,明白了,这就是教育的作用,文化的功能,我们村包送你去大学深造,值呀!"大队党支部书记竖起大拇指连连称赞道。

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